大学关于宿舍公寓的作文【一】
或许这是上天的安排，将我们十二个性格迥异的女生聚在了一起，我们本素不相识，却在人海茫茫中，相识，相聚，住在同一个屋檐下，或许这就是缘分吧！
我们的宿舍没有富丽堂皇的装饰，没有奢侈豪华的摆设，也没有家里那一应俱全的物品，可就是在这个宿舍里，我找到了诚挚的友情，这份友情让我倍感温暖，如同在家一样——这就是我们共同的家。在这个家中，我找到了热心的小静，活泼的小娴，善良的小麦，气质的玲玲，稳重的阿霞，细心的阿莲，权威的菲菲，追星的小叶，豪爽的小芸，勤奋的小健，淡定的圆圆，她们都是我们这个大家庭中的成员。
快乐的日子总是很短暂的，一眨眼，已经过了二十多天了。在这二十多天里，我们一起五点四十起来刷牙洗脸，一起在休息高唱《相亲相爱一家人》，一起在宿舍跳舞打拳，一起疯狂大笑，一起吃饭，睡觉，玩耍。从此，校园里总能看到十二个女生的身影，不曾缺一。
当然，家家有本难念的经，清官难断家务事，我们也不例外，看似宁静的背后，隐藏着我们各自的想法，埋藏着各自张扬的个性。有时，我们会因各自方面不同出现一些纠纷，可是当纷扰随风飘散，我们冷静下来时，一时的冲动和怨气都会软化成真诚的歉意，我们彼此会变得更加亲密。就像古琴上的七根琴弦，少了哪一根都会因此而失色，奏不出优美的旋律；就像水彩中的七彩，少了哪一种颜色都会使绝妙的画面因此变得暗淡。正是因为如此，我才会对这个家充满眷恋。
在这个宿舍里，我们有矛盾，但更多的是相互扶持，有悲伤，但更多的是快乐。
大学关于宿舍公寓的作文【二】
我们宿舍的阿姨，长着一个瓜子脸，一双炯炯有神的大眼睛。要是谁在休息时间里做动作，那谁也逃不过她的“金睛火眼”，就算一只小蚂蚁在动她也能觉察到。阿姨还有一双“顺风耳”，有一点儿风吹草动她都能听到。阿姨平时是负责照料着我们在宿舍的生活。我们遵守纪律的时候，阿姨就像慈祥的母亲一样温柔，当我们调皮捣蛋的时候，阿姨就会像一只“母老虎”，把我们批评一阵。
晚自习下课后我们回到宿舍，迅速的换好衣服。阿姨走过来说：“同学们，今晚要安静的睡觉，不要再说话哦!”我们异口同声地说：“知道了。”就这样我们安静的睡觉，很快我就不知不觉的`进入了梦乡了。第二天我起来时觉得精神特别好，阿姨面带笑容的走进来温柔地说：“同学们，早上好!昨晚宿舍很安静，我很高兴，希望你们以后能保持这样安静。”听到阿姨的称赞我心里美滋滋的像喝了蜜塘一样。
是谁在晚上帮我们盖被子?是谁一次又一次得把宿舍的地板拖的干干净净?是谁帮我们在餐厅里舀汤?是谁在我们想家的时候对我们问长问短?是谁……那都是辛勤的阿姨啊!
这就我们宿舍的阿姨，她的所作所为都是为了我们。假如我们是一朵朵小花，阿姨就是阳光，照耀着我们。我喜欢我们的阿姨，你呢?
大学关于宿舍公寓的作文【三】
我以前真是非常喜欢看魔幻色彩的小说，可是除了一些经典的之外，有一些看着实在是鲁班门前弄大斧，太小儿科了，反而让人对这个题材渐渐失去了兴趣。
《神秘的公寓》乍看之下有点像《汤姆的午夜花园》，有时空的错乱感，不过故事更复杂，甚至我觉得有些超越了童书的`范畴，比较偏向于成人化。也许是书中的人物年龄比较偏大的缘故。故事情节有一点复杂，看着却不够引人入胜，因为我有必须看完一本书的强迫症，所以大部分的书都是可以坚持到终卷的。
史诗类的故事常让人感觉大气，有一种追根溯源的探秘感。神秘的公寓之所以神秘不在于它是否真有魔力，而是它梳理人物时所起到的承前启后的关系，在彼此的依附关系之中，我们不再孤独，原来人类是非常害怕孤独的。
我觉得大多数的儿童小说都类似于成长小说，孩子随着故事的进程，必然是要长大的。我们会在别人的故事里反观自己的历史，在自己的历史里见证别人概括的定义。一切都那么不确定，又约定俗成。
大学关于宿舍公寓的作文【四】
宿舍是我们共同的家，就像是我们漫漫路上的一个贴心而又温暖的港湾，留给我们无尽的温馨回忆。
宿舍有着太多太多说不尽道不清的温暖和情谊，在仍继续着的生活中，占据着大部分的回忆，亦如我们在人生的旅途中，家庭永远是主旋律。
记得曾经，一起上课，一起迟到，一起吃饭，一起减肥，一起扮淑女，一起不注意形象地玩耍。高兴的时候，把宿友的行为当笑料，一起笑到喘不过气；伤心的时候，借她们的肩膀一用，尽情地发泄心中的苦闷。
校园的小径上，遍布了我们的足迹，不知过了几个春秋，小径旁的树叶迸发出新鲜的嫩芽，又纷繁凋零，落叶无情，随着时间如白驹过隙，一闪即逝。我们也不再像刚开始见到对方时的腼腆，取而代之的是真性情，心底真实的流露。
似乎每个女生都爱赖床，而叫我们起床就成了思琪每天的必做功课，伴随着一个又一个不愿起床的呢喃，思琪逐个逐个地叫我们起床，随后立刻冲到洗漱台前匆忙洗漱，在打开宿舍门的瞬间，一个邪恶的念头充斥在我的脑海，我大声冲里面大喊一声“六点五十五了！再不起床就被地理峰抓住了！”话音刚落，一声声如弓矢飞来的.声音响起，她们以超越光速的速度蹦了起来，却有个机灵狡黠的人，打开手表看时间，一声惊呼响起，她们就纷纷冲过来群殴我，揉头发、挠胳肢窝……好一个欢乐的早晨。
明星便是一个宿舍中永恒的话题，李敏镐、李准基、“都叫兽”一个又一个让女生尖叫的韩国花美男，总是让人把持不住地想要知道一切关于他们的事，当有人谈起她们的时候，迎接他们的，总是一只又一只的星星眼和带着欲流又止的口水的嘴角。宿舍生活总是如此缤纷多彩，丰富多样，令人神往
宿舍里的点滴总是那么令人魂牵梦萦，每次回忆都会带着微笑，至于那些过去了的不和谐的因素，也在“一笑泯恩仇”的胸怀与欢声笑语被忘的烟消云散。脾性的不合，摩擦在所难免，各自冷静之后，友谊却更刻骨铭心，成为紧扣彼此的同心锁。
漂泊在外的心灵渴望眷家关怀，异地求学是我们更依赖宿舍的温暖，几个志同道合的人，组成我们了千金难买的回忆。
宿舍是我们的家，我们共用呵护它的成长，也共同享用它带来的温馨，让我们牵起手来，创造更美好的宿舍环境。
大学关于宿舍公寓的作文【五】
20XX年新年来到的时候就想给你打一通电话了。
那天晚上漆黑的夜空绽亮彩色光束的时候我窝在被窝里一条一条地编辑短信，到你时大脑瞬间跳转至月炎热的夏日，古城抒情的歌谣一遍一遍的回放在耳边。突然就想摁下绿色的通话键，便可轻而易举地听到那些声音。
但我并没有拨通你的号码。
初来第一眼就喜欢上的凤凰城，每晚沱江边灯火通明像是被薄纸包裹的木质建筑。拐进巷子再沿着青阶往上再往上便是凤凰公寓。二十二天的义工经历让我对这个古城及这个客栈熟悉万分。因为地势的原因，总觉得这家客栈像是四层的空中楼阁。
其实记忆力是我最拿得出手的优点。我记得很清楚，在公寓四楼的大阳台上晾晒的白色被单被燥热的大风扬起角度，在那里仰脸可以看到在群山的环抱中蔚蓝低垂的天空。还有夜晚流过的沱江水声，水木酒吧的音乐，与一点一点被消耗的浪荡年纪里的一些锐气。
我不由得竖起耳朵想要再次捕捉那样的声响。
在凤凰公寓呆了二十二天。期间每天跟在胖子老板和漆瑶姑娘厮磨，逛遍了大小青石巷子，甚至记得桥下的阿婆摆放花环的位置。
七月夏日的夜晚跟在胖子老板后面，站在街道上接各种车牌号的'旅行团，凉风飒飒的吹，远处是昏暗的群山。老板是生于八十年代的小小小土豪，公寓里的橡皮筏子和烧烤架尤其讨人欢喜。我看穿了老板的好脾气之后，便可以聪明地在街边的熟食店哀求带要挟让他给我买上一根五块的鸭脖。
临走的时候漆瑶姑娘在四楼的手绘也刚好完工，年轻的女孩在墙壁放飞了一只白鸽，不等诺亚的方舟来临，时代的洪荒就接踵而至。
到现在数数已经接近一年。又有大拨的游客来到凤凰城，又会有一些人刚好歇脚这家客栈，认识怀揣美好型男梦想的孙姓胖子老板，看到山落包裹着的安静凤凰城。时间已经渐渐推至初夏，正是凤凰愈加美丽的季节。
20XX年XX月XX日
大龄文艺女青年在开封
大学关于宿舍公寓的作文【六】
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才***舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
大学关于宿舍公寓的作文【七】
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
