北大老师教拔河赛作文 - 学习作文网

北大老师教拔河赛作文【一】

来到北大，首先映入眼帘的是“西大门”，它是北京大学最早的大门，古色古香又雄伟壮观，能让人感受到北大的庄严、肃穆。走过“西大门”就算进入了一个神圣的学术殿堂——“北京大学”，“北京大学”是一所带有浓厚古中国特色的大学，可也有“百年讲堂”这样现代化的建筑，大学里著名的景观当数“一塔湖图”。 “一塔湖图”里的“塔”就是指“博雅塔”。 “博雅塔”最早是为解决全校师生饮水而建造，后来有了自来水就弃用，它虽为水塔，但造型上有门有窗，有壁画有浮雕和真塔一样。“一塔湖图”的“湖”就是著名的“未名湖”，湖水碧绿，中间有一个湖心岛，桥把北岸和湖心岛相连，成为北大学子休闲散步的好去处。

我们离开了北大，又进入清华，好似由古朴典雅的古代进入光彩夺目的现代。清华是由外国人援助建造，所以多少有些西洋风格。清华最著名的景观当数“二校门”，乳白色的石门流露出清丽庄严之美，以前是清华大学正门，现在作为“门”的`功能正在减弱，而转变为清华的标志性景观。清华大学不仅是优秀的学府，还是国家的科技中心，培养了许多优秀的人才：“导弹之父”钱学森；若贝尔物理学奖获得者李政道，“两弹元勋”邓稼先等等，都是清华的一员呢！他们为祖国的强大做出了贡献，我非常的崇拜他们，我也要成为国家的栋梁，考上这两所传说中的大学

清华北大，庄重风雅。景若林园，学子不伐……

北大老师教拔河赛作文【二】

议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间，论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。

同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和；人民教师的坚守，使桃李满天下；白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹“故国不堪回首月明中”的落魄后主李煜；才有了向往“面朝大海，春暖花开”的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

北大老师教拔河赛作文【三】

因为有燕园而真实——只有这样一片响彻过中国最激进最昂扬的声音的土地才能更好的容纳新一代青年的慷慨之音。我是多么渴望在未名湖畔将《少年中国说》读下去、将《我有一个梦想》读下去、将屈原陶潜李杜苏辛读下去、将中国千百年来的气象读下去!而这个梦的载体也越来越明显——走进北大。

走进北大，我的创作之路便告开始。我不是才子，但酷爱为文写诗，即使我经常因潦草的字迹受到冷遇，我仍相信一个人的文章到了最后——褪尽了文字的表象和虚张声势的词藻的最后——凭借的是心灵。所以我可以读到流泪、写到忘情，可萌绿，亦可枯黄，高中三年，数千字的文章大概也写了几十篇，均系遣怀之作，不曾公开。孔庆东先生的“歪诗”甚是有名，“曾经美味难为菜，除却西施不是人”尤让我对先生和北大倾倒，故我也常仿其口吻作诗。“风花随春尽，雪月逐水落。恩怨到头来，就是比能活。从容为人死，化成坟一垛。要想赖活着，做仰卧起坐。”这是我为减肥而作。“门开随意迎朔风，机票何比竹蜻蜓。飞至唐宋寻文炬，惊起一场南柯梦。”这是有感于机器猫而写。诸如此类，不再列举。平日里写作为表正式我常用文言文，高二时还曾以文言书信一封抵作假条以求班主任陈雪梅老师网开一面许假回家，并颇以为得陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”之三味，其肆意妄为现在想来仍觉汗颜。毕其一生，我最大的奢求就是在同样的月夜中和中国最杰出的头脑一起望着未名湖沉思、与中国最尖锐的笔锋并肩战斗——为真理、为自由、为正义。而我的这个梦想依旧只有在这里才找到依托——走进北大。

走进北大，我的人生之路才真正开始。我十分渴望能够深入人民了解社会进而有利于国家——这当然是一个极其漫长的过程。我立志于进入北大研习人文科学，而我的身份却是一个理科生，这不得不说有些矛盾。分文理时我就曾经犹豫过——既然自己爱好文学、好读历史，为什么不去学文呢?在我看来，文理科之间本无太多的界限，所有学科的学习都是为了让人的认识更接近事物的本质，并能够在自己的不断摸索和尝试中找到更加接近事物本质的规律而传之后人。只不过着眼点的不同导致了所谓有“天壤之别”的两门学科。我选择理科正是出于考虑到高中阶段学习理科对我而言比学习文科更有价值——自然科学能够用更简捷的方式将一个相对真实的世界呈现在我的.面前，让我在直面真实中清醒而沉稳——我选择文理的依据不在于我的长处是什么，而在于我到底需要什么。而现在我非常佩服当时我的勇气——理科确实磨砺了我的心智、增进了我对世界的认知。我的人生需要更大限度的实现其价值，无论在什么岗位——从政、从商、科研或著述都胸怀家国天下，以季羡林先生研究吐火罗文的坚持、陈寅恪先生如剥春笋般考据的细谨、傅斯年先生的刚直不阿为模板终其一生，哪怕死时，我也希望吟着冯友兰先生的“岂止于米，相期以茶”离去——而他们都无一例外是北大人!可以想见，实现我梦想的唯一途径只有——走进北大。

于是我申请参加北大保送生、自主招生考试，虽然我没有十足的把握进入北京大学，也深恨没有一门名为“朗诵”的考试科目，但是，为了无悔无愧于我十几年的梦想，我希望专家组的老师能够理解并支持我的选择——为一个蠢男子蠢蠢的追寻、为一个然而未烬的青春、为一个属于北大的灵魂、也为一个追梦人对梦的坚贞。

现在是十二月一日零点，也许再过一个月我就会坐在考场中“冷汗如雨下，弃卷叫妈妈”，就算如此，这也是我因为尊重梦想而生的选择，也是我活到今天在空间上与北大最近的接触，我愿意燃尽自己微末的光亮去诠释孔庆东先生十七岁时写下的一行：“几时借得冲霄浪，虽死望峰亦从容。”

而十七岁的XX也立誓于此——

海棠香逝留西府，野径云飞话未名。

翠枕红霞京华梦，竹杖芒履雁门冰。

燕歌千载寒易水，寒江氤梦望荆卿。

万里征途望乡月，一簑烟雨任晦明。

燕园行，壮士行，王图霸业何日竟?

龙泉隐箧锋未减，但将重掌扫青冥。

自誓夜阑无愀色，独聆萧瑟燕园行。

我并非把这次考试比作荆轲刺秦王。我只是希望，凭自己的努力在这条希望无所谓有无所谓无的路上斩出一条坦途直通燕京。现在我的梦想已经在我的汗水中趋于完整，希望诸位老师胡乱适之，大可不必严家炎尔，让这个梦变成真实。

此致

敬礼

学生：XX

二零零七年十二月一日凌晨一点作于家中

北大老师教拔河赛作文【四】

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢？

一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（或曰“引论”、“本论”、“结论”）三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。

二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个：是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下，一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。例如：议论文范文1

递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2