到底是体内流着贵族的血液的,对生命的感悟如此深刻,一针见血。又或许是自幼小时期经受了种种的磨难,历经了太多的沧桑,短暂的悲剧人生有着常人无法到的辛酸与凄怆,才会成就其对生命本身的大彻大悟。
若,生命只如初生般地完整美好,心中是不是就不会有苦痛?只是,一路走下来,经历了一些人,一些事,一些蜕变,生活还能停留在原处,坚守在原地?生命还能像最初那样,毫发无损吗?
曾经,烦闷的时候,喜欢窝在自己的世界里,听一曲忧伤的歌,写一些安静的文字,追求着或许在别人眼里虚无飘渺的'不切实际的东西,而自娱自乐,万分用心。生活呈现给我的创伤与苦涩,我虽不能做到视若无睹,却可以在与文字的倾诉中,得以解脱,回归淡然与宁静。而从不轻言放弃追求美好,追逐梦想,放弃希望。
只是,生活中太多的是是非非,纷纷扰扰,角逐着脆弱的性灵,有时,疲惫了,绝望了,恍惚中,真的会觉着,呼吸都没有了气力,坚持也没有了力量。
我不知道,自己还有多少韧性,当生活黯淡无光的时候,当心境挫伤迷茫的时候,我也的确想过逃离,想过放弃。可最终,平静了,我还是能理性地去对待,并且否定自己最初的念想,置笑着,一切烦扰都会烟消雾散,云淡风清,人生没有什么过不去的坎。坚持,是考验我的毅力的法码;坚持,尚有股力量的泉源在支撑着我,为了某些缘由,不容自己说放弃。
这个世界上,没有所谓的上帝,没有传说中的神灵,所以,还是不要天真地去期待,会有谁给你指条明路,指望着有谁来解救你。自己的路仍然在自己脚下,走哪条路或是不走,决择都在自己的一念之间,谁也帮不了你。
伤心无助的时候,任由自己波澜汹涌地掷一把眼泪,让所有的伤痛都随泪水流出,远去,再让时间的脚步慢慢带走不快,悄然抚平伤口。
时光在继续,生活依然在继续,下一段旅程会怎样,谁也无法预知,既然不能改变什么,那就只能改变自己的心境,即便生命的灵肉上早已是满目疮痍,也要坚强无畏地走下去,或许,曙光就在前头,那些伤了的痛了的记忆,就让它沉淀在心底,随着生命的延续,最终成就完整的人生。
爸爸骑着摩托车带着我在田间小路上奔驰着,春风嘘嘘地吹拂着,像母亲的手在轻轻地抚摸着。周围的大树棵棵挺拔,葱翠,像一把把绿绒大伞直插云霄。车在路上行驶着,一幅幅风景画从跟前闪现过,令人陶醉。
瞧!那朵朵洁白无瑕的柚奈花点缀在绿树上,多么一条绿油油的纱巾上星星点点的美丽花纹。从山腰传来溪水哗哗的响声,近看是一泓清泉从半山腰上划泻而下,缓缓流淌,仔细倾听,忽觉是一曲动听轻快的歌儿,听着听着,都快入了迷。终于到了沙州尾,下了车,踏着满是石头的路,不时发出“咯吱咯吱”的响声。这时的湖面静得出奇,没有涟漪,没有小燕,宛如一潭陈酒静静地躺着,散发出醉人的酒香,又像一块幽绿无瑕的大翡翠。
过了一会儿,几只轻盈,尾翼似剪刀的小燕子从山腰猛的飞向湖面,用翅端迅速地一点,湖面便荡起了一圈又一圈的圆晕,看来是成功了。它们似乎是在学蜻蜓点水的技巧,又好像是在玩这种新型的'游戏。我沐浴在明媚的阳光里,享受着春风温暖的抚摸,聆听着小鸟美妙的歌儿,才是不一样的享受,感觉一切一切的烦恼都抛到了九霄云外。
这才是真正的春天!
美丽富饶的壮乡,素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月三”,方圆数十里的男女青年,都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加,少者几百人,多达数千人或上万人。顿时,人山人海,歌声嘹亮,成了歌的海洋。
三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”。
歌圩,是壮族民间传统文化活动的,也是男女青年进行社交的场所,在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”,意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱,彼此对歌,所以古代人之为“墩圩”。
壮族歌圩,在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事;传说在以前,有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,从此就形成了定期的赛歌集会。
不过,据古代文献的记载,歌圩早在宋代就已经流行,南宋周去非的《岭外代答》载,壮人“迭相歌和,含情凄婉,……皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩,到了明代歌圩又有了发展,并定期在固定地点举行。
壮族歌圩有大有小,各地不一。不过,农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶,别有风情;在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,寻找别村的青年,集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”,观察物色对手;遇有比较合适的对象,便唱“见面歌”和“邀请歌”。得到女方答应,就唱“询问歌”;彼此互相了解,便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”,歌词随编随唱,比喻贴切,亲切感人,青年男女经过对歌后接触,建立一定感情,相约下次歌圩再会。
歌圩上,除对歌外,还举行丰富多彩的游戏活动,有精采的抛绣球,有趣的碰红蛋,热闹的放花炮,以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
一曲清音独唱,一阵悠笛远扬,倚窗远望,烟雨朦胧,本想飞花纸上,却落墨成伤。落笔处是春的忧伤,还是夏的思量?最终是那细小的字迹谱写成的山水画。
——题记
三月的江南,春花次醒,柳絮如烟。水流处鸳鸯眷恋,你可记得昔年我们的相恋,在这濛濛细雨的拱桥边,你回眸一笑,深深入我心田。凭栏凝思,仿佛就在眼前。烟雨三月乱了一世流年。
随着记忆的步伐,寻找一丝你的气息,踏入一片桃园。你素衣黑发,轻拈一片花瓣,细品馨香。清风拂过,花瓣飘零,在你身边妖娆成蝶,你宛如仙子,长发飘逸。不远处是谁拂弦独唱,情深天下,蝶翼天涯……
那些被浅搁的记忆,随之浮现,又随着柳絮拂过的流年,消失不见。细雨绵绵,是谁持伞等待,等的又是谁?透过朦胧,依稀留恋。
那芳华流逝间迎来的是夏日炎炎,迎来了栀子花飘香心田漫漫。独倚轩窗,池塘边荷花亭亭玉立,如佳人般沐浴阳光。浅水处鱼儿躲躲藏藏,穿梭在碧水云天。
好境岂能常驻,如流水般流逝。骄阳偶尔也会藏入乌云中,碧水云天不再。惊雷闪烁过后,终究是瓢泼大雨。玉宇琼楼间,琉璃瓦下挂起了雨帘。池中的荷花也撑起了绿伞,鱼儿不知所踪。依稀间你还在等待,在柳树下,在拱桥间,在池塘边,你的守候好像千年不变……
雨水洗净了荷花上的尘埃,待骄阳重现,空气中的花香更加弥漫,你轻触一株花红莲。我喃喃细语,只愿你能听见。
在拱桥间我与你共赏红莲,彼此回眸对望,眉宇间深情眷恋,你告诉我你的等待和期盼。这是现实还是梦?
好吧……现实与梦都是一样,无法抵挡悄悄逝去的流年……
流年……终是繁华错落。
壮族人一直认为五彩缤纷,鲜艳诱人的5色糯米饭是“吉祥”“幸福”的饭。妇女们以能制作颜色鲜艳纯正的5色饭为傲。
三月三,壮族村寨到处可闻到5色糯米饭的芳香。屋前房后,孩子们手拿5色糯米饭,边吃边玩;村头树下,妇女们互相品尝“杰作”,交流蒸饭经验。有的年轻男女,则揣着用荷叶包着5色糯米饭去赶歌圩,他们要把自家的“杰作”送给心上人品尝。下午2时左右,人们就要带上5色糯米饭和其他供品,到祖宗坟前祭扫了。
傍晚,许多壮族村寨还有夜歌圩,歌手们正通宵达旦地对歌,吸引了众多村民,场面非常热烈。5色糯米这种民族风味食品,与祭祖娱神活动融在一起后,更充满情趣。
斗转星移,时间过了数千年。壮族的5色糯米饭,虽从古而来,但并不因时间的流逝而被人“抛弃”,散发的芳香却越来越诱人。自从南宁国际民歌艺术节开始举办后,壮族的5色糯米饭更成了“宠儿”。一些东南亚友人还专程带5色糯米饭回国给家人品尝。
壮族5色糯米饭,是壮族祖先留给后人的无形财富。我们相信,壮族5色糯米饭永远不会“褪色”,流传万代。
今天早上,雨下大了。雨点重重敲在玻璃上,声音是那样熟悉。
声音带着我翻开记忆的厚重书页,页码落在了去年的雨季。那时我在初中教室里外头看着窗外的雨丝,看树上的枝叶在雨中摇摆。雨点击打屋顶,击打水泥地,种种声音混杂在一起涌入我的耳内,我无法说出那是一种什么样的声音,无法用任何一种拟声词来形容。记得那时还和同学趴在窗上,看着雨聊天。雨天总是引起我更多的思考,勾起更多的回忆,不由得又开始暗自感慨,世事变迁,世事难料啊。
我拼命回忆之前的每个雨天,那些记忆中的雨天,仿佛都一样,只是看雨的我一直在变,在每个雨天都怀着不一样的心事。更多时候我看雨落,听雨声,渴望这倾盆大雨,冲刷掉我的所有心事。
雨并没有让我如愿,反倒是冲淡了我这些年的记忆,那些故事被雨冲淡,淡了又淡。有些小故事,某年某日的事情,就这样被我们永远遗忘。然而,终归有些记忆刻骨铭心,永远不会被那些时光雨冲淡。
我还是有些难过,我想找回那些丢失记忆,却又深知光阴的`不可逆性。我也想找回在一年年雨季中与我走失的人,找回曾经的我。听着雨疯狂拍打玻璃的声音,我知道一切都已回不去。我每逢雨天失神失落的原因,或许就是这个吧。
今天是3月份的第一天,我再次迷失在雨中。随着一次又一次下雨,我觉得我在人生路上走的越来越累,但不得不承认的是,我确实成长了很多。而今后,还有无数的雨季,无数场的雨,以及我的无数个心事……
只是不知道,这三月初的雨,是否能冲刷掉我这一路走来的风尘呢?
今天过后,这场三月的雨,亦将成为我的记忆。
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