为什么大家都想当明星呢?或许他们很轻松,但是往往在轻松的背后,都有着一段辛酸的过去。又有谁能了解呢?或许只有亲身体验过的人,才能了解吧!
当一位明星,重要的是——要有出众的才华,其次才是美丽。“自以为十全十美的人,到最后都会把自以为豪的老本丢了。”这句话藏着一句道理,那就是——千万不要骄傲,否则一切都归零了。但是我认为:当一位明星,只要你有才华、有内涵,就可以当明星了,虽然当明星是易如反掌,但要当一个受欢迎的明星却是难上加难啊!
“人真正的完美不在于有什么,而是是什么。”每个人都可以祟拜明星,但不要盲目疯狂的追求。其实在成功的人背后,都有一段刻骨铭心的过去。
有一次,我同桌向我借纸巾。我递给她,她用完之后,直接丢给我,说:“还给你。”不是,你们说,她什么意思啊?自己用过纸巾,丢给别人。她真以为我是她的垃圾桶啊?我就说:“你都用过了,怎么还给我?”“这本来就是你的。”她说。我就说:“可是这是你用过的啦,再说我已经给过你啦!”她还有理,说:“那借东西不是要还的吗?我现在就把纸巾还给你,你还不要嘞?”
我心就想:她怎么这么不讲道理。我就说:“那这个不一样。”她就说:“怎么不一样?”我反问她:“那如果我借你的纸巾,擦过鼻涕丢给你。还说还给你,你要吗?”她竟然还有理:“这儿又是另一码事,再说,没有如果。”我实在是太生气啦,就怒吼:“你怎么这么不讲道理?我又不是你的.垃圾桶。不要把你用过的垃圾丢给我。”她还说:“那你说这纸巾是垃圾,你还给我?反正我不理。”
我气到说不出话来,只好认命。你们说,她不理,是她的事。那为什么要我理?自己都不要的垃圾,就不要丢给别人。自己不要东西,就不要送给别人。让你尝试反过来滋味,看你爽不爽。
也有一次,我们正在上课,因为改答案,抄老师写出来的作业都是用投影仪投影出来的。所以,要看黑板投影出来的。但是,我近视了,看东西不清楚。看不清的,也只能问同桌。可同桌爱搭理我不搭理我,我也只能眯着眼睛了。当写作业时,她总喜欢把黑笔头向着我这边来。害得我的衣服总有黑笔水,洗很费功夫,可我总是不说。有时候,我会感觉我自己被挤了出去。看了看,才知道她霸占我的桌子,想告诉她,又怕她说,只好不说了。
还有一次,我在宿舍做着试卷,一阵风把我试卷吹到地上了。我刚想捡,发现我同桌就在下面,刚想叫她帮我捡,她就一脚踩过去,发现有东西,就望了望,见到是我的名字,又踩过去。看着我的试卷被她踩了几脚,心里真的很不舒服。我到底哪里得罪她了?值得她那么恨我吗?不仅如此,有一次她还把水吐到我脸上。
这些还不算什么,要数就是她的闺蜜被我班同学撞伤了,我就想测测我在她心中算什么,就说是我不小心撞的。结果,她大骂:“你眼瞎啊?怎么不配副盲人眼镜啊?真是对狗眼。更加的是你不要脸。撞到我闺蜜又不道歉。真没家教,都不知道你这班长是怎么当的。不会是靠钱得来的吧?真不知道你这人怎么会,算了。我懒得跟你说。你撞伤我闺蜜,就必须道歉。我闺蜜要是不原谅你,你就死定了。”
我刚想说话,她闺蜜就帮我说了,说:“不小心撞我的人不是她。”她先是抬头望了望天花板,然后就说:“那又怎么样?你身为班长,不管管吗?骂你也是你罪有应得。”接着,我们班那个同学来道歉了。我同桌一看是我们班同学,就不敢骂她。等舍友们问她,她就笑着说:“不敢呀,怕她难过。”你们来评评理,她就不怕我难过吗?对,没错!我不是她谁,管不了她,她想怎样就怎样,这是她的选择。
那我想问问大家,我在她心目中,究竟算什么?这些事情,是她对?还是她错?
下课后,我们进行了热烈地讨论,都认为自己的想法最有道理,谁也不服谁。于是都满心盼望老师来做一个裁决,可三个星期过去了,已经“下节课”N次了,老师依然没有把这个故事讲完的意思,似乎忘记了这件事。每当我们向他提起这件事,他总说:“唉,没时间,下次吧!”
我们在课间就对着老师的背影做鬼脸,都嘀咕着:“老师真不讲信用,把我们讨论的瘾勾上来了,就不管了。”唉,反正众口一词,老师美好的形象眼看就因为一个小故事而彻底崩溃了。
就在我们都快要忘记这件事情时,老师在一个上午的第一节课上问我们:“还记得我上次给大家讲的‘过河的故事’吗?”我们懒洋洋地说:“记—得—。”老师笑了笑,不以为意地说:“我知道大家在怨我不讲信用,现在请大家说说自己的看法吧!”
一看老师真开始继续这件事,我们都来戏了。每个人都唾沫横飞地卖弄自己的`理解,老师静静地听着,最后告诉我们,那个人最后丢下了“诚信”这个包袱。
“同学们,我这所以屡次不讲信用地拖延讲故事的时间,目的就是让大家切身感受一下,当别人对你不讲信用时,你的感受是什么。这样,当你面临利益与诚信的选择时,你才会做出自己的判断——做人要讲信用。”
这堂课过去了很久,我还记得“不讲诚信”的老师这一句话:做人要讲信用。它已经成了我的座右铭,无时无刻地提醒我,勉励我。
断断续续的读完了《无条件养育》,梳理一下收获和感触,以待下一次的阅读。
一、为何生、养
我们的祖父辈在养育后代的观念中,在“为何生、养”这个问题上,传宗接代、养儿防老的想法应该是主流想法吧(完全不是否定祖父辈们对子女的爱,而是探讨表意识层面能够归纳的想法)。到了我们这一辈,传统思想的影响还是不同程度的有,但是,随着社会老龄化趋势、物质生活的极大丰富,70、80后的父母逐渐思考、面对传宗接代是不是自己必须承担的责任?养儿能不能防老?如果答案是否定或者偏向于否定,那我们又为何生、养?有人为了生活看起来更圆满、更完美;有人为了创造美妙的“爱情结晶”;有人沉醉于孩子纯真无邪的笑容,认为这就是世间的最美好;有人是为了完成这辈子必须要完成的规定动作;还有人从没有想过为何……
可能这个问题还没有来得及想得很明白的时候,我们的孩子们就经由我们的这些期待和理由,在预期中、不预期中到来,并快速成长。
小屁孩儿每天的吃喝睡、屎尿屁、感冒咳嗽拉肚子,小小读书郎每天的家庭作业、奥数英语、琴棋书画体育艺术的各种兴趣,青春期少年的情绪起伏、言语顶撞、不爱上课爱早恋、对父母的不以为然……接踵而来。而作为父母的我们,就这样在埋头苦干中,生生把曾经憧憬的“温馨、和谐、美满”的\'美好画面,演绎成了“向前、向上、克服困难、不畏艰险”的战斗场景。
扯太远了。我们付出那么多,为了个啥?为了爱,希望对孩子的引领和托举,能让他或她在我们之上走得更好,过得更好。
艾尔菲.科恩说:“父母给孩子的爱,不需要任何意义上的回报,它只是一个礼物,是所有孩子应该得到的礼物。”我们生下了孩子,只是给了他/她生命,把他/她放在了生命旅程的入口,我们还要用爱护持这他走向成熟。
二、什么是爱
父母对孩子的爱,如何表现呢?
给他最好的。
吃穿温饱,已经不是现在的父母担心的问题了,在力所能及的范围内选最有营养、最健康、最安全的。
发展兴趣爱好,只要是娃感兴趣的,或者我们想娃感兴趣的,都上。吹拉弹唱、琴棋书画、主持、表演、体育、艺术……技多不压身呀!
带娃旅游,走出家门,野外的、省外的、国外的……读万卷书行万里路啊!
最重要的学习成绩,焦点中的焦点。为了提高学习成绩,能想的办法我们都上,只有想不到没有做不到。期中期末出成绩,家长的心情指数以分数的高低为绝对参照,小升初、中考、高考,我滴神……想想都怕怕呀!
满满的爱啊,我们的责任多么的重大,唯恐有半点懈怠耽误了孩子的成长。加之社会新闻中经常曝光的极端事件,甲学生的跳楼、乙学生厌学、丙学生殴打老师……随着孩子年龄的增长,亲子关系中的冲突,我们又开始质疑、开始反思自己的教养方式。
虽然我们丝毫不质疑对孩子的爱,但值得反思的是:我们自认为付出的是爱,那孩子收到的是不是爱?我们自认为给予孩子的是支持、是激励,那孩子翻译理解的是不是支持激励?我们想指引孩子要走的那条路,是不是孩子自己想要选择的路?
在这本书里,科恩花了大量的笔墨从各个方面阐述什么是“有条件的爱”,甚至是大家习以为常的表扬也没能幸免于难,而是被批驳得体无完肤,读书笔记.因为表扬也是控制手段。科恩还详细分析了养育为什么不能以培养孩子“听话”为目的,被迫“听话”的孩子会出现什么样的心理问题,付出什么样的人生代价。
总的来说,科恩的观点是:有条件的爱着眼于立竿见影、让孩子乖乖受我们的控制,但会给他们今后的生活造成很多问题,而无条件的爱则着眼长远,赋予孩子安全感,力图让孩子充满爱心地成长为独立、自信、品行端正、敢于担当的人。
三、什么是无条件养育
书中,科恩首先邀请父母来看有一个根源的问题“我们想孩子成为一个什么样的人?”根源就是方向。根源找到了,方向也就逐渐清晰起来。人无远虑必有近忧。当我们想好了我们要去到的目的地,并坚定向着这个方向迈进,途中的艰难困苦或许就不那么容易让我们迷茫和焦虑。
无条件养育的心理学理论基础是人本主义,以人为本,以孩子为本,看到孩子这个人的存在,看到他或她的感受和需求,才能陪伴他或她更好的地长成他或她自己。
(一)无条件的爱:因为孩子本身而不附加任何条件的接受和爱他们。反思我们对孩子的言行是否会被孩子解读成了有条件的爱“你只有……我才是爱你的。”
保持对孩子的关注。当无条件的爱和真诚的热情永远在场时,“干得好”是多余的,当他们缺席时,“干得好”则根本无效。当我们觉得该说些什么的时候,可以简单的说出我们所看到的,并允许孩子自己决定如何去感觉,而不是告诉他们如何去感觉。
帮助孩子获得成功的最有效(且破坏性最小)的办法就是尽可能地帮助他爱上他正在做的事,不那么关注他获得了(或可能获得)多大的成功,帮助他对任务本身抱以更多的兴趣。
(二)让孩子选择
我们都有一个基本需求,即做我们生活的“主宰”,而不是“小卒”,经历自主感很重要。自主感的长期受挫会让人恼怒,沮丧甚至是生病。
人生道路需要做抉择的时候太多,我们多希望他能够在选择面前游刃有余。“孩子学习做正确决定的方式就是通过做决定,而不是遵循安排。”
高明的家长会从倾听开始,与孩子保持高度互动的同时,积极主动的支持孩子发展自己做决定的能力,丰富他们的自主感,与他们共同思考如何协商以找到解决问题的具体办法。这个过程,会为孩子社交、道德和心智发展带来巨大的好处。
(三)透过孩子的视角
走出自己的视角,思考别人眼里的世界是什么样的,这是人类最不同寻常的能力之一。帮助孩子提高换位思考的能力,就帮助孩子打开了理解他人、理解世界的窗户。
同样,作为家长要想孩子能够换位思考,首先,我们要能从孩子的角度看待事情。把孩子看做是独一无二的、拥有独立观点的个体。换到孩子的位子上来思考:一能帮助我们看到事情的真相;二能让我们面对孩子的情绪是更有耐心;三是树立榜样。
当然,理论总是能够把事情描述得看起来很简单。实际操作却困难重重。我们最不容易换位思考的时候却是最需要我们做换位思考。
经由孩子的养育,我们更多地看清自己,理解自己、成长自己,互为馈赠--或许是最美好、最温情的画面。
用科恩为父母们总结出一个简单而有力的原则结尾,即时时问自己:我对孩子的所作所为,是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关,而无关乎他们真正的兴趣和需要。
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