关于纪念在南京大屠***的作文【一】
暑假的时候，我读了一本世界名著：《童年·在人间》。从书名便可以看出这本书分为两个部分：《童年》这部分反映了小主人公阿廖沙在父亲出世后随母亲寄居住在外祖父家中度过的岁月。期间，他是到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及他在们生活锁事中表现出的自私贪婪；《在人间》则讲述了小主人公在十一岁时，母亲不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人间痛苦。
读了这本书，我的感想是：这本书在描写小主人公奋斗过程和人性美好一面的同时，但也写出了人性的自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。记得有一次，我在电视上看到一个评论员叔叔在评论《少年派奇幻河流》时曾引用过著名的心理学家弗洛依德的一个理论，弗洛依德曾提出人的心理状态分为三个境界：本我、自我、超我。在读《童年·在人间》时，我想这个理论运用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合适的。书中的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫的精神状态都只停留“本我”阶段，只知道满足自己生存***；阿廖沙通过一系列艰难困苦的磨砺，精神境界已达到了追求实现自己人生价值的“自我”阶段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母则代表了至高至善的超我的道德境界。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们每一个人都要像阿廖沙那样坚持自己的理想，遇到再大的挫折也不放弃自己的理想，才能使自己的精神境界从“本我“向“自我”、“超我”飞跃。
关于纪念在南京大屠***的作文【二】
从前有一条清澈的小河，河水碧绿碧绿的，河水清的能让人一眼看到河底。河水平静得象一块无暇的翡翠。
河里居住着各种各样的鱼，有的是红的，有的是黄的，还有黑白相间的……它们自由自在地游来游去，有的还吐着泡泡。
每当我有空的时候就会情不自禁地拿着面包跑去观察它们。我挖了一小块面包扔了下去，不一会儿，小鱼就从四面八方，成群结队地游了过来，争先恐后地抢面包，真是有趣极了！
一天，我又来到河边看小鱼，发现原来那条清澈的小河不见了，只见这河面上漂浮着白色的塑料袋，包装盒等等……真是让人生气。我又闻到阵阵刺鼻的味道，水也变浑浊了，原来把小河弄脏的元凶是附近的工厂，小鱼不见了。
小鱼哭着说：“还我一个美丽的`家园吧！”
关于纪念在南京大屠***的作文【三】
在一个城市里住长了，就感觉不到有啥特别了。自然对季节的变化也失去了敏感，不会去太大的留意。
在十月中旬的一个夜里2点47分，上了去淮北的火车。清晨6点多天有点亮了，张了张自己的眼睛，疲倦的看着窗外的晨色，有水稻的地方都已黄了穗，丰收的颜色换来种植人一年的喜悦，头上裹着布的老妪已起来农作了。一阵凉意袭肤而来，林里的秋雾遮挡了很多景色，白茫茫的一片，感觉自己如是来到了高原，还有那近离铁轨黄的野草。
这就是秋天了，在上车的'时候还没有留意到秋天变换，只去记了几月几号。当这秋凉裹住了身体才意识到秋天早来了。这有可能就是对自己居住的城市太熟的原因，而忘却了这个城市也有的秋天。
从淮北反回南京，过南京长江大桥时已是黄昏了。
夕阳灿灿的洒在江的水面上悠悠的流淌着，漂着近而又远的船帆，思念的秋天来来回回又要远隔千万里了，秋水瑟瑟与长天一色。一阵江风掠过，岸边的阅江楼它还在等候，江水依依回忆起记忆里踩着落叶里的秋天，甚是有了那秋浓惬意，不知是我陶醉了还是秋醉了。一眼亲切地欣赏着窗外的萧萧秋美之凄色，高大的梧桐遮住了快要落山的太阳，笑脸的人面徐徐而过，如是穿越里的城市陌生而又熟悉，原来我是生活在这样美丽而又温和的城市里。感到经过的每一颗树都是那么的亲切，虽也有了黄色，但大多还是绿色。
我想月牙湖，琵琶湖也入秋了。城墙巍巍湖水潇潇枝叶落，飘飘长风万里雁南飞。红叶飘落湖边，荡漾着小亭秋雨上青阶，谁念花黄蝶愁。
古诗里都把秋天的美说的很凄凉，秋天本已萧瑟，还总是又拿了秋雨来多添了秋愁。可在我眼里南京的秋天在今天煞是好看，就是谢了花谢了叶，我也愿意一同枯萎，一同凋零。
人的一生和环境都不是完美的，都要经历过有春天，夏天，也都会入秋的，这不是遗憾，往往是经历过的才是最美的，这个长大后才懂的拥抱。我不在乎青山遮去最后一缕阳光，因为我能看到夕阳最后的那一刻，那一刻是人生里妖娆最美的，那最后一片飘落的叶子。黄去。就像发黄的相片尽是满怀的思念，发痴的思想回到某年某月点点滴滴却是旧时相识。
我还记得月牙湖的明城墙上会残留一两朵野蔷薇，还有位老者在秋天的风里痴痴的看着秋天里的落叶。当年还带他伤了心，秋风愁雨的。现在随着岁月的流年才知道那位老者是最幸福的，也知道了人的一生总是有一些无法忘怀的，萎瑟在墙角的蔷薇就是那一段难以复返的记忆。这种暮年的秋天里的回忆不该是伤感的。美丽有它的残缺，残缺着有着美丽的。春天你是姑娘，秋天你是娇艳的女人。
南京的秋天，喜爱你的容颜美娟娟，所谓伊人，宛在水中央。
关于纪念在南京大屠***的作文【四】
今天，星期六在电视上观看了【南京大屠***】，我的心被深深地震撼了。
1937年12月13日，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间地狱。禽兽不如日本兵把老百姓当做刀靶练习刺***，活埋南京和平居民，那惨无人道的日军，对放下武器的士兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达30万人。
看完电视，我的心情十分沉重，30万人，多么触目惊心的数字啊！这是多么耻辱啊！老师对我们讲，南京大屠***是发生在我国近代史上最悲惨事件。在整个事件中，中国人民竟没有反抗能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！
南京大屠***是一面历史的镜子，我们要牢牢记住这个血的教训。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献。
关于纪念在南京大屠***的作文【五】
来到一个大空地的地方，有一个母亲唤子的雕像，这个雕像就像是一个母亲正在呼唤自己的孩子，而孩子却迟迟未现，这个情景真动人心弦。过了大空地，便看见一小块地喷着十股小喷泉，这个便是“祭灵泉”。过了“祭灵泉”，就来到了“万人坑”遗址，这个“万人坑”遗址就是日本侵略者***害南京同胞的铁证，上面赫然用中、日、英三种文字镌刻着“遇难者300000”。中文和英文，这容易理解；日文，用在这里，更容易理解。这是一座用日本侵略者屠刀建起来的建筑。对具有正义感的日本人来说，这是一根日本民族的耻辱柱。
我没有哭的***，因为我没有看到血腥。这里是战场，这里又不是战场；来这的人很多都很虔诚，大家心无杂念地在悲凉的歌声红拜祭着漂浮在头顶上的冤魂，一切都那么清晰。
这里面的人的遗骨，有的残缺不齐，有的已经被子弹射得乱七八糟，有的还很完整，有的遗骨已经消失无踪了。同时望着飘着小雨的天空，苍天仿佛也在为死去的同胞落泪。
馆内很大，但却没什么建筑，大片的.空坪占据它的中心。坪中散落着鹅卵石，散落着沙粒。在这看不到生机勃勃的空坪中，偶尔又能遇到挺拔的小草，在悲颤的音乐中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你脚下的土地吗？
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白墙上那小小的模糊得看不清的照片，是被***者的照片，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了！它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。
出门，发现在门口的雕塑柱上，停着一群白色的鸽子。鸽子象征着和平，但这只是代表了善良的中国人的心思，当人家不想和平的时候，只有战争才能找到和平之门。
前事不忘，后事之师。让我们记住这一段惨痛的历史，齐心协力，振兴中华，是祖国变得更加繁荣强大！
建党九十周年了，祖国在一天天繁荣昌盛，但是，我们还是与别的国家有差距。我们要更加好好学习，创造出属于自己的蓝天！
走出纪念馆，空气格外新鲜，天特蓝，一切就像被雨冲刷过，也许这就是最好的结局吧。
关于纪念在南京大屠***的作文【六】
我是一条鱼，住在一条清澈的小河里。经过一年又一年的生育，我已经有了许许多多的子女、子孙了。天晴的时候，我带领小鱼们在水面上晒太阳，练跳跃；阴天时，我们在水里玩游戏；下雨时，我们听着水滴拍打水面的声音，奏出一首首动听的歌曲，跳起一支支优美舞蹈，快活极了。
蜻蜓飞过来，告诉我岸上的美景；种子飘过来，在我身下生根发芽；乌龟游过来，告诉我一个个道理和故事……
忽然有一天，一件意想不到的事情发生了。一位年轻人来到河边，随手一扔，就是一袋垃圾，再一扔又是一袋垃圾。垃圾漂到水中央，水渐渐变黑了。这时，我和小鱼们被这“不速之客”到来，我们都慌了神，四处乱游。其中一条鱼当场被砸死了。还有几条受伤了，我们立刻往深水区游去，游回家躲起来。第二天，我和几条大鱼出去侦查。呀，不得了，水面上一片黑乎乎，垃圾乱漂，整个水面就像一个巨大的垃圾场，简直和昨天的水面天壤之别。我们愁眉苦脸地回到水底，召集鱼家族们开紧急会议，我们决定搬家。第三天，我们搬到公园的池水里。可人们还是往池里扔垃圾，而其他可生存的水源却也被污染了。病死的鱼儿队伍逐渐壮大，莲花、荷叶都生不如死，一朵紧接着一朵地枯萎……
事到如今，我只能对人们说：不能再污染水源了，不然，我们会因为污水而死的。为了我们有一个灿烂的明天，有一个美丽的未来，请你们立刻行动起来吧!
关于纪念在南京大屠***的作文【七】
我很庆幸自己生活在一个幸运的年代，没有战乱纷扰、饥寒交迫的年代；我们享受着亲情友情爱情，追逐着各自的理想，尽情的挥洒各自的.特长；然而，这种美好的生活不仅使***膨胀，还带着一种病毒——使人变得麻木。
感染了麻木的人很少思考，而思考对一个人来说却十分重要。思考不仅能确定自己的人生方向，对学习工作也大有帮助，还可以帮助记忆。（我想这就是为何我们很难记起童年发生的趣事吧。）当我们渐渐学会享受物质，忽视了精神世界的经营，人变得麻木不堪，如何享受生活？
阿廖沙（高尔基的乳名）失去母亲以后，从童年走向人间，起初他在一家鞋店当学徒，而后又在亲戚那当仆人，受尽欺负，直到有一天逃了出去，在一艘船上当了洗碗的伙计，在那儿他遇到了友好的斯穆雷和司炉雅科夫，他们引起了他的兴趣。而后又在一家圣像店里当学徒，认识形形色色的人和他们各自的遭遇。最后又回到亲戚的工地当管事，结识了忠厚的老者奥西普，他令阿廖沙想起了斯穆雷和司炉。期间他迷恋看书，看书成了他最大的爱好，他的第二个爱好是与人交谈。他目睹了社会底层的阴暗面，受尽生活的艰难与不公的待遇，因此他有了丰富的生活阅历。高尔基自述：“我还刚刚满十五岁，但有时觉得自己已成了中年人。因为我经历了各种的事情，读了各种的书，常常为各种的问题烦恼，好象从内部膨胀起来，增加了重量。”“但是书愈读得多，就愈觉得不愿去过那种一般人所过的在我看来毫无意味、毫无必要的生活。”
15岁的少年，却能像中年人一般懂事，这是多么难以想象，我想正是苦难的生活造成了高尔基——这位著名作家深沉的思想。而我们在15岁时还像一张空白的纸一样单纯，直到18岁成年还要依赖父母，甚至直到大学毕业，这种显而易见的“幼稚”可见我们思想的浅薄。比起书中的阿廖沙，在工作之余阅读大量书籍，让我这享受九年制义务教育的人汗颜，四大名著尚未能读全，比起没有受过教育的阿廖沙，我也只是多懂些数学，西洋语而已。而丰富的生活，深沉的思想是我暂时无法学到的。
当然，无须羡慕阿廖沙，有优越的生活条件是幸运的，它为我们提供了更多的机会和更好的环境。
