写英雄人物历史的作文【一】
翻开历史的画卷，洗涤历史的尘埃。数千年了，无数的中华文明印迹在这里汇聚。撞击出古老而年轻的东方神曲，每个跳动的音符是你们的呼喊，是你们的歌唱，是你们诠释了生与死的意义，为中华的数千年的历史谱写了一曲曲动人的乐章。
走进历史的长河里，那一场“春秋五霸”的熊熊战火还在然烧。当你困于会稽时，你也曾叹到：“吾终于此乎”？而当吴王赦免了你，回国以后，你亲身耕作，热情诚恳的招待客人，并常自言道：“女忘会稽之耻邪”？于是你每天浅尝苦胆，以此告诫自己勿忘曾经的耻辱，最后你灭掉了吴国，洗雪了会稽之耻。如果在你被困时选择了死，我想也就不会有“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮丽诗篇了。好一个勾践，是你用一份坚持和你的深谋远虑灭掉吴国，谁会说勾践不贤能呢？
你是否还记得作为爱国诗人的屈原，好一个屈原，当你面对怀王的不解，国家的灭亡，在那国破山河在之时，你不愿苟且偷生。泪罗江畔，你披散着长发，衣袂飘飘，你高呼着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一跃江中，从此与鱼相伴，和水相依，你用死来证明自己对楚国的忠贞。一种高尚，独立的精神永存人间。为后人留下“龙舟竞发三千过，一缕失魂万古传”的悲壮乐章。
历史近了一些，你曾高呼“力拔山兮气盖世”。可楚汉之争，你悲壮的选择化为滚滚东流的乌江之水。当你在四面楚歌之时，面对亭长的规劝，你笑曰：“天之亡我，我何渡为”！因为你明白，渡江而过，历史的一角将会多一个郁郁不乐的小人物，于是你毅然的选择了乌江自刎，以一个顶天立地的`大英雄载入史册，你诠释了生与死的意义，那是一种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。
你呢，则是用一份毅力在忍辱负重中实现自己的理想，在面对汉武帝对你处以残酷的官刑后，你选择了生，最终完成了“史家之绝唱，无韵之离***”的《史记》。
你在被俘以后，拒绝了高官厚禄，金钱美女，谱写了一曲“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的壮志凌云的民族精神壮歌。
你，则怀“我以我血荐轩辕”的民族忠心，为唤醒麻木愚昧的国民，你毅然选择了弃医从文，以笔作枪，投身到文学革命中去，一篇篇反帝反封建的战斗檄文，激励了多少爱国的炎黄子孙。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是何等深广的大恨大爱的民族精神！
我们细数历史英雄，倾听历史的回音。喜欢着你们用那生与死的选择来诠释生命的意义，是卧薪尝胆的勾践，临江哀楚的屈原。乌江河畔，霸王逝言依旧荡气回肠。历史的痕迹带着岁月的变迁，史册上英雄们的高歌还在铮铮回响，往事越千年，真正的英雄是会在时间的长河中永刻人间的！
写英雄人物历史的作文【二】
这些都是我们中国博大精深的历史人物，他们的精神非常值得我们学习。大家知道吗？我们国家有位独一无二的女皇帝，她是“武则天”。作为一个女人，武则天之所以能当上皇帝，自有其主客观的原因。中国人几乎没人不知道李白，李白是我国古代著名的一大诗人，我记得老师跟我们讲过李白是饮酒作诗的诗仙。因为李白是站在唐代诗坛之巅的一位大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的`影响，堪称中国诗坛第一人，在唐代已享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”。杜甫一生写了几千首诗，用诗描绘了一个复杂多变的历史时代，深刻的反应了安史之乱时悲惨的社会现实和人民苦难，所以，人们把他的诗称为“诗史”。杜甫跟李白的地位都一样高。祖先留给我们的知识文化实在是太多了！司马光，大应该都认识，我给大家讲一讲司马光小时候的故事：“幼年时的司马光就非常聪明机智。有一次一群孩子玩捉迷藏的游戏，大家你藏我追，玩得正开心，忽然一个小孩不小心掉到了水缸里。掉进缸里的孩子在没顶的水里挣扎，所有的孩子都不知道怎么办，有的孩子吓得哇哇大哭，有的孩子被吓跑了，有的被吓得藏了起来。在屋里读书的司马光闻声赶来，看见这情形司马光从地上抱起一块大石头，奋力将水缸砸破，水从破缸里流了出来小孩得救了”。从这个故事可以看出司马光是一个乐于助人的好孩子。
作为一个中国人必须知道我们中国的历史文化和历史人物，大家还要知道我们中国历史文化是博大精深的，请大家一定要好好学习中国的历史文化，它能给我们带来丰富的知识文化。
写英雄人物历史的作文【三】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着***父、***夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已死去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生死命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱***戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心死”和顾大嫂的“死不了”要强。至少，她是死在了自己选择的征战***戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期***戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台***人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜***成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身***戮机器，也满足了孙二娘的***人***。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为死寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的血色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
写英雄人物历史的作文【四】
岳飞有一句千古名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”即使是高官，但岳飞依然一生简朴度日。
有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。试问这样的一代伟人，难道在死后的800多年后却不能被称作“民族英雄”么？我们现在的历史书上介绍岳飞是民族英雄，但是教育部就是不希望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号！毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，现在也是华夏子女的一部分。岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄！如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处死时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂？这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位！从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的！“撼山易，撼岳家军难！”还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈。”那是何等的激昂！难道就因为岳飞被冠名“民族战争的'冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么？难道岳飞就是出于要屠***同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗？难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么？他的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么？再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄！没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的！
岳飞是民族英雄，不是现在我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在！难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗？
