一个叫丁的厨师为梁惠王***牛,他用手按着,用肩靠着,用脚踩着,用膝盖顶着牛,只见牛骨牛肉很快分离开来,回声清脆响亮。他姿势的优美,比得上《桑林》的舞蹈;那声音的动听,合乎《经首》的节奏。
梁惠王赞美道:“啊,妙极了!你的技艺怎么如此精妙呢?”
厨师放下刀子回答说:“我追求的是宰牛的规律,而不是单纯的技术。当初我刚开始学宰牛的时候,看到的是一头完整的牛;三年之后,我就只注意牛的各个部分,再也看不到完整的牛了;现在,我已经不必用眼睛去看它,只用心神去它,我五官的.作用停止了,精神的作用就自然施展开来。***牛的时候,我劈开筋骨之间的空隙,把刀划入骨节间的通道,完全按照牛的生理结构操作运刀。那些支脉、经络、筋腱我从不去碰,更不用说大骨头了。技术高明的厨师一年换一把刀,是因为用刀去割肉;普通的厨师一个月就要换一把刀,是因为他们用刀去砍骨头。这把刀我已经用了十九年了,宰了几千头牛,可是刀刃依旧像刚刚磨好的一样。牛骨之间是有空隙的,我的刀刃又薄,把薄薄的刀刃伸进骨缝中当然是绰绰有余,所以十九年过去了,我的刀还是锋利如初。即使这样,每次碰到筋骨交结的地方,觉得挺难解决的话,我还是小心谨慎,目光专注,动作放慢,用刀轻轻地移动,终于哗啦一声,牛体便分解开了。这时我提刀站立,环顾四周,心满意足,再把刀好好收藏起来。”
梁惠王说:“妙啊!听了丁厨师的话,我懂得了养生的道理。”
成千上万个门口,总有一个人要先走。于是,庖丁迈出了脚步,他不断积累经验,逐渐成长。起初“所见无非牛者”,三年后“目无全牛”,最后“以神遇而不以目视”,一番摸爬滚打后,他才得以如此高超的技艺,让人为之惊叹不已;于是,爱迪生迈出了脚步,在探索科学的路上,虽然历经坎坷,但却从未服输。
在挫败的背后,他寻找科学的内在规律,终究他的发明成为人类历程上一笔宝贵的财富,他也永远被后人铭记在心;于是,钱学森迈出了脚步,他总是躬行实践,对每个细微数据都精确计算,容不得一点马虎。
不入虎穴,焉得虎子,他终与中国航天事业的发展密不可分,他为中华民族书写下辉煌灿烂的篇章。暴风雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人,大千世界中,我们极其微弱的力量不可能去改变什么,但是我们可以以不变应万变,“依乎天理,因其固然”,再洞悉掌握了一切事物的客观规律后,方才使得游刃有余,得心应手,挥洒于世间。
今天在实验中学偶遇了范通战老师,便想起了两年前在焦作师专范通战做的报告,那样引人入胜、精彩纷呈。于是回家后,又翻开那两年前做的笔记,记忆之门随之打开。范通战老师用全新的视角向我们展示了《西游记》这部古典名著的中蕴含的教育智慧。他的生动讲解,旁征博引的案例分析,让我对这部文学巨著有了更加深入的了解。
《西游记》中蕴含着成长之道。范老师从孙悟空的成长来看教师的专业化发展。向我们讲解了教师的专业化成长需要三个阶段:
1、要不满足现状,有远大理想。就像孙悟空一直为可以成为长生不老身而坚持远游过两海,跨三洲历经十四年学习超人本领。这和他对未来有清晰目标,有长远规划分不开的。
2、积极行动,不坐等观望。想了就做,绝不犹豫。3、目标专一,勤志笃学。悟空学习武艺一窍通百窍通,自修自练,将七十二般变化全学会了。就像做一位教师要想收到孩子的`爱戴必须要有真本领。真本领来自于勤志笃学。4、是要广采博取,含英咀华,耐得寂寞,倾心实践。悟空吃蟠桃,饮御酒,盗仙丹,用太上老君的话说,就是这些东西“被他吃在肚里,运用三昧火,煅成一块,所以浑做金钢之躯”。教师就要练就一阵真本领,用好的书籍、科学的教学方法、模式,先进的教学理念武装自己,从而成为金刚之身。孙悟空与如来赌斗,被压五行山下,风霜雨雪,一去五百年。也正是这度日如年一事无成的五百年,才使得悟空去了些浮躁之气,消了些狂妄之心,经过反思,面对菩萨道:“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”由此,孙悟空算是静下心来,开始走上了保护唐僧求取真经的正道。正是通过“九九八十一难”的艰苦磨炼,才最终使其功德圆满,成了正果,被如来封为斗战胜佛。
学习之后让我对《西游记》的教育智慧深深打动,没想到一部看似娱乐的神话故事居然蕴含着如此博大精深的东西,而我作为一名新时期的教师该如何定位自己的职业走向,他给我带来了很好的范例和深深的思考,我将以此为鉴,努力探索,不断学习。
庄子在《庖丁解牛》一文中,详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道,不仅是身体外部的锻炼,更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下,保持一颗纯净的心灵,何其难也!
工作压力,生活负担,对名、利、优越物质生活的追求,令人们奔波劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁,时常清理清理心灵堆积已久的垃圾,暂且将世间劳形劳心之事抛开,心灵就会放轻松,明亮、畅快起来。养生与养心同时进行,方可达到庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义,便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成,按照一定的规律变化延续着,而作为广泛的自然界中渺小的人类,却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害,不正是人类疯狂掠夺,不尊重自然的结果吗?
作为人类自身也不满足于自然之态,违反常理,不惜一切代价改变自己的外貌,从而弄巧成拙,给自身带来很大的伤害,甚至是一生的遗憾。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种自然之美。刻意去追求外在的完美,本身就失去了真实感,这种经过修饰的美始终是虚假的,不会打动人,更无魅力可言。
尊重自然之道,将人类无止尽的***降到最低,我们看到的就不再是满目疮痍,也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。
在暑假期间我读了很多好书,有:《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》……但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书!
《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理,我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。
有一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰***一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹!
看了《庖丁解牛》这个故事后,我体会到了许多事情都是需要多练,常练的,就像我们学习一样,也是需要经常做习题来巩固自己所学的知识。我在学习舞蹈的过程中,也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛,通过反复练习,我逐渐理解每个动作的意思,充分的表达了音乐所包含的情感,让自己对舞蹈动作有了更好的\'理解,在跳舞的时候更加专注更加自信了。
我觉得我在遇到不熟练的事情时,一定会努力的练习,才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法,就会迷失正确的方向,达不到自己的目标!
不付出努力,是不会收获好的成绩!
从春日的新芽初绽,至盛长的满树果实,一切的一切,都在为秋天的短暂金黄作准备,似片刻以前,绿得似翠的银杏叶仍昂首挺立于枝头,气势不比盛夏;但此时,一树的光彩就似晚霞最潋滟的时刻,金亮的叶儿连成了浪的海洋,风吹过,起伏,伸展,闪着光,引得许多同学纷纷驻足,生怕在此时不一睹南外秋日之独特风景,眨眼间就看不到了。果然,不出几日,这壮丽的风景线便开始从辉煌走向衰亡,片片黄叶好像完成了自己的使命,在阳光下完成了最后的一展风姿,打着旋儿落于花坛中,望着花坛中金色的“厚绒毯”,心中不免有些落寞。
一树金黄就在不知不觉中愈渐稀少,深棕色的树杈显露了出来,这一切,意味着秋天快要逝去了,冬天正向我们逼近。
随手拾起一片边缘已枯***落叶,发觉它依现着生命的本色。那一道道脉纹依然突出着,加上那微微发黄的叶柄,似在告诉人们:生命永恒延续。但可想,小小的叶儿,能反映出树所经历的艰辛!发芽,抽枝,结果……每一点外在的.成长,都浸满了奋斗的辛酸,风、雨、霜、雪,以及雷鸣电闪,这些暂且不提,仅仅那些蜕变的过程,就足以历练一棵树的心智,树大根深的基原。落叶的勇气,又源于那些黄叶儿——一年奋斗结晶归于泥土,还会变成树的养料,还会孕育出新的秋叶。寂寞,多少个无人的夜晚,多少死寂无声的难熬岁月,简直是最可怕的敌人。
由落叶,到大树,再引出奋斗的历史,其必会联系到我们人人的一生有时历尽千辛万苦,只为了辉煌的一瞬间,而这辉煌的一瞬间,加上奋斗的日日夜夜,才是生命价值的最好诠释。
落叶蕴含的卓越奋斗,人们一生的苦心追求,这,便是价值。
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