什么并不平凡250字作文【一】
你知道我最喜欢的植物是什么吗？
告诉你吧，它就是小草。
春天，小草悄悄地从泥土里钻出来。一阵春雨过后，它隐隐地发出泥土的芳香。它点缀着各种各样的花、树。没有小草，花儿就变得不是那么美丽，没有小草，怎能体现出大树的挺拔？
炎热的夏天里，花儿都蔫了，秧苗都垂下了头。只有小草还顶着酷热的烈日，在泥土上精神抖擞地挺立着。 秋天，落叶盖住了嫩嫩的小草，树上结满了果实。但是，那些桃子、石榴都只是体面的，只有小草才是真正朴实无华的。 冬天，树叶儿落尽了，花儿落尽了，但只有小草还坚强地站立在已经冰冻的大地上。难怪唐代大诗人白居易在诗中这样赞美道，“野火烧不尽，春风吹又生”。
我爱松柏的坚贞，梅竹的节操，莲花的傲视污泥，篱菊的勇斗西风，可我更爱看上去只是普普通通的小草。
什么并不平凡250字作文【二】
我的父亲很平凡，我的父亲跟很多人一样是个平凡的人。但是他的经历却不跟别人的一样，我跟大家说说他与人不同的经历吧！ 我奶奶生了七个孩子，我父亲排老七，当时我爷爷是个退伍军人。我父亲他学习很好也很争气。我父亲上到初中就没上了，我也不知道为什么，可能是因为家里贫穷的原因吧！
但是后来我父亲被人介绍来工作，父亲每天很早就去上班了，每天很晚才回来，父亲通过自己的努力、肯干才做到了总经理这个位子。
我父亲虽然只有中学知识，没上大学，但是他通过自己的努力来证实了不是只有上了大学的人，才能找到一份好工作。 我的父亲虽然平凡、普通，但是我却为这个平凡而又普通的父亲感到自豪，感到骄傲。
我爱我的父亲。
什么并不平凡250字作文【三】
朋友，你可曾注意到，每当春天到来时，这些小草就悄悄地破土而出，舒展出嫩绿的叶子。也许你不曾注意过。是的，小草平凡得不能在平凡了。它不像大树那样傲然屹立，为人们遮风挡雨；更不似鲜花那样婀娜多姿，被人观赏。赞叹。它们只不过是一些被人遗忘的小草而已。但我却极其喜爱这些平凡的小草，也许是因为它们有极旺盛的生命力吧！是的，小草的生命力确实旺盛，一切有土壤的地方，都有它们的存在。当千棵，万棵，亿棵，亿亿棵小草聚集在一起的时候。不要说“野火烧不尽”了，就是能卷起黄沙，摧折大树的狂风，有能把它们怎么样呢？
小草的根深深地扎进土里，伸向四面八方，它接受着各种考验：当狂风夹着暴雨疯狂地冲下来时，一盘盘花早已搬进屋内，旷野的花也急忙低下头倚在滤液上，而小草却无遮无挡，一片片，一丛丛傲立在原野上。风吼着卷来，雨似箭一般地射来，但小草却不向狂风暴雨们低头，并不慌张，反而迎着暴雨，不屈不挠地抗争着。暴风雨终于弱了，消失了。经过暴风雨的冲刷，小草们虽然被斩了头，折了腰，但它们并没有屈服，反而更坚强了。所谓“野火少不尽，春风吹又生”吧。小草经受了狂风。暴雨。严寒。酷暑的严峻考验，顽强地生存着。大自然给予了它多么顽强的生命力呀！而这种顽强的生命力，又多么值得我们学习啊！
其实，挫折是一道调味剂，没有挫折的生命是淡而无味的；挫折是一块试金石，能测出一个人的意志和潜质。而小草顽强的毅力正应了裴休的那句话“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”就让我们做一棵毅力顽强的小草，在挫折中吸取能量，成就自我吧！
什么并不平凡250字作文【四】
古人云：“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么，何为知足呢？“知足”就是止步不前，安于现状，是甘于平庸。相反，“不知足”则是永无止境，不断进取，是积极向上。
“满招损，谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一词又从何而来？中原大地又如何统一？又怎会有今天的中国呢？追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨，但我们总是在不断前进着，即使是败，也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物，伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士，在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇，当《年日邮报》已属于他时，他还希望吞并《泰晤士报》，当然，他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人，他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在50元的周薪吗？”当那位职员面带自足神情，答复满意时，来斯乐辅立即将他开除了，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”
一个不满足于现状，并且愿意付出的人，才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状，且得且过的人，无论他现在有多么辉煌，时间将抹去一切。只有永不满足，美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧，而不是常乐，“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？而正是这“知足”，让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的：快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求，因为我不知足。
什么并不平凡250字作文【五】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？
如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！
不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！
