光阴荏苒,年复一年。繁忙的工作,匆匆的心情难免使人疲惫和麻木。而读书可以明志可以明理可以医治慵懒的思想。今得《老子的智慧》一书,每每读来总会感受到国学经典的魅力,而每有会意,便会欣然一爽。
《道德经》比《易经》好读,若没有注解我根本读不了《易经》,而老子的话则都是通俗又形象的表述。《道德经》九九八十一章,《易经》八八六十四卦,我认为,从总体上讲,《易经》是一个大系统,严谨周密,无所不容,充满相生相克和辩证,探讨天地人的客观规律,不绝对什么,在无形中提高了我们的认识及预测未来的能力。《道德经》也构建了一个大系统,那就是关于道和德,即天之道、圣人之道、上德、玄德,老子通过大量的辩证、对比、反复、比喻,提出利而不害的天之道、为而不争的圣人之道,提出负阴抱阳、以柔胜刚、清静无为的处事之德,老子是在为世人解答社会生活中诸多的疑惑,进而快乐又自信地为道为德、为圣为人。至于《论语》,从小到大读过的片段也不少,给人的感觉都是些仁义礼的论述,像某某人说的,都是些吃人带血的文字,于我的吸引不大,不过我没有系统地读过《论语》,言多必失。
老子教给我们充分认识客观世界的辩证,包括事物本身和事物之间的辩证,不仅如此,他还说得格外地形象。他说“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已”,世界有很多美好,当然也有很多丑陋。真善美是我们都喜欢和追求的,那么假丑恶呢?所谓“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,知道这一点,一个人就会对凡事有包容。我们总想世上没有坏人,这可能吗?要知道坏人灭不了,也要相信好人会不断涌现。我们总想消灭贫穷和两极分化,可是没有贫穷,哪来所谓的.富足?你口袋也是十万块钱,我口袋也是十万块钱,穿一样的衣服,这有意思吗?世界之可爱,在于其多样性,在于其差异性,在于其变化中。
即是如此,老子提出“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱”,这有点像愚民之冶,但说的句句是客观事物的辩证。一个单位喜欢评先进,职工当然就要争斗了;我们在故宫或是博物馆存放了奇世珍宝,当然就会有小偷瞄上了;我们的改革开放大潮,给大家创造了大量的赚钱的机会,***横流,民心就乱了。老子从诸方面对此进行了反复认证,既然凡事都有两端,得此必失彼,过于追求则必有所失,他提出顺其自然、无为而治的观点,提出了圣人应该有的状态,是“为腹不为目”,是要“去甚、去奢、去泰”,这就是我们熟悉的《道德经》。
世界的辩证也不是静止的,而是存在发展之中。老子说“飘风不终朝,骤雨不终日”“天地尚不能久,而况於人乎”,意思是说老天爷刮大风下大雨都不会长久,总会有雨后彩虹,何况人呢?你想“持而盈之”、“揣而锐多”、“金玉满堂”,能够守得住吗?物壮则老,极强终衰,老子从来都是反对以一种刚强、圆满的状态,他认为这必定不是长久的状态。一个装满水的杯子,它还能装多少水呢?你若想再攀高一层,那你必定不应该在最顶层,所以在很多时候“以退为进”是有其中的道理的,我们也可以此辩证地看待发展中的事物。美国很强大,他能一直强大吗;一个人现在很得志洋洋,会不会有落魄的时候呢;表面上你与人无争,但到头来别人能争得过你吗?反之亦然。这就是老子的不争哲学,不争,则天下莫能与之争。老子说不敢为天下先,而实际上呢,他开启了人们的视野,开创了道家学说,是为一代先师。
“上善若水”,《道德经》不少章节都是说水之善,都说“人往高处走,水往低处流”,我们又该学习水的哪些品性呢?老子说“水善得万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,是说水滋养了万物,如人体就有大半水,但水却从不争上,生而不有,它从来不说人是她的孩子,草木是她的孩子,她是万物的主宰,相反,所有脏的它都清洗掉,包容掉,净化了,就是符合“道”的。水至柔,但水滴能穿石;什么都能改变水的形状,但“抽刀断水水更流”,一切改变都是徒劳的;积少能成多,水汇集江海成为百谷王,是其“善为下”的结果。这样看来,柔弱是胜于刚强的,老子说刚强是死的特征,柔弱则是生的特征,“人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁”,生的时候人的肌肉是柔的有弹性的,草木也是柔的,风吹即动,但死了就硬了、枯了,这就是“柔以胜刚”的道理。
老子阐述的观点也有不少令很多人惊讶。老子说“大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。”是呀,为什么我们说要树立荣辱观,因为社会主义大道正在废弃;为什么出现五花八门的骗术,因为人类太聪明,有很多智慧和高科技;为什么我们评选十大孝子,因为社会出现了不少六亲不认的现象;为什么抗日时期有所谓的忠与奸,因为国家昏乱,而国家一帆风顺,一切遵循“道”在运行的时候,是用不着忠不忠的。关于民,老子说了两句话也让我记忆深刻,他说“民不畏威,则大威至”“民不畏死,奈何以死惧之”。是呀,国家和政治虽为阶级统治的工具,但统治者能不能少拿出这些来威胁人,动不动就关人抓人以死来吓唬人,这点在如今的拆迁、计生、严打等问题上是要尤其注意的,所谓“国之利器不可示人”也。
《老子》为世人倡导的清静无为、为而不争之道并不为众人特别是主流社会认同,这或是老子本身负阴抱阳的定位,也正是它的生命所在。老子在七十章中更是指出“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行”,他说“知我者希,则我者贵”,圣人有时也是孤独的。是呀!道理再明白不过了,但人们能抵制社会的纷繁诱惑吗?还是叶落的时候才归根,人老的时候才还乡,年轻的时候总是要到外面闯一闯的,读到最后终是可以在《易经》中寻得答案,万物由弱而强再到弱,由柔而刚再至柔。上班的时候读《论语》,闲暇的时候读《老子》;得意的时候读《论语》,失意的时候读《老子》;年轻力壮的时候读《论语》,年老力衰的时候读《老子》;在城市读《论语》,在乡下读《老子》;反之亦然也。
最近学生课程在学习中国古代思想文化,我对老子的思想是比较向往与崇拜的,于是读了一本书,林语堂的《老子的智慧》,对老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧,可以净化我们的思想和灵魂,提高我们的道德修养;老子的智慧可以开启我们的智能,教人如何处世;老子的智慧有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。
我想所有的创业者都跟稻盛和夫起初的出发点一样,努力为了实现自我价值,而选择创业这条道路。其实仔细思考,这是一种利己,小我的思想,这在创业之初,也是人之本性,是很正常的。但是由于这种思想的局限性,也阻碍了事业的进一步发展。由于人类所有的大事业,都需要集合一群人的能力和智慧才能成功,这就需要树立共同的目标,而不能仅仅局限于自我、小我的目标实现。
所以我认为任何一位能称得上是“成功者”的,都有大我的境界,在满足物质上的需求以后,会追求更高精神层面上的满足!
如果骨子里,连这样一点善根都没有,估计连完成最基本的物质满足都很困难!
曾经读过季羡林教授的一本《我的人生感悟》,让我对生活有了深刻的感触。生活在这个缤纷的世界里,我就是一个追梦人。梦与生活并存于我的人生当中。
生活永远是美好的,青春犹如绽放的花朵般美丽,忧愁算得了什么。在遇到生活的烦恼时,往往是理想战胜现实,微笑是最终的胜利。生活之余,喜欢幻想,幻想人生的美好未来和打算。更喜欢做梦,做梦也让生活有几分的向往和追求。
喜欢读散文。读那些名家写的人生感悟,读作者的\'思想和生平。读过余秋雨的《霜冷长河》后,再读《文化苦旅》。要感受这位天才作家的生平,就再去读《借我一生》。用他那触及到哪里哪里就会发出光芒的神笔写下的作品,让人真的感触深刻,也略懂了生活会造就一个人。
喜欢养花。记得老舍先生很爱养花,写过一篇养花的文章,乐在其中。的确,养花的乐趣远远胜过欣赏花。虽然年轻,但很耐得住烦恼,这是养花教给我的。经过自己的艰辛努力,原本毫无生气的小院全被我绿化了。夏天的静夜,坐在小院欣赏我的杰作,真有种收获的喜悦。
喜欢追梦。读过郭敬明的《梦里花落知多少》后,也有增有减。我的人生有梦让我生活得快乐和自在,我就像大海中的鲤鱼一样时时想越过龙门。但是,回到现实,却又觉距离太远,因为我的梦有点长久,要花费我更多的努力去实现。不喜欢半途而废,因为我不想成为生活的弱者。
冰心说:爱在左,情趣在右,一路走来一路阳光相伴。这就是生活,阳光下的微笑永远是灿烂和美丽的,对待生活,我有足够的勇气和把握。读散文培养了我的生活情趣,养花磨练了我的耐心和意志,追梦让我对生活有了更贴近的感悟。还有什么不满呢?唯有的就是再去感悟生活。
人生因有梦而精彩,生活因有梦而充实。我的人生就是这样,在人生边上写些我喜欢的和感悟到的,供我茶余饭后去欣赏,也提供给文学爱好者,让他们去评价一下好与坏。
水在人们的传统观念中,往往认为是最廉价、最丰富的资源,是用不完的,事实上,世界范围内可直接利用的水是很有限的。就目前而言,城市人口缺水问题有很多。我国许多城市也面临着缺水的危机。水现在受到严重的污染,水资源越来越少。就拿我们生活的城市周边的江河来说吧,过去是清澈见底,鱼儿在水里欢快地穿梭来回,而现在呢?由于被工厂的工业废水和市民的生活废水所吞噬,清亮的河水变得乌黑乌黑的,有的河流鱼儿已经绝迹,这是一幅多么悲惨的图画啊!一切生命活动都起源于水。水是生命之源,我们要保护每一滴水。 我们要依法实行计划用水,进一步提高人们的节水意识,我们应当从现在开始就要珍惜水资源,爱护水资源,合理运用水资源,增强保护水的意识和行为。在日常生活中,为了更好地节约这宝贵的水资源,我们可以用洗衣服的水来拖地和冲洗厕所,洗完青菜和洗手后的水,也可以用来冲厕所或浇花。生活中,只要我们做节水的有心人,处处都可以节约用水。洗手、洗澡擦肥皂时,水龙头“哗哗”地流,是很浪费的。用淘米水洗脸,既可以美容,又节约了水,真是一举两得!
在现实生活中,我们身边却有这样一些人,他们没有一点保护水资源的意识,在不停地浪费水,污染水。比如一些学生用水时,开了水龙头,用完水后就不把水龙头关上,让水无节制的流淌,甚至有一些调皮的学生故意把水龙头打开让水流失结果造成了水的大量流失。特别是有许多工厂,把没有经过处理的污水直接排放到江河里,造成江河的水受到严重的污染。每当遇到这些情况,我们应当及时制止他们的不好的行为。在城市里修建有城市居民和公共设施污水的管道,让城市污水经处理净化后进行回收利用,改进厕所的冲洗设备、采用节水型家用设备,这样我们就能更好地节约用水!珍惜和保护水资源,还我们一个绿树成荫。鸟语花香、河水清清。鱼儿欢畅的美好生活环境吧!
我们倡议——节约用水,人人有责!
在集训营里,我看了一部电影,名字是《叫我第一名》。大体内容是:一位名叫布莱德科恩(brad cohen)的妥瑞症患者,小时候就换上了这种病,他总是不由自主的抽搐、眨眼睛、噘嘴巴、装鬼脸、脸部扭曲、耸肩膀、摇头晃脑;及不自主出怪声。他的爸爸一致认为他是故意的,而他妈妈坚信着是病而已,后来他们离婚了。布莱德长大后一心想成为老师,于是他开着车把这个城市的所有学校找了一遍,在最后一所学校应聘时,他成功了。他把自己的学生教的全是精英,连那个皮蛋也规规矩矩了。
我很感动,因为一个患了妥瑞症的人,用自己的信念、坚强、努力征服了妥瑞症,为自己的一切画了一个圆满的句号。――――――
最近在学校的推荐下,我看了一部美国励志电影《叫我第一名》,起初听到这个影名,以为是一部有关儿童的电影,并没有太放于心间。当周六闲暇观看时,随着影片剧情的深入,我慢慢的已经被这部电影所讲述的精神所震撼,这部电影所表现的生活态度也让我这颗茫然浮躁的心灵静了下来,这部影片听说是根据真人真事改编而成的,主要是说一名患了妥瑞症的男孩如何乐观坚持地面对自己的病症表现,最后实现自己理想的故事。由于他的理想和我现在从事的职业都是――教师,所以,在教师的立场上,似乎看到更多让我感动的东西。
影片中的布莱德去应聘教师时,满脸的渴望与期待,在他心里,这不是一个谋生的职业,而是自己必定要实现的理想。校长首先问他是不是曾经有一名老师深深地影响过他,所以他这么想当一名教师。他想起了中学时代,那个在众人面前给他一个解释机会的校长。那个终于让同学们看他的眼光不再充满鄙夷和嘲笑的人。是啊,一名立志要做老师的人总是有一个曾经影响过自己的伯乐。而这次面试,让历经挫折的布莱德终于当上了老师,还是二年级的老师。
他经常变换装束来扮演不同的角色,给学生讲解知识时幽默诙谐,他常常扮演那个最笨的人,而所有答案都让聪明的\'学生讲出来。他自己饱尝“个体差异”给自己的带来的影响,所以,他对每个孩子都有积极平等的心态,不管是身患重病的海瑟,还是顽劣成性、不喜欢学习的汤玛斯,他都悦纳了他们,把自己所有的爱都给予他们。
当我看见他求职道路的坎坷,我就暗自庆幸自己在实现理想时还比较顺利。当我看见他充满智慧地帮助一个个小朋友做最好的自己时,我就在想,我也可以向他学到很多东西。当我看到每一个小朋友都很喜欢他时,我就想到每次给孩子们放学,孩子们满脸笑容地对我说再见。很多共鸣,很多感动,随着剧情铺陈开来,让我充满笑意地看着,眼角又不小心有些湿润。
在看电影的时候,看到母爱的伟大,看到内心力量的源泉,也看到生命的活力。这个活泼好动,但看似有点怪异的男孩总是让我不由得想到另一部著名影片《阿甘正传》,当中的主人公也是克服一切困难,实现常人难以实现的成功。影片结束后,我想我的猜测是准确的。但总是这样,不一样的故事,一样的感动。我从不认为布莱德和阿甘是有缺陷的人,他们只是更需要成功的人。我们也有梦想,但是我们却不能勇敢的捍卫它,或许碰到这样的打击或者那样的刺激,久而久之,就失去了前进的动力。就像那个互助会里的人一样,被疾病击倒,只会一味的抱怨,自哀自怜,或者,被偶尔唤起的时候,总能以不同的理由搪塞过去。也许,这也是为什么我们这些正常人最后成为平凡人的原因吧。
*到了松风工业,看到家族企业管理上的混乱,以及条件待遇的落后,内心充满了失望!
*心里也产生过动摇,跳槽行为,没有得到家庭支持。当同进公司的另外四个人跳槽以后,旁无杂念的作者,激起了斗志。
*暂时不考虑得失,带着激情去工作,取得成绩并管理公司的研发部门,激发队员潜力,使整个团队成为全公司,最有激情的团队。
*因为对新任上司,不符合实际的管理不满,决心带着大家的信任,自己创业,激励员工,满怀热情,同心同德,创造佳绩。
*年轻员工要求得到企业涨薪的保证,使作者重新考虑到企业存在的意义,重新定义和丰富了企业的目标~“追求全体员工,物质与精神两方面的幸福”
*有了目标,遇到困难时,也能勇往向前。相信自己的行为,能感动上天。
*随着企业的扩大,担心丧失创业时的热情,创立了“阿米巴”经营理念。
*克服重重困难,完成IBM公司高标准、严要求的.订单。确立了本公司在行业内一流公司的地位。
*作为领导者,要身先士卒,向前!向前!再向前,没有退路,因为路是自己选的,哭着也要走完!
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