大小寺春游作文【一】
“这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风幸福之花处处开遍。啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。”每当我听到这首歌时，心中总是涌起无数感慨。
我是一名六年级学生。我就读的求是小学是一所非常美丽的外来民工子弟学校。听校长说，学校准备开始建造的时候，钱不够。村里有个名叫林杏琴的台湾侨胞资助我们学校10多万元。林杏琴的老家就在求是小学边上，他小时候读书的时，家里穷，是乡亲们资助他的，后来他考上了大学，在台湾找到了一份好工作。有一年回老家探亲，发现自己小时侯就读的小学校破破烂烂的，乡亲们正准备筹钱重建学校。林杏琴一心想为家乡做一点奉献，看到乡亲们在筹钱，并不富裕的林杏琴便省吃俭用，把自己省下的.钱毫不犹豫地捐给了自己的母校，乡亲们都非常感谢他，因此在我们的学校操场边上立了一块碑文，碑文上详细地叙述了林杏琴当年资助学校的具体情况。新学校建成之后，求是小学就有了一条不成文明的规定：学校每年都要资助一些家庭条件困难的学生。这种爱也一直延伸到求是小学的每个老师和同学的心上。从小在求是小学成长的老师和孩子们常为自己能为别人伸出援助之手而感到骄傲。记得上一年，学校有个六年级同学叫周增茂，她是四川人，父亲在她三四岁的时候死于车祸，留下母女两人孤苦伶仃。为了使自己和孩子能过上好日子，母亲想通过自己的努力多赚点钱，经人介绍，周增茂带着母亲孤身来到路桥打工。周增茂就在
我们学校读书。可在一个凌晨，所有人都在熟睡中时，房东家突然起火，周增茂和她妈妈来不及思考就抱着被子从三楼跳下来。妈妈当场昏迷，经过两天两夜的抢救，妈妈醒到是醒了，但医生说，妈妈要高位截肢，下半生只能在轮椅上过，生活不能自理。周增茂严重骨折，需要住院手术。又因为当时是突发事件，周增茂家什么都没留下。面对如此大的变故，求是小学的老师和学生听说之后在第一时间向这对躺在病床上的母女伸出了援助之手。老师和同学们纷纷解囊：有送钱的，有送衣服的，有送零食的，有送书的、、、、、、虽然微不足道，但是这是求是小学全体师生的一片心意。那时我曾看到一个一年级的同学捐了一张很破旧的五毛，我问她：“小妹妹，这钱哪来的？”小妹妹告诉我：“姐姐，这是我爸爸给我一星期的零花钱。”她旁边的一个同学告诉我：“姐姐，她家很穷的，她爸爸是捡垃圾的。”听着那话，看着手中那皱巴巴的五毛钱，心里不禁一颤，我的眼泪在眼眶里打转。当老师和同学代表把我们全校师生所捐的物品送到周增茂手中的时候，周增茂扑在老师的怀里，哭得像泪人一样无法自拔。
同学们，我觉得爱无大小，每个人心中装有他人，装有一颗真诚的心。就像那歌词唱的：只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。同学们为我们美好的明天努力吧，人人都应怀有赤子之心，为充满爱的世界做一点贡献吧。
大小寺春游作文【二】
有个人听说了公孙龙，便前来求见，要求公孙龙收他做弟子。公孙龙见那人相貌平平，粗布衣帽，便问：“我不结交没有本领的人，不知你有什么本领。”
那人说：“大的.本事我没有，只是我有一副好嗓门，我能喊出很大的声音，使离得很远的人也能听到。一般没有人能像我一样。”
公孙龙回头问他的弟子们：“你们中间有没有喊声很大的人？”
弟子们争相回答说：“我们都能喊大声。”说着还用眼斜瞟着那个前来求见的人，显出一种不屑的眼神。
那人说：“我喊出的大声，非常人可比。”
公孙龙很有兴趣地说：“那你们比试比试。”
于是弟子们推选了他们之中声音最大的一个做代表，与那人一起走到五百步开外的一座小丘背后，向公孙龙这边喊话。结果，除了那个人的声音外并不见弟子的半点声响。于是公孙龙把那人收留下来。可是，弟子们依然不免暗暗发笑，喊声大又算什么本领，喊声大派得上什么用场呢？老师是斯文人，难道要找个一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子们都不以为然。
过了不久，公孙龙到燕国去见燕王，他带着弟子们上路了。走了一段，不料碰到一条很宽的大河。可是河的这一边见不到船，远远望那河对岸，却停着一只小船，艄公蹲在船尾正无事可干。
公孙龙马上吩咐那个刚收留的大嗓门弟子去喊船。那弟子双手合成喇叭状，放开嗓子大喊一声：“喂……要船啦……”喊声亮如洪钟，直达对岸，那对岸船上的艄公站起身来，喊声的余音还在河两岸回响，以致慢慢传到很远很远的地方。
对岸那只船很快摇了过来，公孙龙一行人上了船，原先那些不以为然的弟子深深佩服老师及那位新来的朋友。
看起来，只要是本领，它总有用处，我们不应该排斥或看不起小本领，在关键时刻，小本领也能派上大用场。
大小寺春游作文【三】
有个人听说了公孙龙，便前来求见，要求公孙龙收他做弟子。公孙龙见那人相貌平平，粗布衣帽，便问：“我不结交没有本领的人，不知你有什么本领。”
那人说：“大的本事我没有，只是我有一副好嗓门，我能喊出很大的声音，使离得很远的人也能听到。一般没有人能像我一样。”
公孙龙回头问他的弟子们：“你们中间有没有喊声很大的人？”
弟子们争相回答说：“我们都能喊大声。”说着还用眼斜瞟着那个前来求见的人，显出一种不屑的眼神。
那人说：“我喊出的大声，非常人可比。”
公孙龙很有兴趣地说：“那你们比试比试。”
于是弟子们推选了他们之中声音最大的一个做代表，与那人一起走到五百步开外的一座小丘背后，向公孙龙这边喊话。结果，除了那个人的声音外并不见弟子的半点声响。于是公孙龙把那人收留下来。可是，弟子们依然不免暗暗发笑，喊声大又算什么本领，喊声大派得上什么用场呢？老师是斯文人，难道要找个一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子们都不以为然。
过了不久，公孙龙到燕国去见燕王，他带着弟子们上路了。走了一段，不料碰到一条很宽的大河。可是河的这一边见不到船，远远望那河对岸，却停着一只小船，艄公蹲在船尾正无事可干。
公孙龙马上吩咐那个刚收留的大嗓门弟子去喊船。那弟子双手合成喇叭状，放开嗓子大喊一声：“喂……要船啦……”喊声亮如洪钟，直达对岸，那对岸船上的艄公站起身来，喊声的余音还在河两岸回响，以致慢慢传到很远很远的地方。
对岸那只船很快摇了过来，公孙龙一行人上了船，原先那些不以为然的弟子深深佩服老师及那位新来的朋友。
看起来，只要是本领，它总有用处，我们不应该排斥或看不起小本领，在关键时刻，小本领也能派上大用场。
大小寺春游作文【四】
在新课开始，黄老师用两张照片引发登山的话题，适时引入五岳的高度让学生比较，进而让学生产生学习新知识的需要。
心理学研究表明，当学习材料与学生的生活经验相联系时，学生对学习最感兴趣，会觉得内容亲切，易于接受与理解。当学生认出“登山”照片上的是华山时，一下子拉进了师生之间的距离；大昂学生猜出老师登上的是华山时，“华山论剑”的`第二张照片引来了学生会心一笑。出示这两张照片，既是对学生聪明才智的肯定，更是新课程理念下师生关系的具体呈现。
设计更为巧妙之处是，三轮游戏的设计，黄老师通过改变教学行为，让学生体验到数学学习原本并不是让人生畏、令人生厌的，而是其乐融融、美妙至极的一件乐事。那一次次欢呼雀跃的喊声，那一次次高谈阔论的言谈……都证明了孩子们学得很快乐。游戏、竞赛极大地调动起学生学习的积极性。更为厉害的是，黄老师，在本节课并没有停留在追求数学课表面的“热热闹闹”，为“游戏”而“游戏”上，而是追求“数学知识”与“游戏竞赛”的完美结合——有“游戏”扣人心弦的形式，更有“比较数大小发放”的“内化”。如，本节课非常注重让学生在比赛过程当中“有感而发”——每场比赛完，让学生记下比赛“结果”，进行“数学”的思考，组织学生交流“比较数大小”的方法和体会。学生的“感受”恰恰是“比较数的大小方法”的“内化”。数学源于生活，又高于生活，游戏是为了更高效地、生动活泼地让学生“掌握”和“内化”数学知识。这些都需要教师的智慧来激活学生灵动的思考。本节课当中，黄老师是教学活动的组织者，认知冲突的“制造者”，课堂气氛的“调节者”，学生思维的“启发者”。
大小寺春游作文【五】
一是少一些背负，别太把自己当回事。一把年纪了，经历的事情不少，人生已到老年，难免回顾人生，心生感慨。觉得自己这辈子欠谁的情，觉得这辈子活得不成功。其实，把心放大了想，哪有什么大不了的事？也不过是“你说，你爱了不该爱的人，心中满是伤痕”，或者是“你说你犯了不该犯的.错，心中满是悔恨”，哪有什么大不了的事？我的言语不当，引喻失义就能引发民族争端、局部战争？不会，我的影响力不够；因为我行为不当，滥砍滥伐就能引发水土流失，气候恶化？不会，我的力量不够。想明白了，自己是何等渺小的沧海一粟宇宙微尘，有什么可以焦虑的呢？你的焦虑，上帝根本就看不见。
二是少一些牵绊，别只看自己没有的。
现在，我们衣食无忧，但总是觉得自己生活得不自由，不轻松，觉得自己身上有一个无形的套子，舒不开身。觉得自己活了大半辈子，就没有一天为自己活。其实，放不下的就是名利。你看，多少人不愿上班还坚持上班，讨厌工作还坚持工作，干嘛不在家休息，或者“世界这么大，我想去看看”？还不是因为工资吗。世人都说神仙好，惟有功名忘不了。想当神仙想自由很简单，辞了职，快意人生，愿意干什么就干什么。
三是少一些构思，别以为自己就能说了算。
余秋雨说过“中国的历史太长，”构思太多。一个孩子的，担心自己老了走不了路，病了没人管，晚景凄凉。俩孩子的担心孩子大了买不上大房子，过不上富足的日子。
不论多忙，也要做心灵的闲云野鹤，晒晒太阳，闻闻花香，平淡的日子幸福绵长。
