老师,犹如蜡烛,燃烧自己照亮别人;又如同一位园丁,精心地浇灌着这些养在花盆里的花儿;更仿如一支粉笔,牺牲自己,把知识留给我们……我多么想当老师啊!
假如我是老师,我对每一位学生都是一视同仁!在我的眼里,不会区分优生、差生或中等生;不会把调皮的孩子当成坏孩子;也不会重女轻男,个个都把他们当作自己的孩子来对待;更不会对家境贫困或外表有缺陷的学生,表面对他好,而暗地里却排斥。同学之间弄矛盾了,我会清廉公正,明辨事理;我还会赏罚分明,就算班长做错了,我也会批评......
假如我是老师,我一定会把学生们从一个孤零零的荒岛上领向智慧的彼岸!在课堂上,我会带着如清风流水,似幽谷鸟鸣的甜美声音,耐心地给他们讲课。不仅要这样,我还要有新的教学方式,我会有自己特殊的一套行之有效的方法。我讲的课,会是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在学生面前打开了一扇窗户,让学生看到了一个斑斓的世界。我独特的教学方法像一块具有魔力的磁石,深深地吸引了学生,使学生一次又一次走进我的课堂!只有这样,学生们就不会怕我,他们会认真地听我的教导,不懂的就大胆地问,学到的知识就会越来越多!
假如我是老师,我会很谦虚。我的课堂上出错了或是什么,我都会很乐于听从学生们的意见,从不会掩饰自己的错误或缺点。我会向学生们显露出自己真实的一面!
假如我是老师,我会很善解人意。学生遇到烦恼时,我会帮他排忧;学生遇到困难时,我会及时给予他鼓励;学生高兴时,我也会和他一起高兴;学生做错事,我不会不分青红白皂地乱骂一通,我会宽宏大量;作业布置得不多,但做起来可要好好动脑筋,只有这样,学生才会对学习产生兴趣。假如我是老师......
暂时来说,虽然这只是个藏在心底的美梦,但只要我能去奋发努力,这个甜甜的美梦将一定会成为现实!
评语:这是一篇想象类的文章。老师惊讶于你遣词用句的优美,行文的流畅。语言生动,引人入胜。是啊,假如是成功的开始,是未来的宏图!你的洞察与思考已为理想奠定了坚实的基础!老师相信你一定会把假如变成现实!
冬天的一个早晨,北风呼啸,寒风刺骨;车站里的人太多了;不少入口处后面都排成了长龙,只有“母子上车处”候车的人不多。
在一个寒冷的冬天,停车站“母子上车处”的招牌下,站着四个衣冠楚楚的男人,而在离招牌不远的角落里,却躲着一对真正的母子,那个母亲像是个农村妇女,衣着单薄,头顶一条围巾,抱着一个幼小的婴儿,弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖,用胆怯而无可奈何的目光张望着那四个五大三粗的男人们;而挤占了“母子上车处”的那四个男人却保持着他们原有的冷漠状态,心安理得地站着,一点儿要退让的意思都没有。
你看,第一个男人双手插兜,眼睛望着前方,一幅文质彬彬的经理样子,好像在思考什么的;第二个男人头戴棉帽,穿着棉大衣,正在闭目养神,看起来像是个军人。第三个男人戴着一顶刚刚遮住脑门的帽子,穿着鼓襄的羽绒服,小眼睛躲避似的瞅着下面;第四个男人戴着口罩,身穿着长风衣,看上去似乎是个医生。
明明是“母子上车处”,为什么真正站在旁边的却是一帮男人们,难道他们不认识上面那五个大字吗?错了,他们只是为了提前上车,为了抢先坐个座位,所以装作假文盲,他们是没有爱心的文盲,是没有公德的文盲!但旁边的妇女却为什么又逆来顺受,不去据理力争呢?如果她去夺回自己的权力,也许会第一个上车。正是因为她的懦弱,铸就了四个大男人的不良作为!
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”改变生活,就要从身边的每一件小事出发,提高自身素质,让“文明之花”处处开放,使整个世界变成美好的人间!
华君武爷爷的漫画真是让人感触颇深,尤其是《假文盲》这幅漫画。
漫画的大意是这样的:在寒风刺骨的冬天,几个大男人若无其事地站在“母子上车处”牌子下面的特殊通道上,而一位抱小孩的妇女却被他们挤到了一边。
瞧!通道里面第一个男人挺着个大肚子,像是机关工作人员;第二个男人身着军大衣,像是一名军人;第三个男人带着一副眼镜,一看就是肚子里装满洋墨水的人;最后一个男人身穿白大褂,大口罩遮住了半边脸,像是名医生。几个男人的衣服都那么厚,把自己裹得严严实实,他们各个身份显赫,却无视“母子上车处”这个牌子的存在,真是地地道道的“假文盲”。再看那对母子,身着单薄的衣服,在寒风中瑟瑟发抖……
看了这幅漫画,我陷入了沉思:我们的身边就没有这样的“假文盲”吗?不!我们身边这样的“假文盲”随处可见!
为什么在公交车上,明明贴有“老弱命残孕专座”标示牌的座位,我们还蜂拥而至,抢着坐上去?为什么公园草坪立着大大的牌子,上写着“请不要践踏花草”的警示语,还有人在里面野餐、烧烤、随意践踏?为什么在垃圾箱旁边写着“请不要把垃圾丢在外面”、“请不要随地乱扔垃圾”的字样,还有许多果皮纸屑堆在外面?为什么超市商场里,到处写有“不买的商品请归回原位”的提示,还是有鱼目混珠的商品堆满了收银台,无人问津……
难道这些人都是“文盲”吗?不!他们都是“假文盲”,是为了让自己获得利益而故意装成的“文盲”。
同一个世界,同一个梦想,同一双手,撑起同一片蓝天!我们要摒弃这种“假文盲”的恶习,让世界变得更美好!
冬天的一个早晨,北风呼啸,寒风刺骨;车站里的人太多了,不少入口处后面都排成了长龙,只有“母子上车处”候车的人不多。
在一个寒冷的冬天,停车站“母子上车处”的招牌下,站着四个衣冠楚楚的男人。而在离招牌不远的角落里,却躲着一对真正的母子。那个母亲像是个农村妇女,衣着单薄,头顶一条围巾,抱着一个幼小的婴儿,弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖;用胆怯而无可奈何的目光张望着那四个五大三粗的男人们;而挤占了“母子上车处”的那四个男人却保持着他们原有的冷漠状态,心安理得地站着,一点儿要退让的意思都没有。
你看,第一个男人双手插兜,眼睛望着前方,一幅文质彬彬的经理样子,好像在思考什么的;第二个男人头戴棉帽,穿着棉大衣,正在闭目养神,看起来像是个军人;第三个男人戴着一顶刚刚遮住脑门的帽子,穿着鼓襄的羽绒服,小眼睛躲避似的瞅着下面;第四个男人戴着口罩,身穿着长风衣,看上去似乎是个医生。
明明是“母子上车处”,为什么真正站在旁边的却是一帮男人们,难道他们不认识上面那五个大字吗?错了,他们只是为了提前上车,为了抢先坐个座位,所以装作假文盲,他们是没有爱心的文盲,是没有公德的文盲。但旁边的妇女却为什么又逆来顺受,不去据理力争呢?如果她去夺回自己的权力,也许会第一个上车;正是因为她的懦弱,铸就了四个大男人的不良作为!
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”改变生活,就要从身边的每一件小事出发,提高自身素质,让“文明之花”处处开放,使整个世界变成美好的人间!
有这样一幅漫画:在一个车站的“母子上车处”,站着的不是怀抱婴儿的年轻妈妈,而是四个身材魁梧的年轻人。他们有的眯着眼睛,头向后仰着:有的戴着眼镜,衣着考究,俨然很有学问的模样:还有的身穿大衣,木然地望着前方。而那个瘦弱的、怀抱婴儿的母亲却被人群挤出了车站。
看过了这幅名为“假文盲”的漫画,不由得让我感到一阵寒心。这些人果真是文盲吗?为了贪图方便、一己之私,他们选择了视而不见,置社会公德于不顾。
在现实生活中,这种“假文盲”随处可见:商场里,在“为了您和他人的健康,请勿吸烟”的宣传牌下,仍有人旁若无人地吞云吐雾,对身边人的厌恶的眼光视若无睹:公交车上,“爱心专座”上坐着一个个年轻力壮的小伙子,而他们身边,一位白发苍苍的老太太正艰难地拉着扶手,颤颤巍巍的身体随着颠簸的.车厢摇摇晃晃:花园里开满了五彩缤纷、芳香宜人的鲜花,彩蝶在花丛中翩翩飞舞。几天后,“禁止摘花”的告示下只有一堆枯蔫的枝叶,一阵秋风吹过,枯枝上的黄叶哗哗作响,仿佛正在无力地***:几个人正躺在草地上惬意地晒着太阳,他们身边被撞歪的“禁止踩踏”告示牌,似乎正在向路人诉说自己的无奈……
这些人果真是文盲吗?不,我想他们只是为了贪图方便,为了一己之私而选择了视而不见。这些人归根到底是自私自利之心在作怪,置社会公德于不顾。幸好,在我们这个社会,这样的人只是少数。我相信只要我们大家都严格要求自己,多为他人着想,加强公德意识,并形成一股强大的力量,总有一天这样的文盲会越来越少,漫画中的场景也不会再出现了。
点评:小作者观察漫画很仔细,对漫画上的人物进行了具体的描写,准确抓住了漫画的主旨,并能恰当地联系身边的生活来写,感想发自内心。
楚汉之争,发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史,是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽,学术界、戏曲舞台或是民间,都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人,他会舞剑,会吹箫;不要江山,只爱美人;他不求权力,只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死,鄙视阴谋诡计,一切不够光明正大的行为都与他无缘,不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概,崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉,并非因为他的愚蠢和任性。他决意要***刘邦不是与他争夺地盘的需要,他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘,只是由于那一刹那,亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”,如此,光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明,这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头,项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人,本来对执掌江山并无兴趣,他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨,逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱,也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好,是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了,因为这正是他一生所追求的--不用刀说话,用人格的魅力和高尚。这样,他们的相爱,他们的生死与共,便矢志不渝。
楚歌阵阵,悲壮悠扬,仿佛自天而降。“汉兵已掠地”,将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”,而真正的\'虞姬,对项羽,既不埋怨也不惋惜,她深深地理解他,平静如水,拔剑自刎。作为项羽的女人,她和项羽一样,不为其他,只要给自己一个交待。
历史竟成了这样,项羽似乎明白了,“此天之亡我,非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长,项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者,这便是诗人。
他要做一个真正的军人,他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人,他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人,他要把生命写成一首诗……
他轻轻地割下虞姬的头颅,那温暖的血喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅,火热的血浇开了一片虞美人……
在学前教育评价的实施前要做好哪些准备工作?怎样做好实施过程中的分析评价?带着这样的问题,本月阅读了《学前教育评价》的第三章“学前教育评价的实施”,书中详细的介绍了学前教育评价方案实施中的几个重要问题即评价的实施过程出现的问题、搜集评价资料的工具技术问题、评价资料的统计分析和结果处理等问题。
在实施学前教育评价的过程中,无论是评价工作的准备,还是具体评价工作的展开和评价结果的反馈等都需要我们认真的对待。评价实施是否具有科学性将会极大的影响评价结果的可能性和有效性,从而影响到评级质量的优劣。学前教育评价的实施过程,包括:评价准备阶段、评价实施阶段和评价的结果反馈阶段。准备阶段要有人员的组织准备和文件的准备(自我评价表、审报表、多类数据统计表和汇总表)以及一些需要的测量工具。读书笔记。在实施的阶段要宣传发动、收集资料、分项评分并汇总整理(评价人员应该给每一具体的项目评分,即根据评价对象的实际状况与指标的符合程度,人定相应的分权或等级),汇总后,应该有专人写出评价工作的总结报告案料。在实际的课题方案实施过程中,我们也向书中说的收集一些资料撰写课题总结和论文。在书中还介绍了一些评价工具有论文体检测(即:通过出一个问题或几个试题让评价对象自由回答的测验)客观测验(即:通过回答一些判断题或选择题来进行测验)、客观评定(打分法、等级法),这几种方法在实际的课题评价过程中是比较实用的,而且操作起来比较简单。
通过阅读这本书,让我对评价实施过程中的准备工作、要注意的问题有了了解,学到了一些评价工具的运用,丰富了自己在这方面的认识。
他夺巨鹿,覆秦室,立霸业,却与鸿门宴上放走宿命死敌。性格在命运中设下的生死密码,谁可以解决。他的横刀立马,旌旗飘扬最终成全了谁的天下。
四年楚汉之争,谁才是最后的胜者。是市井无赖刘邦,还是力能抗鼎的项羽;是成就霸业的刘邦,还是乌江自刎的项羽;是汉高祖刘邦,还是西楚霸王项羽。罢了,罢了,谁胜谁负早已失去了定义的意义。
项羽之名在历史的长河中烨烨生辉,项羽之躯在历史的长河中屹立不倒,项羽之名在历史的长河中永久传诵。
那日乌江之上,风卷尘埃,吹满襟袖,吹乱了虞姬的青丝。剑刃游离,一抹血色遍染了你的世界。泪滴轻落,打湿眼前凄凉的一切。凝望地上的人儿,手起刀落,你亦选择不弃追随。猩红的血肆意漫及,诉说着你们的幸福及痛苦。
项羽,你虽故去,关于你的荣誉始终闪耀。
杜牧这样评价你,胜败兵常事不朝,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。可是他又怎会明白,当一个人不得不走向死亡时,自***代表着尊严和抗争。
李清照这样赞颂你,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。在人们心中你一直是个英雄,即使你未开创帝国。
别人口中的你始终不是真实的你。目睹心爱之人玉陨于前,自己却无能为力,谁知你心中的痛苦。乌江之上,你毅然赴死,心中有怎样的波澜又有谁知。
项羽你是孤独的殉道者。刘邦陈王亦是必然,只是你闯入这场纷争是个偶然。你只是历史规则手中的一颗棋子,来完成这一历史必然结果的棋子。你不应背负太多,因为对于历史规则,谁都不是对手。
但是,我始终相信岁月的沧桑会淘尽一切污浊,扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘,看到你无比璀璨的光芒,历千年而不灭。
曾记否,有一人,不求钱财,不求青史留名,有慷慨雄浑之气,万仞加身不攻之志。
项羽,千年之下,终究不休。
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