小猴在电视上看到五个星期后要进行一场特长比赛,它就暗暗下决心一定要拿奖。
第一天,小猴看见小兔子正在奋笔疾书,就好奇地走上去看了一眼。啊!小猴看到了之后就张大了嘴巴,原来小兔子的字写得干净又整洁,而且字的质量还特别的高。小猴用崇拜的眼神看着小兔子说:我也要和小兔子你一样写出工整的字。小兔子就对小猴子说:写字一定要一笔一划,才能写出工整的字。小兔子才讲到一半的时候,小猴子就走神了,一会看窗外的蝴蝶飞舞,一会儿看一看天上的白云,把小兔的话抛到了九霄云外。等到了小猴写字的时候,它的字写得东倒西歪,横七竖八,一点也没认真在写。小兔子扭过头一看这乱糟糟的,简直像一个垃圾场。小兔子马上指出了小猴子的错误,可是小猴子就当作耳旁风,一个耳朵进,一个耳朵出,根本没有把如何写好字这件事放在心上。小猴子练了一天就不耐烦了,决定换一样练。
第二天,小猴子被一阵喇叭声叫醒了,原来小熊正在练习吹喇叭,一个个好听的音符在小猴的耳旁荡漾着。小猴觉得小熊的喇叭声吹得真好听,它决定向小熊学习吹喇叭。小猴向小熊表明它想学喇叭的'时候,小熊答应了,并立即向小猴教导起如何去吹喇叭。手指应该放在这里,鼓成一个圆形,还要用力地吹气,这样才可以吹出好听的声音。小熊认真地对小猴说起了如何吹喇叭。可是小猴听得一点都认真,等小猴吹的时候,尽管它用力鼓起了腮帮子,用力地吹啊吹,喇叭发出来的一阵阵声音,仿佛整个森林都发生了地震。小熊赶紧捂住了耳朵并对小猴说:别吹了!小猴子练了一天都没练好,等回到家就累趴在地上,吹喇叭太累了,还是再换一样东西学习吧。
第三天,小猴看见小鹿在跑步,一眨眼的功夫就跑得不知道去向了。小猴就决定去学习跑步,它找到了小鹿姐姐。小鹿姐姐答应了小猴,并开始教它:手要摆得快,脚步也要跟上手的节奏,这样只要多练就会跑得快起来。小猴子这次听懂了,可是它跟着小鹿跑了才一百米就已经累得趴倒在地上。它觉得练跑步好累,因为它的脚都已经抬不起来了,于是它回家就开始天天睡大觉。
等到了特长比赛的那一天,小猴子来到了比赛场地把三样学过的本事都展现了出来,可是结果都显示不及格,而小兔,小熊和小鹿都是优秀。小猴子心里想不通,于是跑去问为什么会这样,它们三个都异口同声地说:因为你三心二意,没有向着一个目标去争取,每次都半途而废,所以你才会一事无成。
在一个美丽的森林里,一年一度的才艺秀比赛到来了,大家都在为比赛做准备。当然小兔子也不例外,小兔子要参加的是写作比赛。你看,它正坐在课桌前,一心一意,认认真真地记着好词好句呢。即使小猴子经过窗外,小兔子也两耳不闻窗外事。小猴子心想:哇,小兔子怎么这么认真啊,我要向他学习。
于是小猴子回家也开始“釆蜜”了,正在他想进入认真学习的时候,突然听到嘟嘟啦啦啦原来是小熊猫在专心致志地练习吹喇叭,小猴子握着笔,停了下来,被这喇叭声给吸引住了。小猴子心想:写作需要“采蜜”挺无趣的,吹喇叭看起来挺神气的。我也应该选择练习吹喇叭。
猴子坐在树上学着小熊的样子吹起的喇叭,可是喇叭像个不听话的小孩子不听它使唤。怎么也吹不出小熊的那种那美妙的声音呢。瞧,把小猴子累得豆大的汗珠直往下掉!正在这个时候,梅花鹿在练习跑步经过树下,小猴子心想,这吹喇叭太费劲了。还是和梅花鹿一样,跑步来得爽快。
过了几天,比赛结束了,小兔子获得了写作冠军,小熊猫获得了音乐冠军,梅花鹿获得了体育冠军。猴子看到了冠军奖台上的光辉,却没有自己。最后小猴子一事无成,满脸愁容地回家了。
常言道:“做事先做人”。说的是要想做好事,就必须先做好人。这里的事,指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业,必须先从做人开始,即完善自身的素养与品德,为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家,当事业成功之后,一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时,完善自身品德修为,成为受人尊重的人。这是成功者的高度,一般人是望尘莫及的,也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中,人们首先要解决自立生存的问题,当你有了生存能力,进而富足以后,才能谈到为社会做贡献的事情。试想,你连自己的生存都无法保障,何谈为他人去贡献呢?即使你想贡献,那你又能贡献什么呢?当然,在财力无法达到贡献值的时候,也有贡献人力的说法。其实,你在赚取生活资本的同时,也是一种贡献,只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说:“有钱的出钱,有力的出力。”不管能力大小,只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力,只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大,平日里的个人之力则是微小的`。
所以说,要想成为贡献于社会的人,须先使自己强大,才能做出大贡献。
然而,大千世界无奇不有,为富不仁或富足的守财奴,自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难,积累财富的辛苦,怀抱金钱安详度日,却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然,任何人的财富积累都不是一件容易的事,还要备足防范风险的储备资金,这里说的慈善好施,不在多少,主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于,你要做什么样的人,你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后,你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象,我虽然赞成为社会做贡献的义捐,却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”,应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去,那么,你把所有财产都捐献了,你靠什么生活呢?此举莫不是“***鸡取卵”之行为?唉!还是茫然!若是一个无儿无女,没有亲人的富翁,在生命临终之时,行“裸捐”之事,自当理解。
所以说做人与做事,乃处世为人的大课题,其中包括了:人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但,不管怎么说,要想成就一生的事业,成为一个有用的人,一个贡献于社会的人,一个受人尊敬的人,一个让后世传颂的人,就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士,有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈,有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商,有千千万万的平民百姓——————。因为,他们都有一颗金子般的心,他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间,他们的人格是人类品德的代表和展现。
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