做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻,都需要不断地去校正自己的律行,让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上,赢得社会、生活、他人的信赖。
从我们来到这个世上的那一刻起,我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教,耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样,是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱,一点点的浸染了我们全部的.身心;及至上了学,又得到老师们关于做人更深层次的教育,让我们读懂了做人的道理,处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益,因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力,也让我们懂得了什么是人生。
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作,真正走上了社会,耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单,仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人,其实也不尽然。因为美与丑共存,假与真并在,这时的做人真的非常无奈,人的自私的一面,齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑,其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。
有时候,做人也让我们颇费思量,诚如哲人所言,做人的极致是平淡,但真正能做到这一点的又有几人,因着人的***、道德、修养、自身素质的不同,人也不尽相同,是为:人以群聚,物以类分,就非常能代表这一点。
生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
踏入人生,第一位老师,是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符,教会我们怎样做人。
一天清晨,我与母亲去散步。昨天晚上下了一夜的雨,路面格外滑。这时,一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵,我循声望去,一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着,额头布满了密密麻麻的汗珠,泥水溅了她一身。突然,她盯住了一个地方,原来排水口被污泥堵住了,泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩,她卷起衣袖、裤腿,踏进了膝盖深的污水里,只听“啪”的一声,大概被什么东西绊了一下,跌倒在污水里,顿时成了“落汤鸡”,我“扑哧”一声笑了起来,母亲也看到了,一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼,我呆住了。母亲疾步跑了上去,小心翼翼地扶起阿姨,阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对母亲说。此时,我觉得我的脸烧到了脖子根,真是无地自容。
在回家的路上,我和母亲默默地走着,我的头埋得非常低,等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处,母亲停了下来,我的心跳到了嗓子眼。然而,母亲显得非常平静。她摘下手表,指着表壳问我:“这上面有什么?”我非常惊异,不知母亲糖葫芦里卖了什么药,吞吞吐吐的回答:“有三跟指针和一块玻璃表面……”母亲又拆开了表壳,问我:“这里面又有什么?”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件,这表还能走吗?”“不能。”我回答着,心里更疑惑了。“对!没有这些零件,这块表就一文不值,即使有再漂亮的外表又有什么用呢?这些零件无声无息地工作着,而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师,也同样做着无人喝彩的工作,他们被人们嘲笑,被人们瞧不起,却没有一点怨言。如果没有他们,这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着,母亲微笑的望着我,我懂她的意思!我飞快地跑到清洁工阿姨面前,恭恭敬敬地说了一声:“阿姨,对不起!”阿姨听我说了事情的原委后,高兴地笑了,街上又响起了那“哗哗”声,我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈,耳边清晰的侃侃而谈的教诲,深深留在我的心中。母亲,是母亲,一次次,一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
知己是一件非常不易的事。人要做到就要不断反省自己。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们要探讨的不是曾子自省的内容,而是一种能够做到知己的精神。知己能够使人自我省察和约束,也能更好的发挥自己的优势和改进自己的劣势,这才是最主要的。做到知己不易,而知道了自己优劣势之后我们应该怎么做就更不易了,这就要联系上一条求知好学了。而知人则是“不患人之不知己,患不知人也。”知人也就是能看得透别人。知人不是要自己在看透了他人的同时想方设法的陷害或者与他人作对为自己牟利。了解其他人,也就必须从他人身上学到些什么。对于他人的优点要学习,他人的缺点自己要避免,人不可能没有缺点,但是要将自己的缺点一点点改掉,将优点继续发扬,不断完善自己才是知人最根本的目的。
《论语》中有很多关于求知的警句。求知是做人很基础的阶段,但也是很重要的阶段。求知的过程就是不断提升的过程。子曰:“学而时习之,不亦说乎?”、“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”人生在世,如果能够通过学习,每天都能对世界有新的认识、新的发现,并且有所体悟,有所感动,才能真正算得上是一种高层次的人生。当然,这里的学习,不只是学问,还有其他的很多东西,也就是孔子要求的全面发展。孔子本人就是多才多艺的,包括礼乐射御书在内的“六艺”都能拿手得起。因此孔子也要求他的学生全面发展。我们又怎么能落后?光学会了还不行,“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习,通过实践得来的知识才是真知。另外,还要不断进取,不断积累,才能达到求知的高境界。所以说,这个求知里有着很大的道理,我们只有不断求知才能更好的完善自己。因此,不断的求知是做人的基础。
“苟志于仁矣,无恶也。”“唯仁者能好人,能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数,孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度,也是做人的根本。仁是什么呢?用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等,我们不只能得到快乐,也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的,满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易,做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢?“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准,即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会成功,给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可以算仁了。
人,首先应该具有什么品质呢?我认为,就是要孝顺。古语有云:百以孝为先。古人说得,太对了!
你看看如今的社会,一个优秀的'人不只是学历高,有文化,更重要的是品德高尚,孝敬父母。我曾听得父亲说:“北大以后招生啊,一定要是孝顺的人。凡是不孝顺的人,成绩怎么好也不能去读。”
我村子里,有一个比我大2年的哥哥,是班上的班长。他在我村里家喻户晓。为什么呢?他,成绩在班上名列前茅,回家家务几乎全包,从不顶撞父母。你说,这容易吗?其实他父母只不过是开店铺而已,也不是没时间照顾他。换作你,你会主动做家务么?我曾有一次到同学家做作业,路过了他家所在的巷口了,见到一群人围着他家,我走到前去好奇。只见他正在家门口哭着,地上十分凌乱,有一滩水,也有几块萝卜。
他母亲正狠狠地指着自己的孩子骂:“你这败家子,生你有什么用,做点事都不行”口水飞溅,指手划脚。他只是低着头,默默地哭泣。街坊邻里都出来劝说他母亲。硝烟的味道渐渐淡了,人群都散了,他也拭干了眼泪。
我连忙走上去问:“哥哥,到底怎么了?”
他看见是我,就说:“我妈正在门口与人聊天,我把汤捧出来给我妈喝。不小心摔了一跤,汤倒了”
我旁边一个孩子说:“***怎么那么不好?和她斗骂咯!”
他摇了摇,说:“她是我母亲!”
一阵声音突然响起,“和谁说话啊?快进来,看我把你打死!”
他眼红了,但也进屋了。我没敢进去,但我听到的是鸡毛掸子滑破空气的一道道刺耳的声音。
“她是我母亲!”这句话一直在我脑海中显现。过后,街坊们都说,如果我有这般儿子就好了。
孝,真的如此重要吗?可是,我们自己是由妈妈肚子里出来的!
做人真的要孝顺!毕竟,人不能忘本!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.