谦虚,指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大,自以为是,好为人师。谦虚是一种品德,是进取和成功的必要前提。
传说思想家孔子在去齐国的途中,遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖,中午太阳烫人,所以太阳早上远,中午近;另一个说,早上的太阳大得像蓬盖,中午小得像菜盘,所以太阳早上近,中午远。他们请孔子评理,孔子想不出谁对谁错,只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的***,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理是日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代,他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回答说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的哲学家苏格拉底,不但才华横溢,而且广招门生奖掖后进,运用的启发式谈话记,启迪青年智慧,每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德,我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧!
谦虚是一种美德,是一个人需要具备的最基本的个人修养,名人之所以见多识广,才华横溢,就是因为他们懂得谦虚,那些沾沾自喜,目空一切的人往往是半筒水,是空虚的麦穗永远昂着高昂的头,所以,我们需要谦虚。
我们需要谦虚,因为这是一种美德,是一种美丽,是一种人性的高洁。英国物理学家法拉第,建功卓绝,蜚声科坛,荣誉接踵而至。他一生得过 94 个头衔,奖章等不计其数。可是他却把奖章藏起来,从来不愿意佩带,别人对此不理解。这位大科学家憨然一笑,我不能说它们不珍贵,但我不是为了这些荣誉而工作的。多么谦逊而诚恳的话语呀,使那些目空一切,自高自大感到汗颜,其实,不光国外贤哲有如此精神,普通人也体现了这一点,取得优异成绩而不骄傲的学生,取得金牌却仍不满足的运动员,桃李满天下的老师待人的友善,这是一个人品德的重要组成部分。
谦虚也是一种待人处事的态度,对上级谦恭是本分,对平辈谦逊是友善,对下级谦和是高贵,对所有人谦虚是安全。我们生活在世界上,对他人谦虚,也许会给你带来意想不到的收获,古有孙叔敖因谦受益,扁鹊因谦而闻名,都使他们大有收获,而现在,在竞争激烈的社会,谦虚似乎成了一种最有力的竞争筹码,多一些谦虚,人生道路就多一点平坦。
谦虚其实更是一种适时的自省,记得有一位老师对他的学生说过,当你觉得无所不知,你可以获得学士学位;当你觉得有所不知,你可以获得硕士学位,当你觉得一无所知,你就可以获得博士学位。这就是谦虚的力量,当一个人的知识越广博,他就会觉得自己的知识很少,这是,保持清醒的头脑,静下来想一想,找出自己的不足,向更高的目标奋进。
当然,谦虚不是一味对自己进行贬低,当需要抬高自己时,就充分发挥出本身的才能,要做到谦逊有度,张弛有道。
漫无目的地将化学书从头翻到尾,再从尾翻到头,如是几次自己也觉得无聊。有什么可看的呢?书上的公式早已熟记,定理定义又那么简单,还用的着背吗?当分数惊人的卷子发下来之后我知道我错了,彻底错了,但一切都太迟了。
从小我就被家人告诫:“要沉下心来,不要太浮。”可“江山易改,秉性难移”,平时不注意,这毛病又怎是一时两时能改掉的。一次又一次吃骄傲拳头的我比谁都更懂得一句话:谦虚是一种美德。
生平我最喜欢一句话“静水流深”。这“静”字不正是谦虚的表现吗?有经验的人在涉水过河前会试一下河的深浅,将石子丢入水中,若听得“噗咚”一声便断定水浅,因为当石子被丢入深水中时是无声的。这“深”是我毕生奋斗的目标,而“静”更是我人生的追求。
说到谦虚其实我也曾经尝试过的。有几次同学们争论问题请我做个决断,我十分“谦虚”地说了一声:不知道。同学遇到疑难,其实心里很清楚答案,但也十分“谦虚”的说了一声:我也不会。事后自己也觉得可笑,这也算谦虚吗?从这件事我也懂得一个道理:
谦虚绝不是挖个洞把自己埋起来。
如果毛遂“谦虚”,那么自荐的佳话从何而来?如果当年诸葛亮“谦虚”,还会有三国鼎立的局面出现吗?学生学以致用,若“谦虚”到把自己埋起来,那不是太吓人了吗?所以当自己的才能能够得以发挥之时,就应该不遗余力。如果毕生所学仅为深藏不露,那么学习还有什么意义呢?
很多人将发挥能力当作不谦虚的表现,这是十分片面的。初中时期我就处于这种尴尬的境地,只因为多举了几次手,便被同学们说成是“傲”。上了高中,我学会了“沉默是金”,再问老同学:“我还傲吗?”果如所料:“不傲了。”对此,我哭笑不得,也只能哭笑不得。
谦虚是一种品格,不是一颦一蹙,谁说沉默的人就谦虚,不沉默的人就不谦虚?
“当你认为身边的人都在你之上时,你便是他们的老师;当你认为所有人都在你之下时,你一辈子都只是个学生。”这是父亲曾经对我说过的话,我认为这是有道理的。只有你谦虚,才能发现自己的不足,才知道自己缺少什么,需要什么,什么是精华,什么是糟粕。而自满,只会使你在学习生活道德上与他人的差距越来越大。
谦虚是一块海绵,它帮助我们吸收知识的水分,完善人格,提高修养。有了谦虚,我们便再也不会迷途,它在前进的道路上作了标记,我们将沿着这些标记一直走下去,它是一盏明灯。
有它在,灯亮着。
谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人、天外有天
——题记
一个真正认识自己的人,他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵,虽然小,但十分结实,抵挡住了任何利器,谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期,孔子走在去晋国的路上,前面出现了一条小河,三五成群的鹅在水中嬉戏,波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路,看你的样子很有学问,那我考你一个问题:“鹅的叫声为什么大?”孔子笑了笑,漫不经心的答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子一脸得意地说:“那青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”孔子脸红了,无言以对。他惭愧地对学生说:“我不如他,他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童,其谦虚的作风、无与伦比的气度,令人赞叹。谦虚正向我们走来!
伴随谦虚走来的还有名医扁鹊!
魏文王的大殿上,编钟齐鸣,文王大病初愈,龙颜大悦,问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说∶“我长兄治病,是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”
一代名医扁鹊,深为广大人民所爱戴和崇敬,人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上,历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术,还有他虚怀若谷的胸怀。
几千年来,谦虚成就了无数伟人,与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。
中国五千年的文明历史,有着许多优良传统,直至现在,大部分中国人还具有的,恐怕便主要是谦虚了吧。这里所说的谦虚也许有些片面,根据这个时代,我的理解是:自己原本好的,因为谦虚,便有点承让的感觉。哪里哪里,过奖了。我怎么配呢,马马虎虎而已。此便所谓谦虚。
现在很多人当然是假谦虚,人家说你好,心里其实高兴得不得了,嘴上却说反话,不好不好,这就和英美人的西方文化有很大的差异,人家夸他们时,他们很自然地而又不失礼貌地说Thankyou!这才是真绅士。而一些所谓有着谦虚这种美德的中国人,假惺惺的,还不乏巴结的成分:哪比得上您啊。只会做作。他心里才不是那么想的。别人说你好,你否认,别人说你不好,你也否认,这算什么?这大概便是一部分中国人的写照。
另外,也因为谦虚,会使一个人才错失发展良机。从最小的说起,形如无记名投票选举班长,自己当然想当,也有能力胜任,可又怕别人说闲话:这人真不要脸,自己选自己!于是乎,违心地写下了几个人的名字,唯独没有自己的。为了体现谦虚嘛。我便深有体会,因为自己也曾不止一次地做过这样的愚事。毛遂自荐是打破这一理念的一个很好的例子,且也受到了后人的称赞。主要原因还在于毛遂成功了,若其没成功,怕也就不会有毛遂自荐这个成语了。但我觉得,不论如何,这都是极难能可贵的,因为其不再谦虚,他既已成功,更显示出肯定自己,承认自己的重要性。
刘禹锡在《陋室铭》中写道:斯是陋室,唯吾德馨。当时就有人对我说:这刘禹锡真狂妄,说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡,他是一个摆脱谦虚的人,而我相信,事实原本如此,他只不过实话实说罢了。
在这个竞争激烈的年代,从某种意义上来说,我们更要摆脱这已被中国人誉为金针的美德谦虚,认为自己好就大胆承认!是的,我很棒!这才是一个新时代主人的精神风貌。
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