当年,罪恶的鸦片贸易,给中国人带来了沉重的.灾难。今天,毒品的危害并未根绝,毒品泛滥卷席全球,就像***人不见血的刀,也像残忍的恶魔,收割着人们健康和生命,给文明社会种下恶果,人人都有花季,人人都希望自己有一个美好的前程。然而,一旦染上毒瘾,就跌入痛苦的深渊,花季不再有鲜花,人生不再有欢笑。常见的的毒品有鸦片,叶子等。毒品进入人体,危害极大。先是损害大脑、心脏功能,接着影响血液循环和呼吸系统,使身体日渐虚弱,最终导致死亡。
许多人吸毒,起初只是抱着“好玩”的心态去“试一试”。但是人一旦吸毒,便难戒除。毒瘾发作时,轻则头晕呕吐,重则如万刀切腹、万蚁啃骨、万针穿心、痛苦万状,只想一死了之。确切的阐释了什么叫一时放纵,一生悔恨。
曾经有这样一个故事:一个男孩,正值花样年华,他有一个美满幸福的家庭,过着无忧无虑的生活。可是,有一天,他与一些“朋友”去歌舞厅跳舞,他的一个朋友给了他一些糖“玩”。他吸食了毒品,自暴自弃的他在毒海里越陷越深。他没有钱,又不敢向父母要,就跟那些“朋友”到处偷,抢,在一次打群架时,他失手***了人,被关进少管所……这,就是一个仅14岁少年的悲惨经历。设想一下,如果不是毒品,他的未来本可以更美好,他或许能考上一个好高中,读一所好大学,找一份好工作,然而,现在他一无所有,他的未来因毒品而渺茫。毒魔,不仅折磨着他的肉体,更扭曲了他的灵魂,毁掉了他本该美好的人生。
有些人也想戒毒,可上瘾容易戒掉难。只要毒瘾一来,那种痛苦将生不如死痛苦欲生,多少意志坚强的人都忍受不了。我曾在各种禁毒宣传画上看到,甚至有的人用各种方法来分散注意力,有的用刀割自己的,有用头撞墙的,有把牙刷往鼻孔里塞的。
珍惜自己,就要懂得保护自己。毒品就犹如一个泥潭,你跌进去就很难爬上来。世界上没有“后悔药”,要想不后悔,就必须远离毒品,千万不能抱着好奇心的心理去尝试毒品,要为自己的健康着想,要为自己的父母着想,所以让我们珍爱生命,远离毒品吧。
孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。
智者不失人,亦不失言。
孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;
当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;
与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;
与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;
君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。
根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
我认为关键在自动学习,如果有学习动机就会愿意主动学习,不必压迫自然能越学越好。我有个同学,在中年级时,成绩排末座,高年级时,每天按时写功课,也听从老师的`要求对考试的科目非常重视,成绩越来越起色,他一有成就感越发认真,成绩进步到中上;毕业后,自己要求妈妈要去补习,因为他怕初一的功课无法应付,成绩又退回原点,他不要再过以前成绩不优的日子。
这个同学,虽然不聪明,但是知道自己要掌握自己的前途,不管有没有补习,都会学习,这样的读书态度就对了。
当孩子有好成绩的成就感,就会有读书的动机,越读越起劲,至于该不该补习,该不该抢救成绩,就只有当事人最清楚。孩子如果肯自动学习,在学校在补习班都能学得好,反之则差。
因此要让孩子明了,学习是为了自己的将来,为自己的前途着想,才能心甘情愿的好好读书。
孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲,向孔子请求补助一些谷米。
孔子说:“给她六斗四升。”
冉求请求再增加一些。
孔子说:“再给她二斗四升。”
冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。
孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”
帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。
记得暑假里有一次,我同爸爸到爷爷家。我每一次来,爷爷和奶奶就会拿许多好吃的来招待我。有这么好的待遇,我当然不舍得回家,便和爷爷奶奶一起聊天。在聊天中,我发现了他们的孤独。因为他们的儿女都有自己的家庭和事业,所以不能常常来看望他们。 由此可见,即使是长辈,他们也需要我们的关心。可是我长这么大却从来没有主动关心过自己的长辈,每天只是生活在被爱和被关怀的世界里,却从没想过我身边的人也需要得到这些。于是,第二天,我便自己骑着自行车来到爷爷奶奶家。一进门,我便主动的询问他们的生活状况和还未解决的.问题。爷爷奶奶见我如此关心他们,笑得合不拢嘴,对我说:“我们的生活一切都好,就是希望你在闲暇时能常来陪陪我们。”我爽快地答应了。 在第一次关心爷爷奶奶之后,我收获了不少,便开始了我的第一次关心爸爸妈妈。那一次,在父母下班回来后,我一一沏了杯热茶给他们,然后为他们捶捶背,尽量满足他们的需求,并主动地与爸爸妈妈谈心。此外,我还发现:原来爱别人比被爱更加幸福,关心别人比被关心更加快乐!
在这个特别的第一次中,我受益匪浅,在今后的日子里,我依然会主动关心自己的长辈,将这个第一次变为无数次。
孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的`人说是宥坐之器。
孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜,中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”
孔子让弟子注水,果然如此。
孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”
子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
我们身在象牙塔不畏身世浮华;我们向往高墙外车水马龙,却不愿淹没其中;我们放松却不放纵,张弛有度。
好汉?何为好汉?
烟民素描
宁可三日无饭,不可一日无烟。滚滚浓烟中一群人马横扫而过,只留下空气中刺鼻的尼古丁味。饭后一根烟,胜似活神仙,悠哉悠哉上青天。男人不抽烟,走路打偏偏。瘾君子们出口成章,其理沦似乎已经系统化,快成为一门新新学科了,只是我等并非烟国臣民,怎么看怎么像歪理邪说。
某日,在校园偶遇一帅哥级人物,一身劲装,英姿勃发,简直是十分有款,特别有型。只见帅某露齿一笑。天啊!只听说染金发,何时又流行起染金牙了?只得苍惶逃窜,以免一个不小心喷饭校园,笑煞四方。在此告诫各大帅哥应紧记沉默是金,装酷为上。
校园烟民亦分三六九等。一等烟民无烟无火,烟虫泛滥时自有察言观色的小弟奉上;二等烟民有火无烟,小弟奉烟;三等烟民有烟无火,舍己为人,无私呀;四等烟民有火有烟,可随时将烟虫消灭于婴儿阶断,这种人虽排于末等,但自给眦足,怡然自乐。
据父辈常称烟鬼一词,想必这便是烟民之最高境界。而校园中更无人可胜任此称,首先从体格和风度上就达不到。不过,三年媳妇熬成婆,喉咙天天烟熏火燎,肺中日日云雾缭绕,牙齿变黑变黄,肌肉变松变软,最后成为骨感男生,烟鬼之称便指日可待了――有词为证衣带渐宽终不悔,为烟消得人憔悴。
酒食者水粉
兴尽晚回舟,误入校园深处。微微桃红之下,壮士一去不复返,月上柳梢头,人约黄昏后。在一场匆忙之间酒食者们醉里挑灯划拳,梦回上次战况。我无比佩服他们能挤出时间,在晚饭可怜巴巴的时间里愈战愈勇。
曾几何时我也无比感叹新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年的那份惬意;无比仰慕举杯邀明月,对影成三人的那份豪迈,无比思亿对酒当歌,人生几何的那份洒脱。可酒入愁肠,到底酿成了什么,就不好说了。
某日一兄归来,脸微红,味梢重,话超多。问其故,答曰:小酒两杯,回味无穷。我叹:莫道不销魂,酒比水浓,人比黄瓜瘦。红酒,酒中之优雅者;白酒,酒中之壮不烈者;啤酒,酒中之豪迈者。红酒之爱,外国居多;白酒之爱,国内居多;啤酒之爱,噫乎众人矣。
未了,伤了肝,打了人,压了马路,发了疯……
烟民,酒食者,其勇气可佳,胸襟豁达。诚问何为好汉?此二者可用此称谓吗?
晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。
一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。
其妻说,“我今天在门缝中看到你驾车经过门口,晏婴那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,却意气扬扬、傲气冲天,你这样没有出息,所以我要离婚。”
车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发奋图强。
晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有礼,别人也越尊重他,从而能做到全始全终,所以孔子由衷地说:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
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