说到西藏,你不可能不马上想起布达拉宫,它记载着文明千年的传承。
据说,布达拉宫是世界上海拔最高的一座宫殿,试想一下,要在平均海拔3000多米的拉萨市建造起这样一座雄伟的宫殿,是非常有难度的。布达拉宫凝聚了西藏古代人民智慧的结晶,他们用勤劳的双手支撑起一片拉萨的天地。密密麻麻的两千多间房间将山体包围起来,翘角飞檐,从山底一直蜿蜒到山顶上。我抬起头,亲眼就能看到这座不凡的宫殿屹立在山顶,俯视正在瞻仰她的人们。
布达拉宫内,有红宫与白宫之分。白宫主要是用于历代达赖喇嘛举行重要的宗教仪式和政治典礼的地方。白宫有各种殿堂长廊,摆墙上绘有与佛教有关的绘画,都很漂亮,都是古代的名师画家作得画。红宫的建造,主要是为了安放达赖喇嘛的灵塔,还有文成公主、松赞干布、尺尊公主等人的画象,1000多幅。达赖喇嘛的灵塔都是用黄金做成的,上面还镶嵌了许许多多的宝石,金碧辉煌。我还看到,五世达赖喇嘛的灵塔最大,上面的黄金宝石最多,其中一颗是夜明珠,据说是从大象的脑袋里取出的一颗天然形成的宝石,光彩夺目,焕发着金光,有鸡蛋大小,镶嵌在黄金上。布达拉宫里面最不值钱的东西莫过于黄金了。
这座雄伟的不凡的宫殿,在我心中留下了深刻的印象,它将是我西藏旅行中第一样值得细细回忆的东西。我由此而对这座布达拉宫的美好浮想联翩… …
(二大昭寺
佛前千年不灭的酥油灯,
是心底最真实的虔诚,
到这里,就知道什么是“神圣”了。
游完具有光辉历史的布达拉宫,再让我们一起来看看一个有名的寺庙——大昭寺。西藏处处都洋溢着教派的气息,而大昭寺则是各个教派汇总的地方,也就是一些教徒共尊的寺庙,大昭寺拥有着至高无上的地位。今天能够亲眼目睹大昭寺的容颜,真是好荣幸哦!大昭寺的位置处于拉萨市中心,是人来人往,车水马龙的地段,藏民有一个说法,就是“先有大昭寺,后有拉萨城”。传说,这座大昭寺是吐番王松赞干布为了纪念文成公主入藏而修建的。建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像,现在被转供在小昭寺内。之后、大昭寺经常扩建,目前占地面积约为25100多平方米。
大家都知道八角街,因它是拉萨市最繁华的一条大街,八角街本来的街道只是专门围绕大昭寺的转经道,藏族人们将他称为“圣路”。现在逐渐扩展为围绕大昭寺周围的很多大片旧式的老街区了。但是提到“八廓街”,知道的人可能就要少一半了,八廓街其实就是八角街的原名。在四川话中,“廓”与“角”的发音相近。所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来这个漏洞越来越大,很多人顾名思义居然以为八角街是因为有八个角,故而才叫八角街的!
(三尼洋河
上帝的眼泪,
最终汇成了涓涓溪流,
尼洋河,动人的不只是凄婉。
尼洋河,这个不太熟悉的名字,却是雅鲁藏布江一条主要的分支。我们包租的汽车行驶在路面上,海拔是越来越高,因为要翻过一个海拔为5013米的米拉山口 。米拉山是雅鲁藏布江东西两侧地貌的重要界线。米拉山的西部地区气候干燥寒冷,东部地区气候温暖而潮湿,植物茂盛。翻过米拉山口后,再往东面走,就是尼洋河的河谷了。峡谷的这一段特别狭窄,而尼洋河却又十分宽阔,并且河水汹涌,像一个鲁莽的少年被激怒了,发奋要冲出峡谷。河水与山石的猛烈撞击,激起了洁白的飞溅的浪花,腾空而起,最后还是归顺于尼洋河的怀抱。我觉得尼洋河主要还是美在水的颜色,这条河里的水是碧绿的, 像一块无暇的翡翠。上游的水是翻滚激荡的,到了中游以下,河面已经变得很宽大了,水流也渐渐平缓下来,尼洋河最值得欣赏的一段,莫过于此了。
尼洋河中最有名的一处景观就叫“中流砥柱”,这是一块很大的石头矗立在河的中间,而它所在的地方,又正好是整一条尼洋河中最激流的地方。本来就狭窄的山谷,又来了这么一块“挡路石”,尼洋河愤怒地更凶了,它咆哮着,想撞倒这块石头。可是,这块石头倒是挺会“忍气吞声”的,对尼洋河的怒吼毫不在意,依然保持着它“绅士”的态度。它们就这么僵持着,谁也不向对方示弱,向人们展示着自己的风姿,本事。
几百年前,西藏是人间的地狱。长久以来,灭绝人性的农奴****如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》将人分成三等九级,法律明文规定,上等上级的人如王子、大活佛等,其命价为与其身体等重的黄金,而下等下级人如妇女、屠夫、猎户、匠人等,其命价仅为一根草绳。占西藏人口5%的官家、贵族和寺庙上层僧侣“三大领主”,占有了西藏几乎全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及绝大部分生产资料,而占西藏总人口95%的农奴和奴隶处于社会底层,没有任何生产资料,没有任何人身自由,可以像牲畜一样被农奴主随意进行买卖、转让、赠送、抵债和交换,甚至宰***。
旧西藏阴霾黑暗,农奴生不如死。“朗生”是当时社会给最底层农奴的名称,图片中他们瘦骨嶙峋,衣不蔽体,目光凄楚,在矿山、沼泽、粪地里辛苦劳作,在马棚、牛棚、厕所下边艰难生活,年复一年、日复一日地任由奴隶主驱使、呵斥、鞭打。最担惊受怕地是稍有不慎触怒了主人,就会捉去当****喇嘛念经祝寿的祭品;就会承受有剜眼、砍手、断足、剥皮、抽筋、投水等残酷的刑罚;就会送到布达拉宫下的蝎子洞去喂蝎子。
今天,西藏是人间的天堂。拨开乌云见青天,1951年西藏和平解放,人们迎来了自由的曙光。人民子弟兵像不落的太阳,给农奴们带来渴望已久的阳光雨露和新生的希望,使得百万农奴摆脱了封建农奴制的枷锁,真正成为国家的主人、土地的.主人、自己命运的主人。
在党中央的关心下、全国人民的支援下,经过西藏各族人民的共同努力,西藏发生了翻天覆地的变化,西藏人民的命运也发生历史性改变。改革开放以来,感谢中国共产党对西藏实施了一系列的特殊优惠政策,加快了西藏的基础建设和城乡面貌的改善,“天路”青藏铁路开通,为西藏的经济注入了新的活力。感谢政府对“三农问题”的重视,率先在西藏实现城乡义务教育;率先在农牧区实现了免费医疗制度;率先实现城乡居民医疗保险;率先实行农牧民最低生活保障制度,使得农牧民群众安居乐业。感谢各民族之间精诚团结,互相扶持,使西藏民族文化得到了前所未有的保护和发展。
今天的西藏日新月异,楼房林立,街道整洁,通讯便捷;今天的西藏美丽富饶,成为雪域大地上一颗璀璨的蓝宝石;今天的西藏开放文明,吸引了来自五湖四海的朋友。这是历史的创举,3月28日西藏百万农奴解放纪念日,是每个中国人必须铭记的日子。
西藏今天的繁荣景象、今天的飞速发展、今天的民族团结,再次证实了社会主义制度的优越性,领导的英明。当阳光再次撒满雪域大地这片神圣的土地时,我们坚信西藏的明天会更加美好!我们坚信祖国的未来会更加强盛!
暑假总是丰富多彩的,伴着蝉鸣和烈日,我离开了上海,背着行囊前往心中的自然天堂---西藏。
西藏,一个自然的圣地,为我拉开它神秘银幕的一角。
飞机飞往兰州,火车穿过青海,体验了感冒到高反,经历了硬座到软卧,终于到达了西藏。从火车站没有高楼大厦的城市风景映入眼帘,简单的建筑夹着一丝朴素,身着藏袍的藏民摇着转经筒,口里虔诚地念着佛经在大街上随处可见。
无边的草原
车行驶在公路上两边是一望无际的草原和山脉。看,一群牛羊,星星零零的散落在草原,在绿色之上开出了黑白的花朵:嬉闹的小羊;年轻的骏马;悠闲的老牛…。。惬意地闭上眼感受大自然的气息,多么美好的一幅画啊!在这自然的气息中,我感受到了城市没有的宁静,安东。我懂得了自然之美。
山水之行
仁者乐山,智者乐水。
珠峰傲立在我面前,散发着寒冷而威严的气息,令人有一种要朝拜的.冲动,它撑着天,抵着地;雅鲁藏布江的滚流在脚边翻滚,拍起碎石,溅起白色的水花,咆哮着奔向远方,不像江南水乡的柔情,没有秀丽的景色,而是扑面而来的滔天气势,雄伟的吼声,这,才是华夏儿女应有的气势!
朝圣者的天堂
一座座寺庙披着红色的古朴的瓦,金色的门槛,一个喇嘛拿着装食物的碗喂给雄壮的藏狗,另一个庄严地桥敲着钟,口中念念有词。朝圣者三步一小叩九步一大叩地边朝拜,多虔诚的信徒啊,除了西藏,哪里还有这种信仰!我感受到信仰的强大力量,有信仰才有目标,才有更精彩的人生,我懂得了什么是信仰!
西藏,一个自然的天堂,也许不是那么华丽,但它却有一种令人折服的朝拜之感,站于天地间,只有在西藏,才可感受到人之渺小,天地之广阔;只有在西藏,才能明白生命之美;只有在西藏才能领略一览众山小是多么的雄伟,才能感受人与生灵的和谐。
暑假总是丰富多彩的,伴着蝉鸣和烈日,我离开了上海,背着行囊前往心中的自然天堂——西藏。
西藏,一个自然的圣地,为我拉开它神秘银幕的一角。
飞机飞往兰州,火车穿过青海,体验了感冒到高反,经历了硬座到软卧,终于到达了西藏。从火车站没有高楼大厦的城市风景映入眼帘,简单的建筑夹着一丝朴素,身着藏袍的藏民摇着转经筒,口里虔诚地念着佛经在大街上随处可见。
车行驶在公路上两边是一望无际的草原和山脉。看,一群牛羊,星星零零的散落在草原,在绿色之上开出了黑白的花朵:嬉闹的小羊;年轻的骏马;悠闲的老牛………惬意地闭上眼感受大自然的气息,多么美好的一幅画啊!在这自然的气息中,我感受到了城市没有的宁静,安东。我懂得了自然之美。
山水之行,仁者乐山,智者乐水。
珠峰傲立在我面前,散发着寒冷而威严的气息,令人有一种要朝拜的冲动,它撑着天,抵着地;雅鲁藏布江的滚流在脚边翻滚,拍起碎石,溅起白色的水花,咆哮着奔向远方,不像江南水乡的柔情,没有秀丽的景色,而是扑面而来的滔天气势,雄伟的.吼声,这,才是华夏儿女应有的气势!
一座座寺庙披着红色的古朴的瓦,金色的门槛,一个喇嘛拿着装食物的碗喂给雄壮的藏狗,另一个庄严地桥敲着钟,口中念念有词。朝圣者三步一小叩九步一大叩地边朝拜,多虔诚的信徒啊,除了西藏,哪里还有这种信仰!我感受到信仰的强大力量,有信仰才有目标,才有更精彩的人生,我懂得了什么是信仰!
西藏,一个自然的天堂,也许不是那么华丽,但它却有一种令人折服的朝拜之感,站于天地间,只有在西藏,才可感受到人之渺小,天地之广阔;只有在西藏,才能明白生命之美;只有在西藏才能领略一览众山小是多么的雄伟,才能感受人与生灵的和谐。
现在的家长追求完美,对于孩子的要求是高之又高。
毕竟望子成龙,望女成凤,也不是不可以理解。
但是,这么逼迫好吗?
第一天。
“爸,妈!我考了一百。”优等生的脸上洋溢着笑容,颊上落着甜蜜的亲吻。
“爸……妈……我,我,没及格……”差生抖着手臂小声地说道。“啪。”脸上落下巴掌印。
第二天。
“……让你们……失望了……九十八分……”优等生他努力了,真的努力了!这次的考题很难……可是,无情的巴掌还是落在了他的脸上。
“嘿!爸妈!是不是要奖赏我些什么呢?我及格啦!”亲吻如雨点般落在差生的脸上。
“我明明……已经努力了啊!为什么呢!为什么呢!”
没有为什么。这是大人的教育方式。
世界上最公平的事情就是不公平。
你既然选择了这条路,就必须走下去。
如果你是优等生,退步了必然会受到责骂。可你已经无法更进一步了,他们会说你学坏了,说你变坏了。
如果你是差生,进步了必然会受到奖赏。哪怕是一分,哪怕是优等生完全看不起的刚及格。
这是人们的一种惯性想象。
你若好,便必须好。
你若差,那便差。若是进步了,那便是极佳。
这也关系到人们的教育方式。
有的人认为,你是好学生,你怎么可以退步呢?只有责骂才可以让你回到原点,回归好学生。
有的\'人认为,你是好学生,你可以失误一次,无妨,下次努力就可以了。
受到第一种教育的好学生身上的负担累累。
受到第二种教育的好学生说不定每次都觉得下次考好就可以了,没事。
怎么办?
这样下去,该怎么办?
哎,我只想问一句,现在的考试都是肿么了?
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