世界上存在着怎样的两种人呢?也许有人说:“世界上存在着男人和女人,又或是好人与坏人之分”,而我认为世界上存在着强者与弱者两种人,为何这样说呢?
自信心的有与否,可以体现一个人是否是强者或弱者,强者也就是充满自信心的人,而弱者恰好相反,则是没有自信心的人。
人生旅途中总是坎坷不平,曲折蜿蜒的,对于强者来说,也许是一种磨练与挑战,而对弱者来说,则是一种负担和不幸。挫折,在人的一生中是不可避免的,每个人的生命历程中不可能只有鲜花和掌声,但是,面对挫折,不同的人有不同的反应与态度,对于弱者,挫折是翻不过的山,越不过的沟,他只会痛哭流涕,埋怨老天的不公平与自己的不幸,因而止步不前;对于强者,挫折是通上成功的阶梯,是砥砺意志的基石,他会坦然面对一切,与逆境抗争,在挫折中奋起。
其实人生的道路上,不需要太多人为的执着,该放弃的就放弃,该追求的就追求,要哭就哭,要笑就笑,只是别忘了赶路。
人生不可能是完美的,必须留有一点缺陷,如果人人都是太完美了,生活不单调了些没吗?我们不要因为一个错误而成为一个不合格的人,生活就好比一场球赛,最好的球员也有丢分的记录,最差的球员也有辉煌的一天。所以强者也有犯错的时候,但他会在犯错后寻找原因,自己错在哪,哪个地方错了,不断地纠正自己的错误,最终成为强者;而弱者也有他最辉煌的一天,但他永远都停滞在自己曾经辉煌的那一刻,不思进取,最终成为懦夫、弱者。
作为青少年的我们,不要因为自己曾经有过辉煌的一天而骄傲,不思进取,其实那早已成为过去了,所以我们要为明天的光彩而努力奋斗。
作为祖国太阳的我们,一定要努力抓住今天,付出我们青少年的真诚与汗水,去浇灌明天的花朵。这样,才能使自己的人生道路上有指航灯,从而走上成功的阶梯,成为强者。同学们,让我们一起努力吧!
当今,人们早就已经习惯了面对强者与弱者,在唯利是图的商业时代中,就存在着强者与弱者,但是有谁想过强者就一定那么强吗,相反弱者就一定那么弱吗?一个弱者面对一个强者,那弱者就只有甘拜下风,而一群弱者面对一个强者,强者的处境又会怎样?
《美国数学月刊》曾经有一个数学游戏,有三个人扔飞镖,在以往的比赛中,老大的命中率有80%,老二的命中率有60%,而老三只有可怜的40%,老大想把老二拉过来灭了老三自己好取胜,而老二想灭了老三自己就很危险,老二不同意,老大和老二的谈判分裂了,老二又想把老三拉过来,一起把老大灭了,所以老大专攻老二,老二和老三专攻老大,很显然老大最容意出局,而命中率最差的老三则最安全。
如果老大威胁老二“我不动你,你也别动我”,当然老二也不甘示弱用同样的方法威胁老三,那么老三又会怎样?当然在这时老三是最不安全的。
如果两个男人在一间屋子里打架,屋子里又来了一个男人帮其中的一个人,那肯定有一个人是被救护车拉走的。
一个弱者面对一个强者好可怕,一群弱者面对一个强者强很怕,强者与弱者之间没有明确的划分与界限,强者和弱者叫做“一人强”和“一人弱”。
人生就像竞技场,尤其是在唯利是图的商业时代,竞争是激烈和残酷的所以你不仅仅要有一门过硬的技术,还应该懂得玩战术和战略,这样你的人际互动才是完美的。
一百多年前,***同志曾于《新青年》杂志上发表其有关体育之见解。其中有关强弱的辩证论述,不仅充分论证了体育之功效,还引发了我们对于强弱的辩证思考。“至强者滥用其强而弱,之弱者善遇其弱而强”,从中我们不难看出:天生我材,滥用则弱,善用则强。
强弱转变是一个古老而又经典的话题。“强而弱,弱而强”的转化关系早在春秋战国时期就已经引起一大批的智者贤能的思考了。孔孙子思在中庸中便写到:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”后天的努力对于人能力的塑造作用可见一斑;我们所熟知的古希腊寓言《龟兔赛跑》中的龟与兔,也是主观改变强弱的一个典型例子,寓言甚至对于强弱本身的标准,甚至都作出了新的讨论与阐释……凡此类的种种文章与论述,都有一个共同的指向:滥用则弱,善用则强。
威尔玛·鲁道夫,美国最伟大的短跑女运动员之一,拥有三金一银的奥运战绩。然而这位被称为“黑羚羊”的奥运英雄,并不是跑着长大的。威尔玛在很小的时候体弱多病,还曾罹患小儿麻痹症致左腿残疾。那时,威尔玛的左腿必须安装上支架才能行走,直至十一岁,在小威尔玛自己的坚持下,她才能勉强站立和行走。尽管左腿残疾,但是威尔玛的梦从未残缺:她梦想成为一名运动员。就这样,她一瘸一拐地与哥哥们一起打篮球,一瘸一拐地参加短跑比赛,一瘸一拐地“收获”着一个又一个最后一名……所有的训练她都比别人多做十倍,这种“人一己百”的精神让她逐渐转弱为强,16岁那年,她参加了墨尔本奥运会的女子4×100米接力,为美国获得了铜牌,此后,女子2000米世界纪录、女子200米世界纪录……她收获了无尽的成就与荣耀,那个曾经“输在了起跑线上”的.她,用努力善遇自己命运,由弱变强。而反观许多天资聪颖的孩童,有多少滥用天分,葬送了前程?在如今这个充满诱惑的社会,许多“至强者”对于良好天赋“摒弃而不用”,或是“滥用其强”,最终沦落成一个个“仲永”,被平庸所埋没,甚至居于一般人之下,这种由至强向至弱的转变,岂不发人深省?
从个人的角度看是如此,从国家发展的角度看亦如是。近代的半殖民地半封建社会令中国沦为世界弱国,在现代的发展中可谓“天生”的至弱者,可是中国人民不断拼搏,在科学理论的指导下不断探索实践,终于在社会、文化、经济、科技等各个领域逐渐赶超,迈向复兴;反观一些如美国之类的西方大国,在二战之后拥有良好的国际地位和发展基础,但是他们恃强凌弱,滥用其强大,不论对内对外都骄傲自恃,导致国家发展产生障碍,甚至发生倒退,这由强转弱的活生生的例子引人警惕。
“三分天注定,七分靠打拼”,一句闽南谚语用最朴素的方式道出了“善用则强”这个最朴实的真理。上天注定的“天材”只占三分,而那破茧成蝶的转变则需要“七分打拼”的锻炼。是以生而强者诚不必自喜,生而弱者亦无需自卑,加强后天“锻炼”,成败天未可知,我们应当努力拼搏,演绎出一个“转弱为强,强者更强”的人生故事。天生我材,滥用则弱,善用则强。
世间万物,弱肉强食,这就是生存的法则,那么强与弱就是绝对固定的吗?强大就会永远强大,弱小就会一辈子弱吗?强大与弱小是怎样的关系?
强大与弱小是相对的。世间万物都具有双面性,没有永远的绝对。有人说:“女人与男人相比,男人强,女人弱;残疾人与健全人相比,残疾人弱,健全人强;人类与动物相比,人类强,动物弱;”但我认为这些说的都太绝对了。事物的强弱可能表现在不同的期间。当寻常的女人与伟岸男人相比时当然可以理直气壮的说男人强;但当中国历史上唯一一位女皇帝武则天站在你面前时你还会绝对的说男人强过一切女人吗?当生活无法自理的残疾人与一健全生活有序的人相比时,你也可以绝对的说健全人比残疾人强;但是当你看到残疾人运动会上一个个残疾人创造出伟大成绩的时候,你还会一直认为健全人是强的残疾人是弱的吗?不会,对,不会,这就说明强大与弱小并不是绝对的,只是在不同的情况下有不同的结果。
强大与弱小是改变的。事物处在不同时期或不同环境,它的地位是改变的。老虎是百兽之王,没有人会把弱小这个词语与它联系在一起,但是事实上它也有弱的时候。当一只老虎正当壮年的时候,它是威风八面天下无敌的,绝对配的上强大这一词语,但是随着时光的流逝在它已到老年的的时候呢?一只野狗就能轻易的要了它的生命,难道这时的它也是强大无比的吗?不,绝对不是。所以强大与弱小并不是一成不变的,虎落萍阳被犬欺不就充分说明这一点吗?
强大与弱小是交替的。事物发展到一定强盛就会转向衰落,衰落一段时期就会重新强大。中国道家的太极两仪图就说明了这一点。从中国历朝历代的发展也可清晰的看出这一点的。
世界充满了强弱对比,但强与弱绝不是永恒不变的。强大与弱小使我们的世界更精彩,它们的关系应概括为:变化。
强者积极、阳光、永向上。弱者腰酸、背痛、腿抽筋。强者的生活比蜜甜,弱者的兜里没有钱。强者啊你是泰山顶上蓝天下昂首挺胸一棵长青松。弱者啊!我是臭水沟里粪堆前卑躬屈膝一棵蔫巴葱。而世界的美妙之处就在于,它不让强者一辈子春风得意,也不会让弱者永远失败。
世界上没有绝对的强者,也没有绝对的弱者。举个例子,项羽,人们称他为霸王。巨鹿一战破釜沉舟,大败秦军,他可是强者中的强者,可是他最后却败给了刘邦。刘邦是个流氓。相对与项羽来说,刘邦是个弱者。可是弱者最终胜了强者,这与人们的思维不相符。仔细想一想,也在情理之中。刘邦接纳群臣意见,并且心狠手辣。而项羽独断专权,却有妇人之仁。刘邦有强者的品质,项羽由有弱者的性格,所以绝对的强者与绝对的弱者都是不存在的。强者很容易失败弱者确往往胜利。
强者与弱者是有相对性的。有的强者相对于其他弱者来说,就是强者。有这样一个故事,一个小孩与家人出去玩。天下起雨来,可是只有一件雨衣,爸爸把雨衣让给妈妈,妈妈把雨衣让给哥哥,哥哥有把雨衣披在小孩身上。爸爸比妈妈强,妈妈比哥哥强,哥哥又比小孩强,所以他们都要让着弱者。这个小孩却又用雨衣把他们家的狗包起来,抱在怀里,孩子来是最弱的,可他相对于狗来说,却是强者。所以强者与弱者来说是有相对性的。
强者也是弱者,弱者也是强者。这要涉及到一个人看问题的角度了。《喜洋洋与灰太狼》中,要是把喜洋洋与灰太狼拉出来P,狼相对于羊来说永远是强者。可是,你哪一集里看见灰太狼吃羊肉,喝羊汤,烤羊肉串了?抓羊从来没有成功过,事业上的失败够他受得了。他老婆红太狼更是强悍,因为一点小事就对他拳脚相加,灰太狼是一个社会弱势群体的代表。灰太狼显然是弱者,但他每次都用创新的方法,坚韧不拔的毅力去抓羊,不抛弃,不放弃。这是多么伟大的强者精神啊!换个角度看问题灰太狼由强者变为弱者,再变为强者,强者弱者是同时存在的,是相互依存的。
强者弱者没什么明显的界限。再强大的人内心深处也有脆弱之处,再弱小的生命也没有脆弱到受到侮辱却不能还击的那种地步。希望弱者成为强者,强者变得更强。
很多年前的一个小酒馆里,一位衣着精致的老人静静听完两名驻唱少女的演唱,对她们说:“你们唱得真好,为什么不去唱片公司报名试试呢?”一个女孩听完一笑而过,她只不过是个卖唱的普通人,出唱片?怎么可能?另一个女孩也心怀忐忑,但出于对自己歌喉的信赖,她还是决定一试。
如今,那个忐忑尝试的女孩成为了美国著名流行歌手,她就是麦当娜。她的成功正是因为她在心里没有把自己定位为一个“乞丐”,而是坚信自己拥有梦想的权利,并用双手创造了自己的人生。
高尔基曾感慨:永远不要慨叹生活的痛苦。无论是那个放弃的女孩,抑或是故事中独臂的乞丐,他们都把生命中的痛苦、缺陷当作理所应当的必然。在他们眼里,酒吧的卖唱女孩是不配拥有明星梦的,一个断臂的乞丐又怎么可能过不被施舍的日子呢?
所以当他们内心固守的自卑被点破,他们会冷笑,或是吃惊,甚至愤怒——我的境遇还不够悲惨吗?我还不够卑微吗?为什么你还不施舍我?他们泰然自若地生活在底层,把可怜的自己归为“没有希望”的人,更把他人好心的救济当作自己悲惨生活应得的补偿。
这完全是无理由的自我贬低!人生困境不在于物质,而在于心灵。正如伏尔泰曾相信:人生布满荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上跨过去。一个看轻自我的人是不可能实现的。
反观如今,多少人因为自嘲是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”而错失了一次次宝贵的机会。你将自己定位为“平凡”,不敢做梦,不敢用双手去实现,你也只会收获一个“平凡”的人生。
爱迪生曾这样鼓励自己:无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点点丧气。正如文中的母亲,他们选择了做自己的守卫者,做心灵的强者,更选择了帮助他人走出心灵的困境。
济人以才,不如济人以自尊。不是施舍,不是无休止的援助,而是一种真正的平等关怀,却是社会上真正需要的大爱。只是演示一次搬砖,她却是真正搬走了乞丐心灵上的壁垒。她不仅守卫了自己,更帮助他人发现自我,实现了真正的人生意义。因此无论贫穷或是残疾,他们都会像史铁生一样,坚信“历史如铁般生长”,只要他们还活着,人生就有数不清的道路供他们选择。无论哪一条,对于一个有自我并愿意将这份自尊之心传递给他人的人,相信都是一马平川的康庄大道,可以指引他们实现人生的真正意义。
在陡峭的山崖间,雄鹰会把自己羽翼未满的孩子扔下悬崖。大多数小鹰扑腾几下翅膀便坠落悬崖。而只有强者才能存活下来,享受日后在蓝天中的翱翔。
为什么苍鹰妈妈会把自己精心培养的孩子扔下悬崖?是因为只有强者才会的到蓝天,只有强者才会得到生存的权利。每当看到天空中翱翔的雄鹰,都会被他们矫健的身姿所吸引。殊不知他们是经过自己的努力,屡经生与死的考验,才成为这样的强者。每次在天空中的翱翔,都是他们用生命争取来的。
强,就是会为自己的生活和未来争取的人。而弱者,之会被自然所淘汰。
穿过历史的烟云,一位身穿黄袍的人跪在了千军万马前,他身后的将士个个垂头丧气,他就是——李煜。
在强大的宋太祖面前,李煜屈服了。在宋太祖没废一兵一卒的情况下,李煜屈服了,一个国家的君王跪下了,他就不配在作为一个君王。在强者的威逼下,弱者要不选择屈服,要么选择背水一战。而李煜选择了前者,宋太祖不非吹灰之力便将这个弱小的国家收入囊中,这是为什么呢?
这是因为强大的宋国让李煜闻风丧胆,李煜本以为对宋国的进贡会换来国家的安宁,却不知安宁只是短暂的,李煜的软弱只能助长宋太祖吞并的野心,作为强者的宋太祖,不会允许像李煜一样的弱者,拥有和自己一样的地位。
在比利时,有一位将军的塑像。他的身材矮小并不魁梧,他是比利时的敌人,而却被比利时人所敬仰,他就是——拿破仑。
在历史的长河中,拿破仑是当值无愧的强者。他的野心使他在一生中东征西讨。他的好战是他的事迹在历史长河中闪闪发光。即使是,生在几百年之后的人们,也尊敬这位英雄。
为什么拿破仑会成为人们尊敬的英雄,是因为他是强者,在他的灵魂中有一种不为艰难险阻的精神。
拿破仑,作为一个强者,印刻在了每一个人的心中。
弱者总是会被淘汰。在大自然中,强者会得到食物,是自己的族群得到发展,而弱者只能被饿死,或是成为其他动物的食物。
强与弱总是共同存在的,但只有强者才会适应在自然中的生存。
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