我每天上学、回家路上都会看到一位交警叔叔忙碌的`背影。他身材魁梧,皮肤黝黑,我想可能是长期在外面工作风吹日晒的原因吧。每当我坐车时候我就会想到那位交警指挥车辆和行人的样子,是他在守护着我们的安全啊!
夏天的中午,烈日当空,大地被烤成了火炉。我坐在家里吹着空调,看电视,吃雪糕,好不快活。再看看楼下的交警叔叔,脸上的汗水像断了线的珠子不住地往下垂。但是交警叔叔并没有摘下帽子,解开领带或者躲在树荫下歇着。那一刻,他的行为深深打动了我。还记得有一个寒冷的冬天,宜昌下起了鹅毛大雪,路面特别滑,我看到一位老人小心翼翼地准备过马路,又是那位交警叔叔跑过去,搀扶着老人护送他安全过了马路。一瞬间,我仿佛看到了一束束阳光温暖着我的心。
我们每天都要出行,是谁在默默指挥着城市的交通?是谁不管是烈日炎炎,天寒地冻,还是风雨交加始终尽忠职守,保护着我们的安全?他就是交警——我心中最敬佩的人!
苏轼是豪放派词人,他是一个乐观的人,他的一生与诗词相伴,更是唐宋八大家之一。这句词出自他的《念奴娇赤壁怀古》,也是人们第一时间想到的描写三国赤壁之战的词。他所看到的赤壁并不是当时的赤壁,所以他说:“故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。”这一点,他明白。他看到这雄伟壮丽的场面,怎能不想到当时的赤壁之战,于是他诗兴大发,写出了这首词。看!他是多么豪放,多么的.有才华,我真是打心眼儿里佩服他。
大家都知道,他在异地为官,总是想念自己的亲人。中秋佳节,他不能与家人团聚,多么令人心痛!为了思念亲人,他写下了《水调歌头中秋》。其中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”流传千古,这首词深受人们喜爱,为了便于传扬,人们还特地把这首词变成了歌曲。
当然,他写的古诗更是驰名中外,就拿《题西林壁》来说吧!“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗是既写景又蕴含哲理。他热爱大自然,连美景也写的得这么豪放。
提到春天,就会想到《惠崇春江晓景》中一句诗“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,这首诗写出了春天的可爱与美丽,而“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时,写出了春天的勃勃生机。
看到西湖,人们不禁念起“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这句话用了拟人手法,把西湖比作“西子”,而前两句“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”写出了晴好天气与雨天之西湖之美。
苏轼,既是北宋文学家,也是书画家,他与苏洵、苏辙称为三苏,他的人生历经坎坷,但即便再苦,他都能乐观的面对生活。
一个乞丐的街头行乞绝对不会让人联想到“堕落”这两个字。而必须给这个乞丐加个前提,他是一个曾经拥有过辉煌历史的乞丐,而现在他堕落成了乞丐。这里的堕落是相对于他的过去的辉煌的。他那个时候,可能拥有跑车、洋房、美女,拥有大把的金钱和无上的权力。而这一切又经由他自己给一手葬送了。
堕落是意识形态里高级向低级的蜕变。
不是每个人都有资格堕落的。堕落的至多占百分之一,是少数人的专利。而还有百分之九十九也要说自己堕落,那只是因为他们的浮躁而已。人总会不自觉的出现错觉。就象人在做着春梦的时候,绝对不会出现一个丑八怪,倒是会同时出现几个美女。浮躁的人无足轻重,就如一颗尘土,在世间飘荡着。他们渴望堕落,一旦堕落就不再漂泊。堕落就象他们做着的春梦一样,梦醒之后,睁开眼睛还得继续飘。
庄子说的逍遥游介于堕落与浮躁之间。是顺其自然,不假思索的。这样的行为是百分百高难度的,这样的人是百分百不在正常逻辑考虑之内的。
堕落是逆向向上的思维。浮躁是逆向朝下的冲动。堕落是因为想要把事情处理的更加完美,而最终选择逃避的方法来麻醉自己以保全梦想的做法。浮躁的表现就象许多头猪盲目的抢食槽中的泔水一样,看到别人都去做了,自己也跟着去了,而且争先恐后地,生怕自己落后了。是行为上的进步和意识上的恐慌的完美表现。
堕落和浮躁都是时代的创伤。堕落是不与流同污,与时同污。浮躁的百分之九十九,哭着喊着堕落,而真正让他们从高处跳下来,却一个个吓的快要晕掉。
堕落光荣,浮躁可耻。宁堕于世,勿浮于世。切忌空谈。
从某种意义上来说,堕落是金钱的从属。一个堕落的男人,应该是个有钱人,至少他曾经是的。金钱不一定滋生腐化,相反的贫穷才会滋生犯罪。一个男人拥有了金钱,很自然的联想到堕落。这是个鼓励消费的时代,虽然对于纳税人的观念还不那么具体。因为他们之中的许多人就是因为逃避纳税而成为富翁的。于是对于大款的崇拜某种意义上要超越对于纳税人的尊敬。一般老百姓也是的,他们憧憬成为大款而不能。只能豪气十足的对着卖豆浆的老大娘说,等哪天我有了钱,我喝豆浆,我喝一碗我倒一碗。而一个有钱人,如果他不是那种特念旧的人,他可能一辈子也不会喝到豆浆,因为那是不干净的东西。他们只喝很纯的牛奶。似乎连那些牛都是从***毒柜里牵出来的。
堕落的方式有许多种。比如饮酒。许多文人都渴望用这样的方式来表达他们的堕落。尽管里面有许多人不善酒量。比如抽烟,这个东西是个人他就应该会,只要他肯挨过最初时候的一两声咳嗽。人有时候会想要要自虐,开始学抽烟是轻微自虐的开始。接着,就麻木了,到后来自然的就好象是自己的呼吸一般。没有那一口烟,连同呼吸都困难了。
喝酒、抽烟只不过是堕落的初级形式。属于一般现象。接下来应该是女人,文人狎妓本身就是一种风潮。古已有之。男人总是会在筋疲力尽之后深刻的从空中重新堕落尘世的沉重。女人不仅要承受男人的`体重,而且要承担作为男人另一半的使命。女人是使男人重新堕落成为动物的唯一方式。这至多算是堕落的中级形式。
堕落的最高形式是疯掉或者死去。与整个的社会格格不入的。是一种用自己特有的方式捍卫自己的思想的行为。不止是以一敌百的勇气,而是更多,是整个的社会,整个的时代。
一个人倘若不融于社会,融于时代,即便是堕落,而且是最深沉的堕落。所以瓦尔登湖是堕落的所在,桃花源是堕落的梦境。
文人不是堕落的主体。而是堕落的最优秀的表达者。可以是文字。可以是生活。也可以只是一块墓碑。才华才是堕落的主体。才华可以意味着很多,不仅仅只是财富。一个人拥有财富,多半是运气好一点,财商不是最重要的东西。努力更次了。虽然努力在某种意义上是必不可少的。
人在得到一样东西的时候容易产生独占欲。特别是一件极难到手的东西。比如紫禁城的宝座。然后,开始撒谎。十全武功都可以拼凑出来,权力和财富当然也是靠努力而争取来的,凡人眼中那些了不起的人如实说。事实是,百分之九十九的皇帝,他老爹都是皇帝。他们的努力也只不过在宫廷斗争中,对自己的骨肉兄弟狠一点。然后顺利登上权力的顶峰而已。
而在经历了二十几年的改革开放以后,经济的发展已经持续了那么久,延续那个时代财富神话的人。百分之九十九是直接依靠或者依靠那些先富起来的人取得的。权力的争夺和财富的累积在某种意义上有异曲同工之妙。
堕落的,有花花公子,或者称为少爷,有落魄文人,或者成为穷酸书生。一种是物质的堕落,一种是精神的堕落。同样是可悲的。只是堕落也是一种生存状态。秦淮河早已经成了一条臭水沟了,酒吧、酒店、夜总回,这些地方才是堕落的天堂。
没完没了的堕落。我们堕落,我们依然快乐。
按照区纪委关于观看警示教育片的通知要求,2016年9月26日上午,园区管委会组织全体干部职工16人集中观看了警示教育片《贪欲打开堕落之门》。
片子中的焦云智和邵志宁两位同志都是由工作后的壮志满怀,勤勤恳恳到现在的信仰缺失,胆大妄为,逐渐一步步走上了犯罪的不归路。看后令人震撼,发人深省。他们本该将精力和智慧奉献给党和人民,却以权谋私,中饱私囊,落得个可耻可悲的下场,辜负了党和人民的期望。
看完此警示教育片,更加筑牢了大家的思想道德防线。焦云智和邵志宁违法违纪案件虽然都发生在卫生计生系统,却有着普遍的警示教育意义。我们要引以为戒,加强党性修养,强化纪律作风,在园区倡导求真务实、真抓实干、清正廉洁的良好作风。党员干部们也纷纷表示将会吸取教训,引以为戒,认真加强党性修养,坚定理想信念,牢记党的宗旨。坚决有力反“四风”、正党风、反腐败、倡清廉。严格遵守工作纪律,进一步提升服务水平和质量,扎实开展纪律作风集中教育整顿活动,以更认真的态度、更务实的作风,塑造良好形象。
一个曾经多么有活力有志气的人,而现在却成了社会主义的末路鬼,社会的残渣。 这也就是生命堕落的极端吧!这也好似地球万有引力,它不会让我们飞得更高,只会把我们向地面吸引,甚至于你只可以在地下生活,到生命的一个最寒冷的极端。 祥子一个原来多么有个性的人呀,初来北平,他是阳光的.、质朴的、勤劳的、自豪的,甚至说有些傻,但它却拥有农村人的一切良好品行和习惯。他只有一个简单的梦想——用自己的钱,买自己的车,活出自己。但却因为车的三起三折,又稀里糊涂地结了婚,送了葬,一切有计划的事情都被打乱了,他的一切梦想也被这突变的社会变成泡影。
为什么祥子会堕落了呢?我认为祥子就是不适应社会,不适应社会的浮沉、动荡。“物竞天择,适者生存”说的就是要适应环境,才可生存。对于同学们来说,适应得就是适应快节奏的学习,适应快节奏的生活,如小品所说:“黄河浪打浪,长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!”所以我们不要被社会的潮流所淘汰。 在全书的最后,人性的最后一道防线被击破,沉没在人性最底层的恶性、野性一下子全爆发出来了,无情地把他美好的性格扭曲歪斜,使他沉默在残酷的事实里,让整个人变得卑微潦倒。 这体现出来得是人性的脆弱,在残酷的事实面前不堪一击。它犹如人的吞噬细胞,在人最无助时出击,帮助人***菌,而它则是在使一个人堕落,吞噬着人们最后的纯净的灵魂。
再轻轻的翻开书页,一股悲伤的气息涌来,我又能干什么呢?唯有叹息……
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