提到工匠精神,我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物为例吧,在日本,人们心中对饮食的最高标准,不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇,而是某某人做的某种食物,这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。
不只是日本,其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械,一把镊子、一副眼镜,就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表,陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下,我们能听到齿轮咬合的轻响,这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多,法国的高级皮具师,德国的跑车发动机调效师,捷克的水晶工艺师,他们在世界上的不同角落,用自己的双手和技艺,创造出一件又一件完美的艺术品。可以说,在现代社会,工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来,保留至今,当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时,又会不会疑问:“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂,当机器替代了灯下工人的双手,当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已,又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的,当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。
旧时,有一位画家在画马时觉得不像,便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时,他便解释道一个是马,另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时,一个将马误看,射死了一匹千里马,另一个将虎误看,骑上去被咬死了。凑合看着像,却终酿成了悲剧。
在喧嚣的时代中,有这样一群人,他们在黑夜里默默打磨自己的工具,白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱,是王津,是孟剑锋,更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人,“工匠精神”有着不同的定义。凋零与***,媒体人的转型与出走,然而留下的人都明白,他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才,还是今天的媒体人程益中,媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求,是为弱势群体坚守,为大众利益代言,为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相,不让扭曲事实的新闻报道流于世;是呼唤正义与自由,让社会更加美好;是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么,“标题党”将不会出现,虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代,一些传统企业,诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台,取而代之的是苹果、淘宝。然而,无论企业家的经营理念、管理方式如何改变,他们的工匠精神却始终不变,就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧,钻研数十年职位做最好辣酱;君不见格力总裁董明珠,降低广告投入,大力改善产品质量,反观某些企业家,想方设法降低成本,不惜以降低产品质量为代价,他们是去了自己的工匠精神,等待他们的是牢狱之灾。
对于不同行业的人,工匠精神有不同的意义,但归根结底,都是承担起责任,对自己负责、对社会负责。
若是政治家能勿失“工匠精神”,那么贪官污吏将会绝迹,更好的制度与体质将会出现;若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”,那么“无害”的社会将会出现。
不要认为自己的力量太过渺小,人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神,泱泱中华大地会更加温暖!
当我听到耳熟能详的品牌名字,如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时,我脑海中常常浮现出一位年迈的老人,戴上老花镜,在深夜的台灯下,一次次打磨着不足几毫米的零件。手表,在生活中或许是件奢侈品,但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件,才做出百年不停的机械手表。
在北京出差的时候,接到青庐会的通知,让我在《工匠精神》作者曹顺妮老师在潍坊的读书会上做个分享嘉宾,并且直接把书寄到了我住的酒店。于是我利用路上的时候翻了翻,结果一口气看了大半,感触良多。书中从我国制造业目前的乱象说起,再对比德国日本两个制造业强国的文化,最后列举了一些国内优秀的制造企业是如何做的,以及对教育体系的反思。我觉得,虽然这本书主要讲的是制造业,但对于浮躁的文化行业、对于艰难发展中的动漫产业,这本书中的理念也是很值得去思考的。
国产动画之前给人的印象一直是剧情幼稚、粗制滥造,这里面大环境和从业者都有责任。大环境方面,从国家开始扶持国产动画开始,各地政府纷纷出台对动漫企业的优惠政策,直接导致短短数年间动漫企业数量迅速增长并在20XX年达到了顶峰的一万一千多家。然而以当时国内动漫人才的储备来看,是远远无法支撑这么多家动漫公司的。这些动漫公司可以分为以下几类:
1、资深动漫人成立的,并且以动漫为主业的.,然而这种公司少之又少,在前期生存状况都不太好;
2、做动漫主要是为了拿优惠政策,然后利用政策做地产、乐园什么的,从赚来的钱当中每年拿出来点养个团队,每年出些作品交差的;
3、主要靠动漫培训赚钱养公司,用廉价的学生接外包,或者出些短片,万一项目拿到钱了,就靠学生来做,项目赚不赚钱不重要,反正制作上是赚钱了;
4、觉得政府扶持且市场潜力大,想进来抢个行业快速发展的红利,结果一进来发现都是坑一直交学费的;
5、做衍生品觉得授权费太高不划算干脆自己往上游发展做原创的;
6、上市公司主营业务不行了转型或者收购变身成动漫公司炒概念的;
7、其他我一时没想起来或者不知道的。
当时各地出台的政策,受领导的那句不希望孙子总看奥特曼的影响很大,基本上是:央视播出,三维的每分钟补贴2000元,二维的每分钟补贴1000元;省台播出,三维的每分钟补贴1000元,二维的每分钟补贴500元。这个政策的导向性作用十分明显:做三维,上央视。忽然冒出来这么多动漫公司,但央视只有一家,于是央视成了稀缺资源,给的播出费越来越低,但就算是不给钱,也有的是公司排着队,毕竟还有补贴。可这补贴实在不高,不足以支撑制作成本,于是动漫公司就尽量压低制作成本以降低风险。随之而来的,就是整个国产动画行业最为人所诟病的特点:为符合电视儿童节目时段播出的低龄要求而导致的幼稚病,以及因为播出费和补贴都不足以覆盖成本导致的粗制滥造。也造成了国内动漫爱好者的以看国产动画为耻的恨铁不成钢心理。
然而20XX年的国产动画电影《大圣归来》打破了这一局面,让观众在惊呼良心之作的同时,纷纷到影院观看,甚至组成“自水”(爱好者为自己取的名字即自发的水军之意)在网上宣传,使《大圣归来》的院线排片出现了罕见的前低后高现象。这个案例说明,只要作品够好,观众是愿意为国产动画买单的,但大部分动漫公司却没有那个耐心去精打细磨。大家一提动画大国,首先想到的是美国日本,但实际上,中国的动画年产量早就位居世界第一了,在20XX年巅峰时期甚至达到了26.12万分钟,而日本产量最高的2006年也才到13.64万分钟,这还是在有海量的优质漫画IP作为上游的情况下。那么这26万分钟都是什么品质,可想而知,于是,有很多动画片在电视台的深夜时段播出,只为了拿补贴,没人看的动画,就更无法奢望品质了。
内容产业与实业不同,低质的,没人看的东西实现不了任何价值,只是对社会资源的浪费,摧毁从业者的信心,和观众的耐心。
捷径往往是最远的路,只有踏踏实实做事的企业才有未来,取巧是行不通的。
虽然以工匠精神追求作品品质,往往在开始的时候会比较难,但作为一个内容产业而言,制造容易的作品,销售起来往往就会比较困难。
还以《大圣归来》为例,田晓鹏20XX年就在做关于这个题材的片花了,为了做原创田晓鹏苦到什么程度?他家里用的椅子都是从公司拿回去的,坐坏了淘汰下来的椅子……。
然而,即使在这种情况下,即使一度公司只剩下两个人,即使资金一直紧张只能用外包贴补,中途还遭遇了数次投资人的撤资……,田晓鹏坚持的事情没有变:做高品质的动画电影。
如今,当《大圣归来》票房9亿多,打造了国产动漫的奇迹,让田晓鹏名利双收的时候,当年创造了26万分钟世界第一产量的中国动漫公司,已经从20xx年时的一万来家,变成了三千多家,七成的动漫公司已经消失无踪。
6年做一部电影,很慢;一年出上百集动画,很快;可慢的公司还活着,快的公司有很多已经***了。这世界,不总是快鱼吃慢鱼,沉下心来,把自己的事情做到极致,也许是一条更稳妥的路。
目前国产动画票房第二的《大鱼海棠》,让粉丝等了十二年。关于这个还有个段子,有一次田晓鹏去做《大鱼海棠》的彼岸天,回来后对同事说:“终于见到还有比我们更苦逼的了……”
今年的电影票房,业界都说低于预期,完全没有前几年的高速增长。大家总结下来原因很多,但不少业者都提到一点:今年电影的质量不高,更没有去年那种几部好片同期上映互相竞争产生的聚集效应,导致对票房拉动不大。
从这个层面讲,内容生产者不要以为市场快速增长了,就可以赚快钱、躺着赚钱,消费者会用手中的钱来投票。粗制滥造,只会毁坏我们来之不易的文化市场。
谨以此文,与所有动漫业者共勉,前途光明,但道路,要靠我们脚踏实地一步一步地,走出来。
插播一条硬广:我们中动传媒与西班牙合作的52集动画片《毛驴小侦探》马上就要发行啦,完全绿色环保,无暴力粗口,符合欧洲分级制度,针对学龄前儿童,但成人也特别喜欢看,高端大气上档次,喜闻乐见,迪斯尼看了都说好……嗯,我快没词儿啦,总之,一定要看哟。
这本书是日本秋山木工的创始人秋山利辉先生关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的作品。秋山利辉现身说法,讲述自己从进入木工行业,努力自我培养,直到成长为一名行业领袖的人生历程。通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”,阐释了自己心目中一流人才培养的核心:即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。
读完全书,有三点体会:
一、很喜欢这本书的名字,“匠人”旧指技术精湛的手工艺人,而“匠人精神”则是一种态度,或者可以说是工匠的灵魂。我喜欢并希望自己能够成为这样的人,穷尽一生,磨练一项技能。
二、对照稻盛和夫的成功方程式,我将“匠人须知三十条”进行了分类。“打招呼,联络、报告、协商,听懂并回应别人的话,随时准备好以及熟练使用工具,做好自我介绍,好好发表意见,勤写书信,善于打电话,会打算盘,能够撰写工作报告”,这些归于“能力”。天赋固然重要,后天的努力必不可少。“匠人须知三十条”中能力部分又可以分为自身硬件能力和沟通交流能力。“打铁还需自身硬”,只有不断的磨练和提高自己,才能在机会降临的时候将牢牢抓住,机会永远留给有准备的人。当今社会,再也不能“闭门造车”,只有具备良好沟通能力的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。“开朗,不使他人焦躁,和蔼可亲、好相处,执着”,这些可以看做是方程式中的“热情”。事业的成功离不开热情,离不开执着。积极乐观的形态以及对事情的“不抛弃”、“不放弃”都是将工作做到极致的必要条件。“明白自身立场,积极思考,拥有自豪”,这些相当于成功方程式中的“思维方式”。“匠人须知三十条”与“稻盛和夫成功方程式”异曲同工,都告诫我们:“先德行,后技能”,想把事做好,先把人做好,“己成,则物成”,“有成人而后有成事”。此外,三十条还涉及到了感恩和自我总结。
三、“守破离”讲得很好。“守”是学习,是传承,别怀疑,不批判,因为你是初学者。“破”是吸收,在“守”的基础上,将自身的经历和体会融入到所学之中,不拘泥,有突破。“离”是实践,将所学所思去运用,成也好,败也罢,能修正,有提高。
《匠人精神》这本书的读者群很广,可以是工匠、商人,也可以是教师、学生。培养严谨而一丝不苟的工匠精神对于每个人、每个国家,都十分必要。瑞士的钟表、德国的汽车、日本的电器,虽不敢说是理想中“匠人精神”的现实体现,但至少那种追求卓越的品质值得我们去学习!
记得有一次在书店看书的时候,付守永写的《工匠精神》一书深深地吸引了我,翻开这本书后,只觉得书中的每一句话都在向我传递着一种积极的力量,更重要的是它不仅让我对“工匠精神”这四个字有了更深刻的理解,还为我的工作带来了许多启发和感悟。
在这本书中,作者把“工匠精神”分为工匠之道、工匠之魂以及工匠之术等多个部分,但我觉得不论作者的讲述有多么精彩,我们最重要的还是将对它的理解落实到实际行动之中。
在《工匠之魂》这一部分内容当中,作者强调我们一定要对工作有一个明确的认识,这一点令我感触十分深刻。高速收费员的确是一份极其平凡的工作,但我为什么还要做呢?因为我想尽自己所能为社会做出一点点贡献,我既然站在这个岗位上,就要努力用自己的一言一行来诠释“厚德”二字的真谛,所以我一直都觉得工作的本质意义不在于自己赚了多少钱,而是是否在这个岗位上体现出了自己的人生价值。虽然我们需要在恶劣的天气中坚守,需要不断地学习和巩固收费知识,需要耐心地去和司乘们沟通,但是每当看到司乘们都满意地离开时,我就觉得我的工作十分有意义。
除此之外,在这本书的影响下,我觉得我们每个人都务必要对工作保持一份专注以及精益求精的态度。在很多人眼里,收费员的工作看似很简单,但其实只有真真切切地站在这个岗位上,才会懂得这其中的种种细节。在工作时,我们要快速识别车辆类型,收费时既要保证准确性又要保证速度,数、散卡时一定不能分心,与司乘沟通时一定要面带笑容……这些都是我们工作中需要注意的细节之处。我们常说要努力将工作做得完美,但其实工作是没有止境的,我们需要秉持着“工匠精神”,争取做得更好。
工匠精神值得我们每一个人去不断学习,在新的一年,我一定会用心把工作做得更好!
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