星期四傍晚,我们打车去等妈妈下班。我等啊等,等得直跺脚,终于,在五点三十的时候,接我们去东白湖的免费车来了。我们兴奋地走上了车,找了4个座位坐了下来。路上的风景非常好,似乎是因为我的.心情变换的更加美丽了。我们怀着愉快的心情来到了东白湖。
到了,到了!我看到一个美丽的湖,四周是软软的人工沙滩,沙滩上有好几个亭子,像一朵朵盛开的蘑菇,可漂亮啦!走着,走着,我闻到周围烤得香香喷的食物,口水都要流下来了。妈妈用票换了来了四瓶啤酒和四对鸡翅,找个位置,让我做小管家,他们去点菜。我趁机偷吃了一个鸡翅,还喝了口啤酒,哈哈,真爽。过一会儿,阿姨回来了对我说,他们点了很多吃的,我非常高兴。突然,妈妈和舅舅出现了,手里端来了几个大盘,上面有烤鱼、南瓜饼、臭豆腐、骨肉相连 、烤香肠等等,看着那么多好吃的。我真想一蹦三尺高。她们刚把烧烤放好,我就抢来心爱的香肠大口大口的吃了起来,还吃了肉串,还有骨肉相连,老妈还要我吃烤鱼,真香啊!吃着美味的食物,喝着爽口的啤酒,真让人难忘啊,不过,老妈不让我喝太多的啤酒,因为我是小孩。吃饱后我飞快的爬到旁边的大石头上蹦来蹦去,接着妈妈给阿姨和舅舅照了几张照片,然后,又给坐在石头乌龟的我拍了几张照。阿姨给全部人和她都照了一张像。突然,阿姨和舅舅嘀咕了一下,阿姨跑到我身边,一把把我推倒了,还抬起了我的双脚,舅舅连忙抬起去我的两只胳膊,把我抛到空中又扔下来,上上下下的扔,我像一只翻飞的燕子被耍得好可怜!大家却哈哈大笑。妈妈也笑了,趁机拍了几张照片。
痛快地玩后,我们坐在巨大的湖坝上欣赏那里的风景。啊,东白湖美,东白湖真好玩,我多想再次去游玩啊!
桂阳为中原文化与岭南文化汇聚交融之地。由于蜀汉移民、东南移民的迁入,这里成为多种文化交汇之地,形成了桂阳独特的地域文化,享有"楚南名区、汉初古郡"的美誉,是世界非物质文化遗产"湘昆"的发祥地,也是三国经典故事"赵子龙计取桂阳"的发生地。湘剧《赵子龙计取桂阳》就是根据《三国演义》52回"赵子龙计取桂阳"和《三国志·赵云传》及在桂阳广为流传的赵子龙有关民间传说创作编写的。讲述赵云奉命征讨桂阳,在面对天灾干旱、缺水无粮、百姓遭殃、生存困难和桂阳太守赵范为守城池百般诡计、设置层层障碍的困境时,赵云心怀仁爱,以民生为计,不兴***戮从而获得民心,巧妙化解各种危机,最终挖井修渠引水赈灾,大情大义受到百姓爱戴,也让赵范心悦诚服,成功取得桂阳的曲折故事。
清代戏曲作家李渔曾经说过:"时势迁移,人心非旧",因而"一代有一代之传奇".面对一个流传了千年,大家耳熟能详的故事,如何写出新意,写出时代感和地域感?如何写出具有符合现代人审美需求、具有现代审美意识的戏剧?二位本土剧作家龚孝雄、许贤志相互商量、思谋良久定下剧本基调:首先是回归戏剧本源,立足剧种特色。衡阳湘剧的表演艺术特征主要有三种表演风格,一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强。二是高腔戏动作古朴,泥土气息浓,唱、念多。三是弹腔戏动作规范化程度高,多用程式,大段板式变化的唱腔刻划人物。
艺术本体特征是剧种生存、发展的核心和优势。剧本从创作之初就坚持和充分发挥剧种的独特优势,凸显剧种的本体特征,处处体现出对传统艺术的敬畏,尊重艺术规律,围绕演员写戏,把舞台充分地留给演员。如:在赵子龙和刘大宇上场时作者就惜墨如金地写下"赵云和刘大宇趟马上",虽是几个简简单单的字却给演员展示做功留足了空间;而在表现赵云找水和军营被焚时,高腔、弹腔间唱,唱做并重,浓墨重彩地写下数十句唱段,演员唱的时候一气呵成,行腔走板,犹如高山流水,响遏行云,演员唱的痛快,观众听得过瘾;樊氏偶遇赵子龙,芳心暗许时有效继承并合理运用了昆曲古典、优雅、细腻的表演特征,用委婉曲折的腔调、浪漫写意的表现形式,含蓄地反映着丰富的感情。
一方水土养一方人,方言乡音的.不同,民风民俗的不同,寄寓了一方人的精气神,也给了本地戏曲艺术丰厚的土壤。
桂阳湘剧源自衡阳湘剧,心口相传,结合本地音乐,小调和语言。其传承至今,历久弥新,本地观众争相观看,不仅仅因为他是一门供人观赏的表演技艺,更因为在观赏之中感受到湘剧艺术所传达出的深厚人文内涵与丰富的社会生活含量,感受到戏曲艺术所传递出的不同历史发展时期的时代精神、民众意志以及艺术审美的趣味追求。因此剧本在有效传承剧种艺术特色的同时,还有意书写了桂阳独特的山水美景、风土人情、瑶族歌舞、矿冶文化和桂阳人火辣辣的情感、当地传说。
其次是把握时代意识,致敬古典情怀:题材可以是历史的,但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典,适当取舍,挖掘经典中历久弥新的永恒主题,让厚重的经典成为现代人源源不断的心灵慰藉。因此戏中的赵子龙,既不是历史上的赵子龙,也不是《三国演义》中的赵子龙,而是桂阳百姓千年来口耳相传的神,是一个百姓喜爱的"接地气"的赵子龙。于是书中的白袍小将也变成了白袍将军,书中未曾展示的赵子龙的情怀,赵子龙的仁爱,赵子龙的情感在剧中得以展示,得民心者得天下的理念拉近了古人和现代人的距离。
剧本除了重塑了赵子龙的形象,还重塑了书中原本着墨不多的樊氏、鲍龙,增加了老祖母的形象。樊氏、鲍龙、老祖母就好似桂阳人的群体画像:火辣、直爽、爱憎分明,明辨是非,英勇彪悍。丰富了赵范的原有形象:阴险狡诈,诡计多端,贪生怕死。五个个性丰满,形象鲜明的人纠葛在一起,观众爱看也就成了情理之中的事情了。
在二度创作中,依然让戏曲回归本源。"导演贺希娟说,整部剧的特点是完全继承了传统戏曲的程式,保留了戏曲的根和精华。在这部戏里,戏曲的四功五法在戏里样样俱全,是一台原汁原味的古典戏曲,但在舞美、音乐、灯光的手法上面,又运用了创新的手法,贴近现代观众,在继承传统的基础上有新发展。"剧本是很有厚重感和文化底蕴的,用将近600年历史的湘剧这样一个古老的剧种演绎是非常合适的。全体演职人员和编剧都是尊重戏曲的规律演绎和创作这台戏。"贺希娟说,在当下艺术风格越来越趋同的环境下,能坚持传统理念,保留传统文化和戏曲的传统程式是非常值得推崇的。"(此段转自新网)
值得推崇的还有桂阳县湘剧传承保护中心的办团理念:排戏就是要锻炼自己的演员。早在剧本没出来的时候,就有人担心县级剧团演员不行,建议外请名人主演。团长谢能娇一口拒绝,她说我就是要锻炼自己的演员。
一个行当不太齐全的县级剧团惊艳省艺术节,主演全是本团演员,演员的辛苦可想而知。主演曹腾飞,工花脸,在《一天太守》中改老生,这次再转武生,他为了锻炼形体,在加大练功的同时还拼命减肥。梅花香自苦寒来,他一上台,一举手,一投足,一亮嗓,让台下看戏的湘剧名家贺小汉老师直呼:湘剧之星。
其他演员如李谋香、胡建雄、肖风波、刘军、邓余利、谢忠义等均有出色表现,彰显了桂阳湘剧保护传承中心的整体实力。
剧作家刘锦云曾说过:一个戏能不能流传下去在作者,好不好看在导演,叫不叫座在演员。湘剧《赵子龙计取桂阳》在编导演三方面都能出彩是许多人始料不及的,我们期待此剧能走的更远,也相信能走的更远。
下船上了岛以后,除了几家饭店,果然没有本地人居住生活的样子,岛上唯一多的是让人看了毛骨悚然的一种生物--海蟑螂。这是一种甲壳类生物,头和尾长得差不多,跑起来特别快,人一走过,一大群小东西好像被惊到了,到处乱窜,那场景真是……。在悬崖上拍完照后我们要去看石屋群。除了某两人其他小孩都一致同意前行。谁会想到路会有这么长。烈日下,我们一次次想返回,但又一次次咬牙坚持了下来。大约有行走了半个小时,我们终于到了石屋群,那一栋栋石屋建在一个海湾处,面向着碧蓝的大海,景色真是美啊!不过那里因为没电没淡水,现在已经空空人也,走近一看,我才知道了这房屋为什么叫石屋,原来这房子的墙、柱子和梁都是用海边悬崖上的石头经过石匠精心凿刻后一块一块彻上去的,整座房子没用一块砖和水泥之类的\'东西,而且一块一块都拼接的没有缝隙,真是能工巧匠。因为长时间来没人居住,很多房子墙上和屋顶上都长满了爬山虎,给人一种荒凉的感觉。
正当我们累得快虚脱的时候,听到妈妈喊我,她允许我们爬下乱石滩壁去和海水亲密接触,因为天天爸爸已经在下面了。我们一帮小孩到了水里像是打了鸡血一样,又开始来劲了。我还以为水会晒得滚烫滚烫呢,结果是透心的凉,海浪冲着乱岩石,还带过来好多海带,于是我们都开始捡海带放在石头上,没想到突然一个大浪把我们捡的海带全冲走了,真是功亏一篑。
这次玩得非常开心,要是有个海滩就更好了。衣服也全湿了,只能穿着湿衣服回去,幸亏一路太阳孟晒才不觉得凉,但一想到回去又要走这么长路,瞬间腿软了,但是我们还是坚持住了,今天我从凌晨四点起来,又走了那么多路,真是用了洪荒之力了!
我们来到了景区的西大门,我放眼望去,一座座层次分明的山峦闯进了我的眼帘,从下往上看,依次是竹林、阔叶林、针叶林、如同一幅幅活生生的植物学地图。
我们坐着景区的.观光车,来到了第一站叫五里亭的地方,五里亭对着的高山就像一座绿色屏障,上面密密麻麻的原始森林,好像只有猿猴和飞鸟才能过去。
走了一段山路,呼吸着新鲜的空气,我们登上了览车,一坐上览车,便听到“咔吠”“咔吠”的声音,我生怕会掉下去,不敢往下看,不过上面的景色非常美。
下了览车,我看到了一些和尚挑着一些食物和小石子,那些人神态严肃,看到路人就说:“阿弥陀佛!”他们的衣服上还有许多补丁,看上去生活非常的朴素,在这些僧人两旁有许多柳杉,感觉它们已经活了几千年了,上面的花纹就像龙的鳞片和铜钱。这些古树上还有许多裂痕,使得它们看起来更加古老。
最后我们走上了天王殿,在烧香拜佛,感受佛教文化之后,我们又原路返回了,走下了山。
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