阳明山夏天作文【一】
“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。”——王阳明
王阳明所言“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道”，指出圣人与天地万物、芸芸众生并没有本质上的区别，只要是适合自己的，都可以为我所用。
偶像崇拜自古有之，偶像的含义因时代的变迁而有所不同。就中国传统的儒学思想而言，更多的是比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。这种象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本质而言，偶像具有供人仿效、提供精神力量的积极作用。然而，它也可能导致崇拜者自主意识的迷失。
我们崇拜偶像是为了给自己树立一个榜样，从而完善自我。在自我完善的过程中来自外界的考验越严苛，我们进步的空间就越大。只有经受住严峻的考验，才能在千般折磨、万般痛苦之后“立地成佛”。被视为偶像之人，他们以自身的`成就为世人树立了榜样，并非要压倒众人而独占鳌头，更希望的是后继之人大胆超越，有所创新。若在偶像崇拜的过程中迷失了自我，盲目模仿他人，将永远活在偶像的阴影中不得解脱。这样的人只剩躯壳，而埋没了一颗自由跳动的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的丰功伟绩载于青史，更容易令人陷入其阴影之中而无法自拔。
因此，对于心中崇拜的偶像，我们可以借鉴其思想，而不应迷信其僵硬的躯体。盲目的偶像崇拜是成功路上的绊脚石，而有所选择、取其精华的偶像崇拜，才能铺平成功的人生之路，激发出于后世有益的人生智慧。
诚然，每个人的心中都或多或少地存在着几位令自己无比佩服、无比崇拜的偶像。在树立人生志向的时候，多以偶像为目标，为人处世以偶像的作风为参照。这就容易忽略真正适合自己的人生方向，忘记了偶像所具备的不一定都适合自己，强行模仿只会适得其反。王阳明“格竹子”失败的事件就给我们一个很好的启示，他崇拜朱熹，认真钻研朱子学说的同时，还仿照朱熹提出的格物致知理论“格竹”，没有悟出万物的道理，反而落得一身病痛。这次体验，让王阳明对朱子学说产生了疑惑，为他走上自己的学术探索之路打下了基础。
王阳明讲“立志贵专一”，前提便是“于始生时删其繁枝”，“于始学时去夫外好”。因此，对于偶像，我们要取其精华、去其糟粕地欣赏、借鉴，以其作为我们学习的榜样，激发前进的斗志，实现智慧的解脱。绝不能过分地崇拜偶像，使自己的思想、行动以及丰富的创造力受到束缚，最终成为偶像的奴隶。
阳明山夏天作文【二】
四明山在溪口那边，我们来到溪口，准备上三十六湾。这里的风景可真美啊！印入我眼帘的是一大簇迎春花，还有五颜六色的野花，随风摇摆，好像在向我们问好！还有些是我说不出来的花。一棵棵大树枝叶茂密，阳光透过枝叶间的缝隙，洒下了斑斑点点的细碎的日影，很是耀眼；树边那一块块梯田，远远望去，就像一块绿绿的地毯；再看远处那连绵不断的山峦，一座连着一座，真漂亮！不时还会出现一些农民，他们不是拿着锄头就是背着斧头，不是背着斧头，就是拿着菜篮子，都很淳朴、善良！
不一会儿，我们就来到了三十六湾，车像蛇一样弯来弯去，一会在这边，一会在那边，弄得我东倒西歪，我都快要吐了，果然有个比我小的妹妹就吐了，过了三十六湾我们就来到了四明山，停好车我们走进枯木枝林里。有些枯木又高又长我没法走进去，妈妈就走在前面帮我挡树枝，我就可以过去了，谁知道妈妈是故意还是时间控制不好，一走开，枝条抽打在我脸上疼极了，我咬咬牙，说了声：“没关系”，我们继续向前爬，因为地面太滑，妈妈滑了一跤，我也摔了四脚朝天。最后我们上了山顶，从山顶上看四明山，可真是美啊！树木一片连着一片，就像绿色的`海洋，也像人们说的四明山是我们绿色的氧吧，大约过了两个小时左右，我们下了山到了饭店，饭店里有很多菜，比如：鸡翅、青菜、土豆、南瓜、鸭舌、海瓜子、螺狮……我最喜欢吃鸡翅，鸡翅可真好吃啊，一定是这家饭店比较有名的一道菜，饱餐了一顿后，我们就心满意足的回家了。
四明山，风景优美，农家饭美味可口，大家有空都去看一看吧！
