目前学界、政界对水生态文明定义颇多,或从物质、精神、制度三者关系的角度,或从自然、经济、社会三者关系的角度,或从文明形态发展的角度等,分别给出了水生态文明不同定义。但是不论哪种定义,都讲求各要素之间的和谐,包括人与水、人与社会的和谐等,其中人与水的和谐是所有定义的共性。从字面组成上看,可以这样理解生态文明:生态是生物与环境、生物与生物之间的相互关系,文明则是社会发展到较高阶段表现出来的状态,前者是自然科学定义,后者是社会科学界定。文明的实质是人类(社会对人与自然关系的看法和对待。历史上的先后出现的原始文明、农业文明、工业文明阶段,人类一直没有解决对物质财富积累的追求的无限性和自然界支撑能力有限性之间的矛盾[2]。而生态文明则是以人与自然和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态,以人与自然的和谐为其核心,而不是仅仅对物质的无限追求。相应地,水作为自然界的基础要素之一,作为人类社会发展的资源环境基础,以处理人与水之间的关系、形成“人水和谐”的状态是水生态文明的核心问题。根据以上分析,我们认为可以这样概括:水生态文明是以人水和谐为核心思想,从自然规律出发的实现水与经济、社会之间的良性循环的发展状态。
中华上下五千年,从唐尧虞舜一直到宋元明清,不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河,中华分分合合,而我们的文明却安然无损的流传下来,这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂,也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传,这并不是什么巧合。
就历史变迁来说,中国的文明是从尧舜时期发展,期间天下久合必分,久分必合,可华夏的礼节却是永恒不变的,并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化,为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。
中国春秋百家争鸣,儒家讲究礼乐为先,道家讲究清静无为,法家注重守法尊法,墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来,从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年,依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长,博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合,在每一次的战乱和宁世中,在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现,而是在我们的生活处处都是文化,而令我们司空见惯。
在我们的生活中,中华文化汇聚在我们的身边,或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运,能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说,中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续,这是我们的职责。中华文化源远流长,那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
中华民族的百年耻辱,在历史的石碑隽刻着刺眼的文字。我们要铭记自己的耻辱,前事不忘后世之师;我们要让世界忘却这段沧桑烟去,让所有的人看到中华儿女的崭新风貌。我们向世界呐喊:我们不再是病态社会的东亚病夫,我们可以播种文明,我们可以经营希望,我们可以收获繁盛!我们登高疾呼:我们是中国人!文明可爱的中国人!
文明奥运,我们挺起胸膛;文明奥运,我们打开梦想;文明奥运,我们迎接辉煌!
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