有一位同学曾和我一起度过了五年愉快的小学时光。她,就是陈栩妍。
她有着一头乌黑靓丽的长发,高高的鼻梁上架着一副深紫色的眼镜,眼镜的后面还藏着一双水灵灵的`大眼睛,一张樱桃小嘴能说会道。
陈栩妍很爱看书,是一个名副其实的小书迷。有一次,我在下课时去找陈栩妍玩儿,她当时正在看书。我跑到陈栩妍面前,对她说:“陈栩妍,我们出去玩会儿吧!”陈栩妍没有回答我,我便对着她大声喊道:“陈栩妍!”哪知,陈栩妍还是没有反应。我又伸出手,张开五指,在她的眼前摆动,一边继续大喊:“陈栩妍,出去玩儿啦!”这时,她才回过神来,对我说:“对不起啊,刚才我看得太入迷了!”两个人都看着对方,笑了起来。陈栩妍不但自己喜欢看书,还会带着我一起看书。她时常会在家里一房间的书中挑选出一些好书借给我,让我趁着双休日去看,还不时地和我分享书中的乐趣。
看似文静的陈栩妍也有张狂的时候,我俩其实都是假小子,和班里的男孩经常打成一片。有一次午休,陈栩妍被调皮的宋杰故意打了一下,陈栩妍顿时火冒三丈,这时她不管三七二十一用手往两旁一推桌子,翻过椅子跳了过去,追着宋杰跑。还给我使了个眼色,我立刻明白了她的用意。摊上这事,讲义气的我怎么能坐视不理。我在教室门口往外一看,原来宋杰正得意地站在楼梯口等待陈栩妍来追他呢。我看不下去了,立刻以光的速度跑向宋杰,宋杰还没有反应过来,我就已经把宋杰抓住了。我拎着宋杰说“回去自首吧”!宋杰后悔莫及,只好叹息一声。在我们的相互配合之下,此次“宋陈大战”我们又胜利了。
这就是我静如处子,动如脱兔的好朋友陈栩妍。
《西游记》的问世,在民间广为流传,版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字,广传世界各地,且发表了许多研究论文,并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材,以神怪为引线,运用生动贴切、明快流畅的对话描写,设计曲折离奇的情景,刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性,隐喻性的艺术风格,揭露了真实的社会生活,可谓是中国文学史上的巨著,它闪耀不朽的灵光,恩泽万代,福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式,客观地反映真实的社会生活,寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事,传奇故事,英雄故事小说,它是隐喻的,是它们无法比及的。它既是历史故事,传奇故事,英雄故事小说后的文学新门类,也是对社会现象,文化传承及它自身发展的独特见解。
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧,小白龙师徒四人,经历九九八十一难的故事。西游记的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的,它融合了中国传统文化中佛,道,儒三家的思想和内容,佛,道两教的仙人们同时登场表演,庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态,显得亦庄亦谐,妙趣横生,使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说,但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627,当时年仅25岁的玄奘离开长安,置身到天竺(印度游学。他从长安出发后,历经艰难险阻,最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久,被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安,带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷,这部书主要讲述了路上所见各国的历史,地理及交通。后来玄奘的弟子慧立,彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
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