母爱的现代作文【一】
一个月后。淇水河泮的顿丘小镇，仅有的一条街道上，人来人往。小贩的叫卖声，人们讨价还价声，鸟市里悠扬的鸟鸣，这一切都让顿丘小镇充满生机与活力。颖无心欣赏沿街的风景，更不论购物，她一个人登上那几近倒塌的残垣，眺望着淇水对岸的复关。复关，那是心上人回家的地方，也是心上人明媒正娶自己的必经之路。
一个时辰，两个时辰，三个时辰。复关那边静静的，除了三两个守关人出出进进似乎没有任何动静。如血残阳渐渐隐退。
——哇——颖捶胸顿足，顺手将手中的红丝巾丢掷空中。顿丘上空，红丝巾自由飘荡，没有目的，没有任何方向。
雁字归时，月满西楼。颖伫立在自家院落里的阁楼上，眼神一路向西。月光朗照，只是多了几分凄清与静穆。
“妹妹你大胆地往前走啊——”小曲儿越来越近，越来越清晰。
“氓回来了，氓回来了——”颖急切地冲下阁楼，向紧闭的柴扉奔去。
“布谷——布谷——不归——”，原来是远处寂静的丛林深处传出的啼叫。
颖跌跌撞撞地回到冷清的卧内。这一夜，颖辗转反侧，实难成倦。寻好梦，梦难成。
母爱的现代作文【二】
现在，全国各地都在开展“文明礼仪伴我行”的活动。它可以提高全民的素质，每个人都应该做好它。因为，它不仅代表个人的礼貌，还代表着一个城市，乃至一个国家的风貌。
我认为，现在的学生把文明礼仪给淡忘了，总是沉迷在电子游戏中，打打******的。在游戏里，他们扮演的是不客气的***手，说的是不文明的语言。这些让他们在生活中也忽视了文明礼仪。有些同学喜欢打篮球，看NBA明星打球粗鲁，自己也变得粗鲁，学明星做不雅的动作。现在的学生非常喜欢模仿一些他们感到好奇的脏话，如：“我顶你个肺”。这句话又短时间在学校里广为流传。更有甚者，他们喜欢对自己不看好的人进行侮辱。如在CBA决赛中，广东对八一，广东孩子自然是支持广东队，这是理所当然。但是他们不会做文明观众，并不是支持广东队，而是编顺口溜侮辱八一队，如：“八一八一，巴西黑衣。”说到这，你们可能不清楚“黑衣”这个词的意思。它是指讨饭的人，这个词明显有侮辱性。
要从根本上治好这个“病”，要把他们的学习兴趣调动起来，不让然去想那些游戏，而是学会开展一些有益的活动。
母爱的现代作文【三】
秋风萧瑟
一阵刺骨的寒风席卷而来
我紧紧环住自己
身体却还是颤抖不已
终究，一人还是无法取吧？
或是，这只是寂寞，无关寒冷？枯黄的桑叶在寒风中悲凉的打着圈
然后沉寂
无论它是多么不愿离开曾经温暖的枝头氓，我们的爱情
也已到达了那未可知的边界了吗？就算，
我曾与你走过你最困难的日子？就算，
你曾向我许下那么美丽的誓言？我还是一样的爱着你
为你做着所有我能做的
但你对我却已不再有爱
已有温柔也变得烦躁
我们的爱
是否已走到山穷水尽？
母爱的现代作文【四】
三天后。淇水缓缓流淌，微风过后，平静的水面上长出无数涟漪。
淇水，古道，长亭。静谧的顿丘小镇，街道上人烟稀少，三两户商铺也正要打烊。颖依偎在氓的怀里，泪眼汪汪。
“氓，不是我故意拖延婚期，而是你未能找到说媒人。人情世故，你是懂得的，所以我不能就这样——”颖呜咽着，那声音好伤感。
“那你——那你到底打算怎么样？”氓把怀里的颖揽得更紧。
“你不要着急！回去之后，赶紧找个说媒人，向我娘向大家有个交待，就把金秋作为我们的婚期吧。我祈盼着收获的季节里收获我们的爱情。”颖仰头安慰氓。
母爱的现代作文【五】
??统文化的现代挑战近日，几名大学生举牌呼吁拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日，这一行为，再次将中西方文化交战的问题推向了人们的视野之中。那么对于现代西方文化，我们的中华传统文化应该怎么应对呢？是拒不接受，一味排斥，还是海纳百川，全盘吸收呢？
我认为两者都是一种极端，有些片面。拒不接受是一种固步自封，一种排外封闭保守思想的体现，而全盘吸收，则不利于传统文化的传承，使我们忘本。对此，应当坚持以我为主，为我所用的思想，才真正有利于传统文化的发展。
首先，我们中华优秀传统文化的优越性是无可否认的。华夏文明有上下5000年的悠久历史，也是四大文明古国之一。在历史发展过程中，老子，孔子，孟子等众多的优秀思想慢慢汇聚在一起，并互相影响，最终成为了指导中国人言行和心理的中华优秀传统文化。在此文化的影响下，中华儿女中涌现出了一个又一个的伟人。感动中国中的人物，哪一个不是大爱至深的体现呢？由此可见，中华文化拥有自己的优点和存在的必要，我们绝不能将其置之不理。
但现在到了21世纪，世界都处于飞速发展阶段，全球化趋势不断加深，外来文化也渗透到了我中华传统文化之中。不少年轻人追求新奇，过起了洋节，却忘记了我们自己的传统节日，而面对外来文化的挑战，中华文化也不能固步自封，不能闭关锁国。清朝闭关锁国就是一个惨痛的教训。不与飞速发展的外界交流就会落后，我们不应该从保护文化程度的角度排外保守。虽然初衷很好，可会好心办坏事，反而误了传统文化的发展。
那么面对冲击力如此强大的`外来文化，我们中华传统文化应该如何应对呢？首先我们要有文化自信，相信自己几千年历史的文化不会比那些外来文化差，只有有了文化自信，我们才有底气与外来文化交流，我们才不会因外来文化的部分优点而丢掉我们自己的东西。其次，我们应当理性看待外来文化的冲击，大学生所作所为固然不可取，但我们同样不能过分开放。中华民族历来以海纳百川的胸襟吸收外来文化，这才成就了中华文化的多姿多彩与包容精神。包容，同样是中华优秀传统文化，但面对错误的事情，包容则一定是不利于我们发展的。
当代社会是一个全球化趋势日益增强的社会土壤，也是一个机遇与挑战并存的社会，只有能够抓住机遇并且有能力迎接挑战的国家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混乱与融合之中仍能保持自己本性的文化，才能长久地传承下去。
我相信随着我们大家的共同努力，中华文化与外来文化最终将和谐的共存，中华民族必将更加出彩。
母爱的现代作文【六】
这不快到年了，人们趁着这个星期的双休日，除去买衣服，买年货。小红和小红的妈妈也不例外。
妈妈抱着她快步向母子上车处走去，但远远望去，怎么有几个高大的人站在那？走进一看，两位男士正正的站在那：“母子沙上车处”这五个大字下面。妈妈看看前面那男的，男士却很“绅士”的朝她笑了笑，有很优雅的闭目养神了，心想：反正车有的是，早晚都是上，我站在这就站在这吧！妈妈见男士没反应，又向第二个男子投去目光，接着又指指牌子上那五个鲜红的大字，那男子摇摇头，闭上眼。妈妈皱了眉，看他穿得也不赖呀，咋会不实字呢？
妈妈刚要踏步走向母子上车处，想排在最后，可一阵大风像一双手似的向她一推，她后退了几步，揉了揉进沙的'眼。可等她再睁开眼时，母子上车处却又排上了两个人，“这也太不守公德了吧！”妈妈说出声来。第三个人一扭头，心想：反正前面人都排了，我咋不能排？
妈妈一直看着这四个大男人，苦思一个问题：难道社会公德必须别人管吗？还是他们真的是文盲？车来了，从母子上车处来的却是四个大男人，真正弱小无助的母子被排到了最后。
以上便是华君武先生画的漫画《假文盲》。作者批评了社会上那些不守公德，不尊老爱幼，不帮助弱者的人。
我想：人非要加强管理才会遵守社会公德吗？车上不是常说吗？请主动帮助老、幼、病、残、孕的乘客吗？可文盲就应该违反公德吗？这个和谐社会不是靠的家的努力来维持的吗？不是为了让我们尊老爱幼吗？
我相信，真正的文盲不会这样做，我们这些人也不会去当什么文盲，更不会干这些傻事！
母爱的现代作文【七】
一双不再纤细，不知何时早已结满茧子的手，此时正坚决又痛苦地握着一直柔软的笔。“反”，该如何让你回头？为什么此刻我的心正似被乱箭撕扯般，那么地绞痛？
当年光景清晰在幕，你手抱那捆软布，脸上挂着让人脸红心跳的笑容跨过那道门槛，步入了我的心扉。自此，日出是为了等候你的出现，日落缠绵着对你的思念。时时刻刻念着你啊。念着你的好，念着你的笑，念着你的温度。那颗常年平静如水的心，因为你的出现乱了节奏，开始剧烈燃烧，跳动。即便是绵延无期的长夜，依然因你无眠。
一袭红裙，一缕艳布，略带羞涩，却又十分欣喜地，我终于进入你的生活，而你也深深嵌入我的人生，烙下火一般的痕迹。一度以为，这是幸福的根源；一度认为，这是美好的归宿。
黑暗伸直魔爪直袭心脏内部，揪住它的跳动，并一阵一阵地磨蹭，任其鲜血激起他的兴奋。瞬息间，红得发黑的血液喷涌而出，染红了万物苍生，血腥放肆弥漫。没有柔和的爱抚，没有宠溺的微笑，没有温细的爱语，有的只是无尽的抽打，有的只是满脸的嫌弃，有的只是手掌间的粗暴。红裙与艳布散落在不知名的角落中。被烟尘掩盖着的它们，再也不见昔日的光彩，再也不见过往的璀璨。穿上粗布麻衣，摘下圆环耳扣，扎起瀑布长发，开始为市场的青菜萝卜斤斤计较，开始为家中的生计日日苦恼。
白昼的劳累让人疲惫，我渴求一个依靠，奢望一句问候，祈盼一缕暖阳。但是，什么都没有。一剪残烛，通亮整宵，我等着你的归来，盼着你的归来。夜，总是那么凄冷，汲取了我身上仅存的几丝温暖；又那么残忍，遮住了你回家的路。
浓厚的胭脂味扑鼻而来，你露出当初那抹笑容，却同时打破了我的星空。那股馨香，掩住了我的汗味，亦掩住了我的忧伤与愤怒。我怒视着，叫嚷着，你无谓着，嫌烦着。
忆起昔日山盟海誓，可与磐石相厮守的承诺在我的痛楚中灰飞烟灭；往日的浓浓情意随着凄冷的夜悄然风化。原来，你的目光已不再流转于我的身上。
“滴。”一滴泪自眼腺滴落，如同绞痛在心中不断蔓延，伸展，揪住五脏六脾般在纸上拓展开来。手颤抖着，已分不清是爱是恨，是悲是喜。过去似画非画，似梦非梦，却消得伊人异常憔悴。
“滴。”屋檐上的积水滴落，打断了我那毫无意义的留恋，打破了我那永无休止的劳作，打破了我那撕心裂肺的绞痛，打破了我那弥漫满腔的怨恨。
“亦”，我的手不再颤抖。
“已”，我的悲伤就此终结。
“哉”，窗外暖阳弥漫。蔚蓝的苍穹竟有星星几点。我明白，新的一天即将到来。
