当今时代善良也要有原则作文【一】
我的现实是什么？我的现实是我所追求的生活的境界不是享受型人生，而是体验型的人生。生活的意义建立在痛苦换来的成功之上的。那么痛苦是必然的，这个思考告诫我如果这件事情让我很痛苦，那么请坚持下去，你可能会看到丰厚的成果。
我快乐的源泉是什么？我常想起我曾今最快乐的时光，是我在美国体验摄影课的过程。片段式的回忆所带来的快乐是暂时的，仔细思索那段时间我所真正感到快乐的因素有哪些，才能找出能够使我变快乐的源泉，并加以复制应用到我以后的生活中。
快乐1：【打破成规】通过说服父母，体验了一次与以往所学专业不同领域的课程。
快乐2：【被理解】艺术与金融不同之处在于，艺术更关心人的感受，金融更关心收益本身。感受这件事对于我来说，更加易于衡量和接受。
快乐3：【建立友情】有过打破脑袋都想不出方案的时刻，但是最后在朋友的帮助和鼓励下完成了一个又一个project。
快乐4：【增强自信】通过表达和陈述对别人的作品和自己的作品的看法，对于自我观点更加肯定以及自我认知更加的明确，从而对自己更加的自信。
当今时代善良也要有原则作文【二】
本质上说，作者总结的工作原则和生活原则是一脉相承的，工作原则其实就是把生活原则应用到事业上。书中列出了很多条原则，大概可以分成人、文化、组织建设管理三个维度。这些原则看起来有些紊乱，但其实都有一个重要的前提假设——那就是优秀想法至上原则。
1、可信度加权决策法：充分考虑到每个人的专业背景，然后对不同专长的人提出的意见赋予不同的权重，最后加权计算进行决策。也就是在针对一个重大决策征询意见时，该领域的专业人士的意见权重就会更大，非专业人士的意见权重更小，比如讨论的是一个医疗问题，有医疗背景的人提出的意见所占的权重就会更高。
2、极度透明和极度真实：就是要敢于说真话，无论是对上司还是对同级或者下属，员工之间要敢于说真话，事实求是，有问题要坚决要提出来。比如，书中举了一个例子，达利欧的下属曾经给他了一封邮件，指出他某次开会的效果是不及格的，没有做好准备讲得很烂；达利欧并没有生气，对于他来说，这样的事情每天都会发生，比如，对于某人的疏忽和犯下的错误，当场指出问题而不是在背后议论别人的不是，做到绝对的真实和透明，也只有这样，同事之间才敢坦诚相待，不会假面恭维。当然这种原则对于公司来说有利有弊，好处是员工只要做最真实最舒服最自然的自己、做好自己的本职工作就好了，不需要刻意隐藏自己的缺陷和不足，也不需要浪费自己的时间和精力管理别人对自己的看法和印象，这就是达利欧绝对理性科学的原则，做事最高效的原则、优秀想法至上原则。当然这种做法也有坏处——这样的交流有些简单粗暴，而且员工经常处于被质疑的状态会让人有些压力，但总的来说，敢于说真话寻求最优解决方案还是利大于弊的。
当今时代善良也要有原则作文【三】
____题记
在这繁华喧嚣的环境中,充斥着一种叫文化的东西。觉得迄今为止，文化生活犹如洪水猛兽般泛滥，其中不乏有庸俗之风，亦可谓文化生活之糟粕者。我们生活在这个以“酷”为时尚趣味的年代里，言情，武侠小说人气指数，蓦地，狂飙，这也是情理之中的`，悲欢离合怅惘缠绵被融溶在其中，它们让不计其数的少男少女“飞“至“理想”的极限，不能自制，最终跌至谷底。人性的弱点，往往是低俗文化的切入点。
当今文化需重新审视，用更为严格的眼光去辨析它们，屏弃那苟存中芜杂。我们有着一脉相通的文化底蕴，却不断为现代那庸俗文化所覆盖，该类文化之所以肆无忌惮地传播，原因在于有某些可怜的人类不厌其烦地充当着其中的牺牲者，竟然还乐在其中，呼吁现在的年轻人，千万不要做“垮掉的一代”。
“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚”，我们要正确地辨别当今文化，不要盲目地随波逐流。人要有艺术地，有品位地生活，时间照样流逝，世界照样运转，一切都将不再重来。
文章开头以题记入手，点明了当今文化以丢魂的文章主题，形式新颖。小作者对文化需要审视进行了论述，列举了言情小说等无营养小说人气之高的现象，表达了“要正确地辨别当今文化，不要盲目地随波逐流”的愿望。
当今时代善良也要有原则作文【四】
说起2007年，文化不多，文化事件却倒不少，不管你是走马观花回眸一瞥，还是“侧目而视”仔细打捞，映入眼帘的大抵是“一地鸡毛”而已。漫长360多天沉淀下来的文化积累，如果用“没文化”来形容，那大概是最合适不过的，而就拿这些“不能称化”的“文化”来说，它们既不像“鸟巢”那样有个“骨架”，也不像“水立方”那般有张皮肤。
盘点2007年的“文化”，虽说寥然甚亏令人寒碜，但说头儿多少有一点：“快乐男生”一成功举办电视台就笑了，作协副主席陈忠实书会受骗就哭了；博客点击突至网络第三当年明月就笑了，众歌星的演唱会票价都超过2000元许多追星族就哭了；于丹一走上“百家讲坛”就笑了，“超女”们一看到“超级男生”举办就哭了；“嫦娥一号”成功飞入太空中国人民就笑了，韩寒看到了郭敬明被破格批准为中国作家协会会员就哭了……笑了哭，哭了笑，或真实，或虚拟，2007年中国的文化“历程”就这样了。
不过也的确，现在的我们，真的就是“没文化”；如今的中国，也就是“缺文化”。看看电视上被众人所津津乐道，且每个参赛选手个个都自称是“江湖中人”的“武林大会”，你就会明白：三分的舞蹈“干货”，原来是可是被稀释成一档30多分钟的名牌节目来做的。不愧是武术“原产国”的做法。再看看《红楼梦》再拍的准备“花絮”，其间的“龙套”走得百姓果真是“眼花缭乱”没有一点“头绪”，光一个林黛玉的扮演者都能“如火如荼”上这么长时间，在众人都把它作为一个成名机会的情况下，有关单位还像搞“学问”似的举办了一个“选秀大赛”。这作为四大名着之一的《红楼梦》也着实是名副其实的够“红”的，不仅带动了其间的演员“红”了起来，而且还带动了其相关的投资商家的钞票“红”了起来，真的是落实了“共同富裕”的伟大宏旨。如果曹雪芹先生九泉有知，不知道会不会“红”得给“乐”活过来？另外，同为四大名着之一的《水浒传》，那也是“巾帼不让须眉”！准备重拍的剧本连一个字都还没有“加点”，宣传的“新闻”却都在网络上传得沸沸扬扬了。可是“言立”半年后，却还没见到这些爱“临时抱佛脚”的炒作者们有所“立足”。如此接二连三的“蛊惑”民心，“欺诈”百姓，不知道这些被金钱遮蔽了双眸的“鼓腰包”们到底想干些什么？中国有句俗语叫：“流言止于智者。”但屡次被“诈”之后为什么类似的“流言”还没有停止呢？可见那些自称是“文化人”的“文化人”并不是所谓的“智者”。
再看看如今被人高度追捧的“百家讲坛”，那可是独领着中国国学教育“文化”，“名家云集”的名台，别看是一座和老师上课教学并没有什么区别的三尺讲台，可那上面站的都是所谓的“名家”。“名家”们只要能站在上面“啼笑皆非”般的把孔子说成丧家狗，把庄子说成处处求人等米下锅的“乞丐”，然后再加上自己满腹经纶般的长篇大论，给台下的观众讲上几个已经“生米煮成熟饭”的`故事，然后就大功告成，名利双收。如此个“近水楼台先得月”的“风水宝台”，可想而知台下那些其它的名家对这座“台子”觊觎的颈项伸得有多么不可高攀。然而就是这种有悖于人类正常思维导向的“导举”，“名家”给“吹口气”还能在百姓中间“刮阵旋风”，这可见我们骄傲无知的现代白领人对中国家传统文化熟知的“白领”化。也可见在文化可陈的今天，“娱乐圈”都已经被我们拿来充当“文化圈”了。而单就从“文化人”的角度看，著名学者钱理群都豪不客气地说“我们这一代最没文化”，可想而知我们“君子固穷”的程度。其实，他说的“这一代”，也多包括了比他年轻的一代又一代。
美术家韩美林说过：“没有文化的文化是可怕的。”而文化和经济又是相辅相成，彼此融合的，所以说我们现代的经济也是“没文化”的。全国人大常委会副委员许嘉璐不是说过吗：“没有文化的经济再发达也是建在沙滩上的高楼大厦。”这句话形容现在的中国经济那可是“天衣无缝”。现在中国的楼房耸立得是够高的，可那是终究只是建立在“沙滩”之上的高楼大厦。一句真话的力量，抵得上整个世界。
透过“真话”和2007年的文化“足印”可以“以管窥豹”，看出在人心浮躁的现代社会，所有人都已被名利蒙上了“海市蜃楼”般的面纱，生活在世俗的假像和权力的保姆的怀抱之中，可以看出我们的文化体制存在着种种死穴，我们的文化基因也存在着种种缺陷，但是对于那些爱管文化的“文化官”却春风得意的满以为“文化风景这边独好”的状况，我想起了马季先生的一句相声来形容当今中国的“文化”和“文化人”：吹牛的人，上嘴唇着天，下中嘴唇接地。
事实上，在这个一见噱头、一听炒作，“fans”团们可就会喜滋滋乐呵呵屁颠颠地掏出上百元钱去影院观赏“大片”的年代，谁还可以被称为真正“有文化”的“资深”者呢？
当今时代善良也要有原则作文【五】
最近有一本书在很红，已经从美国红到了中国，比尔盖兹和张瑞敏都为这本书写了序，那就是瑞.达利欧写的《原则》；据说这本书2017年在美国一度被卖断了货，可见受欢迎的程度。
这本书的作者是美国对冲基金公司桥水创始人瑞·达利欧（Ray Dalio），26岁时创立桥水，如今，桥水位列美国最重要的私营公司榜单第五位（《财富》杂志），他被称为“投资界的乔布斯”，他曾经入选《时代周刊》世界100位最具影响力人物，并跻身《福布斯》世界前100名富豪行列。
作者在本书中分享了自己42年的生活和工作原则，内容涵盖为人处世和公司管理两大方向，浓缩了作者的人生智慧和管理哲学。本书的核心内容主要分为三部分，第一部分是达利欧的生活原则；第二部分是达利欧的工作原则；第三部分是如何制定属于你自己的原则。
当今时代善良也要有原则作文【六】
1、“痛苦”+“反思“：达利欧有一个怪癖，喜欢沉浸在对痛苦和错误的反思中，为此他做了一个APP，专门记录每一个犯下的错误，每一个引起痛苦反思的事件。80年代他曾经为自己的错误判断付出了巨大的代价，差点倾家荡产，但是他回忆道，正是因为这一次错误，才让他进行了彻底的反思，让他的思维从“认为我是对的”变成“思考我怎么知道我是对的”。
2、善于记录，做“专业的犯错者”：善于记录其实也是大家都懂的一个道理，俗话说好记性不如烂笔头，对于我们人生的经验也好、重要的提醒和警示也好、偶尔的想法和灵感创意也好，我们的大脑都只能短时的储存和记忆，时间一过，大脑就什么都忘记了，这非常不利于我们总结和反思。达利欧说：“人生和事业上获得的经验不能只停留在感性层面，一定要理性的进行记录和总结。”
达利欧说自己是一个专业的犯错者，这个“专业犯错者”（professional mistake maker），这专业犯错者不是说犯错很多，而是在每次犯错过后，都能对错误有完整的、理性的、全面的反思，由此能够把错误转化为原则。失败是不是成功之母，取决于你是不是一个“专业的犯错者”，否则只有一些感性的、模糊的感受和经验，最后的结果就是好了伤疤忘了疼（其实我觉得“好了伤疤忘了疼”是人性的弱点和顽疾，就像拖延症一样非常普遍），如果是这样，那失败依然是失败之母。
总之，达利欧的这本书是将自己几十年的经验总结出的几百条各式各样的原则，做成搜索引擎一样的目录索引，输入关键词就可以找到相应的原则和解决方案，这样对号入座就可以了。他将自己的人生经历和反思做了严谨和精密的原则总结，下次出现同样问题就可以直接从系统调用来解决问题了。
如果用一句话来解读这本书的'核心观点，那就是用理性来对抗这个世界的复杂。达利欧就是一个完全的理性精确主义者，一切从理性出发，反对任何感性的个人情绪。所以这种思想和观点可能只适合那些极其需要理性来做判断的行业，比如投资，但是对于很多其他行业来说，比如我所从事的营销创意行业就很重视感性的部分。
极度的理性是需要极度的勇气的，认清真相的过程可能也是痛苦的，有时候适当保持一定的感性，对很多普通人来说也许是不错的选择。
