小时候,父亲问我:“水里流着的是什么?”刚满10岁的我不假思索地回答:“当然是水。”
随着年龄的\'增长,我慢慢明白。中国的水中,确实流着中国的历史。古今往来,中国的历史一直与水紧密相连:精卫填海,大禹治水,李冰修筑都江堰,李春设计修建赵州桥,隋炀帝开凿京杭大运河……中国的历史就是一部水的历史。我们的祖国,也就是在与水的抗争中不断成长的!
旧社会发洪水,一次就淹了大半个中国。百姓流离失所,背井离乡。1938年,蒋介石下令炸毁黄河大堤。一时间,洪水滔滔,人命还不如根草!
水是流动的,历史是向前的。中国人民以自己的行动和汗水换来属于我们自己的幸福生活;100年来,在党的领导下,中国人民以不屈不挠的精神,同洪水挑战:兴修水利疏河道、造大坝……今天的中国水利建设日新月异,葛洲坝、小浪底、三峡……中国的经济也像中国的水一样,一日千里,社会主义中国,流入了繁荣的新时代。
1998年洪水好像想再考验一下中国人民,南方的长江、洞庭湖,北方的松花江、嫩江,一起“兴风作浪”。面对百年不遇的大洪水。英雄的中华儿女们众志成城,风雨无阻,万众一心,同舟共济。共产党员、人民解放军和广大人民群众一道用自己的身体,手挽着手,肩并着肩,筑起一道坚固的人堤。洪水退去了,党和人民联系得更加紧密了。
1997年,长江、黄河与香江水融在一起。1999年,澳门的水也重新和祖国的水相融合。我知道祖国的水还缺少了日月潭的浓香味。但我相信,中国的水总有一天会流到一起的。
中国的历史是中国的水,中国的水是中国的历史。水能载舟,亦能覆舟。今天,中国共产党人用自己的实际行动,带领我们意气风发地走进新时代,而我们也将载着她走得更远。
中国的历史就是一部水史,中国的水中蕴含着中国的历史。
鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草,但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川,但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶,但是它却忘不掉那给予它安定的大地……
而我们人类,岂不是如此吗?
我们可以为忘记金钱,忘记荣誉,忘记朋友们的音容笑貌,但是我们能忘得掉我们的根,那块生我们、养我们的故土?
茫茫人海中,我们都在寻找那些似曾相识的陌生人,他们穿着家乡的衣服,这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时,我们都在寻找那些熟悉的家乡土话,听着那些与标准普通话格不入的家乡方言,我们觉得安心;去书店的时候,我们都在寻找有关描写家乡的书籍,读着那些朴素干净的话语,我们感到由衷的喜悦……
这些再平凡不过的细节,无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根,不错的,自始至终……
伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出,他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说:“闻着这泥土的芬芳,让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”
在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候,她不禁流下了激动的眼泪。此刻,那种根的归属感,在她心中猛然爆发。
每个人的一生中,他可以去很多地方旅游或者居住,但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候,大多数人还是希望回到自己的故乡,那最初的原点,根的起点,也是终点……
记得一位在巴黎留学的朋友,他说每天晚上睡觉前,他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡,尽管法国的时间和中国的相差8个小时,然而这却是一种在他心底生长出来的情愫,一种寻根的思念,一种可以横跨时间与空间的力量,使他养成了这样一种习惯。
路在我们的脚下一直延伸,寻根,从我们背上行囊的那一刻起,在远方,在心里,抑或在梦境……
首先,我拿出针线盒,取出一支尖细的银针、一个白线卷、剪刀和一张雪白的纸,还有一袋珠片和珠子。开始绣了,我专心致志地把白线穿进银针上的小孔,绷着脸,全神贯注地调节着。但是,就在穿了小孔后,那支银针刺在我的大拇指上,疼得我连声叫痛:\"痛死我啦!”我忍着痛,继续绣“36”字。这时候,在旁的妈妈看见了,语重心长地对我说:“茵茵,你绣错方法了。你想绣个字、图案或花纹,你必须先在图纸上做个草稿,然后在线条上绣去。”我按照妈妈所说的方法绣了起来。连试三次,都把针刺在手皮上,血流不止,我吓慌了,手忙脚乱地从药柜里取出破痛油擦在手上。我一边擦,一边自言自语:“不绣了,不绣了。为了绣这个臭东西,弄到我的手也破了,真是赔了夫人又折兵啊!”
妈妈听了,和蔼地对我说:“茵茵,做人要坚持不懈,做一个有始有终的人,不能做一个半途而废的乐羊子。这就像一棵刚长出来的小树一样,遇到狂风暴雨,也不会倒下去。茵茵,继续努力吧,功夫不负有心人。总有一天会取得成功的!”我听了,再次鼓起勇气,把“36”这个数字绣好,还在旁边穿上了一串串五颜六色的珠子,“真美啊!”我情不自禁地赞叹着。
这一次绣数字,不仅让我学习了一样新本领,还让我明白了一个道理:做人要坚持不懈,不能做半途而废的乐羊子。
中华上下五千多年,在前人不断思考创新下,涌现出无数的中华文化。
20年代,30年代的学生脑中满是革命。文化不断被摧残。但也少不了捍卫中华文化的人,我们应该对这些人心存感激。
但不知从何开始,人们口中的“天哪”变成了“ohmygod”或“我的上帝”令人头皮发麻,难道我们的传统文化就这样被人们淡忘了吗?
我看了一篇文章:某公司外方经理在招聘中方工作人员时,首先考虑的是中文的掌握情况。他意味深长的说:“人不能忘本,母语是中华民族传统文化的有力见证。一个人不能运用,或不能很好的运用自已国家的语言,甚至对其了解很少,我们怎能用这样的人啊?”不可否认,有很多人恨不得染个黄头发,时不时说几句外语,好像这样他们真成了外国一样。
老师跟我们讲过,法国人很爱自已的母语,虽然大部分法国人都学英语,但他们在法国绝不会用英语跟别人交流,他们认为法语是世界上听的语言。
在中国,许多地方的标示语上都是用英文来提示,有许多人在自己的同胞面前,硬是要把自己的汉语说得不流利,在加几句英文进去,文化不应该被排斥,但是,当一种文化即将取代原有之的文化,我们应只有一种行动—————捍卫自已的文化。
从甲骨文到现代的汉语经过多长的演变?包含了多少人的心血?我们有什么资格不尊重它?对!我们没有资格。
我们要行动起来,捍卫我们的中华语言文化。
不知道从什么时候开始突然就流行起十字绣来。据说十字绣出现在唐代,在明清时期曾十分流行,那种简单的`绣法和精美的图案,引得不少人加入其中,想一展自己的手艺。
起初我对十字绣很不以为然,以为那是闲来无事之人的作为,对于我来说,拿笔可以,拿起绣花针来未必能行 。后来,看着朋友、同事都加入了十字绣的行列,我终于也禁不住诱惑“染指”十字绣了,不久竟也深深着迷 了起来。
曾和一个朋友谈起过,她有一段话很有深度:来来回回的交叉,反反复复的纠结,人生亦如此。把十字绣和人 生联系在一起,当时的我还是第一次听说。现在想来,确实如此。
十字绣相对于刺绣而言,真的很简单。数好相对应的格子,选好想对应的绣线,来回十字交叉,在不知不觉中 一幅幅立体的图案就呈现在手下。光看图纸的话,会觉得成品很难看。但直到最后一针完成时,你会发现它非 常的立体饱满。它用颜色相差不大的绣线来体现出景物人物细小的变化。说句老实话,有些颜色粗看起来是没 有区别,只有在阳光下才才能看出之间的差距。说是差距,有时只是深浅不同。但就是这样微小的差距,让整 个图案变得生动。人生其实亦如此。人的一生就是由很多繁琐简单看似不断重复的事情组成,但真正细想,每 一件事真的完全相同吗?不然,不同的时间,不同的心态,所面对的事情和解决的方法自是不相同,自然也会 有不同的结果。而这些结果又会导致下一阶段的开始。人生就是在这样的过程中从出生走向死亡。
绣十字绣的首选要选对合适的格子和绣线,这倒和我们站在人生的十字路口做选择差不多。只有选对了,才会 有结果,错误的时间,错误的选择,下手了到头来还是一场空。我们无法换挡时间前进的脚步,但我们可以选 择适合自己路线,让自己的生活有个完满的结果。
十字绣错了可以拆掉重来,我们的人生道路没有后悔药。当错误发生时,我们要当机立断,把错误解决。说起 来很简单,但实际呢?所以我们只有好好珍惜身边的一切,才能尽可能的避免错误的发生。
十字绣反反复复,来来回回,就在这貌似重复的过程中,会完成一幅美丽的作品,但需要很好的耐心。人生也 是如此,我们在生命的过程中做任何事情都不能操之过急,要有自己的计划,如此这般才能在天时地利人和之 时得到自己想要的。
从第一针的开始到最后一针的结束,十字绣绣的是一份淡定,一份从容,来回往返的针线中更有的是一份对人 生的看法……
中国的民间艺术有很多种类,它们是劳动人民智慧的结晶,千百年来,经过不断的发展完善,它们像春天里的 百花一样,芬芳美丽,争奇斗艳,众所周知的民间艺术有:剪纸、变脸、泥塑、陶瓷、木偶剧、皮影戏等等。 这里,我取其中最喜欢、也是最美丽的一朵,献给大家,那就是---刺绣。
刺绣在我国民间流传已久,并走出国门,在全世界都有很高的知名度。刺绣又叫针绣、绣花,是我国传统工艺 品。刺绣是在绸缎、布帛和现代化纤织物等材料上,用丝、绒、棉等各种彩色线,凭借一根细小的钢针上下穿 刺运动,构成各种优美图像、花纹或文字的工艺。
刺绣因其手法、工艺的不同又分出不同的种类,但最著名的,还是非苏绣、蜀绣、湘绣和粤绣四大名绣莫属。 苏绣是苏州一带刺绣产品的总称,以绣工精细、针法活泼、图案秀丽著称;湘绣是湖南一带刺绣产品的总称, 以着色富有层次感、绣品若画为特点;而蜀绣则是四川一带刺绣产品的总称,以绣工精细、具有地方色彩为特 点,主要绣花鸟虫鱼一类;粤绣则创始于少数民族,与黎族织锦同源。 尽管这些种类的风格不同,可都有一个 共同特点,那就是同样精美绝伦。
去年的夏天,我曾经在中国科技馆见到一件人物刺绣工艺品。创作者是从正反两面分别刺绣的,针法有虚有实 ,绣工相当的精细,我翻过来转过去的看,发现绸缎上绣的女子宛若真人一般!原来,这幅作品正面是一位古 典美女微微侧转身,对着我们笑,身上穿着绣花的服饰,头顶斜上方是一轮皎洁的圆月;把作品翻转过来看它 的另一面,让人称奇的是,这次看到的竟然是她转过身的那一面,还是那位少女,月亮依然在她头顶的斜上方 ,正反两面刚好是一完整的立体人像。也就是说这副作品的创作者,在没有照相机的情况下,把一个立体的人 物活生生地展现在我们面前。不!就是照相机也不可能同时把人的前后都拍下来,而且还是立体的。细细赏完 作品,禁不住暗暗叫绝:啊,谁的巧手竟能绣出这等作品?远远看去,它像一幅画,但它比画还美丽、更完整 ,立体感、真实感更是无可比拟!这就是中国的民间艺术---刺绣的魅力所在呀!
也许有人认为刺绣属于精美的工艺品,平常不容易看到。其实,随着时代的发展,科学的进步,刺绣正在更多 地走进我们的生活。看我们衣服上的斑斑点点和花花草草,难道不是绣出的?只不过,这是一种全新的刺绣方 法---电脑刺绣罢了。这算得上是高科技了,因为它利用了电脑刺绣。没想到,仅仅在刺绣这一传统而古老的艺 术上,还能玩出新花样呢!
可是现在,刺绣的手艺已不像古代那样个个女子都会了,因为有了电脑刺绣,如今,只有专业的人员才会手工 刺绣了。
我真心希望,这个独具魅力的中国民间艺术----刺绣,能一直流传下去,永放光辉!
日复一日,又至新年,20XX年的除夕钟声已经响起。按照惯例,该去岱山爷爷的`坟头拜岁了。走在山上,心里莫名涌起一种激动,也不知是什么感觉。
先是来到爷爷的坟前,在我还没出生时,爷爷就离开了我。听爸爸说,爷爷是一个很了不起的人,能写一手大气的毛笔字。我站在坟前,点燃了三支香,恭敬地拜了拜,插在地上,又捧起一束鲜花,送给了爷爷。爸爸又把几支香烟递给爷爷“抽”。一切的一切都显得那么庄重。四周静静的,我们都沉思着,都在默默地祝福爷爷,愿他在天堂开开心心的、笑脸灿烂永远……
爷爷,安息!
这时,爸爸问我:“你知道为什么人们都要在今天拜岁吗?”我摇摇头。爸爸又说:“你是我们的女儿,我们两个是有血缘关系的,但如果没有爷爷,就没有我,也就没有你……”我仔细的想着爸爸的话,那么,我们就是来寻根的喽?我把这个想法告诉了爸爸,爸爸点点头。是啊,寻根,我,爸爸,爷爷……都有血缘关系,我们的祖先生下了孩子,孩子长大后,再次生儿育女,就这样一代一代的往下传。拜岁,寻根,这是两件看似毫无关系的,却相互关联的两件事,做起来,是多么的神圣啊!
爸爸又问我:“你知道我们血脉的源头在哪儿吗?对,这是找不到的,但我们所知道的最早的源头在宁波蟹浦的曲洄唐陈家,那是一个大家族,有十三个兄弟,共有东七房、西八房。”我不禁感叹陈氏家族的庞大,而我属于陈氏家族。我不禁骄傲起来。
寻根,20XX年,我还要来寻根,我还要把陈家的血脉继续传承下去……
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