物质诚可贵精神价更高作文素材【一】
一听到要跑400米，我们班很多人脸上的笑容顿时消失了，她们不喜欢跑步。虽然跑400米两圈，非常累，但我还是喜欢跑400米，因为这样可以锻炼自己的耐力。
下午的困难班，我们下去练习实心球、跳绳和400米跑，等跳绳和实心球都练完了，我不由地紧张起来：“400米可是很累的，得跑两圈了呢 " 看着前一组跑好了，我慢吞吞地走到了跑道上，心里的石头总是落不了地。“预备，跑！”我象一只惊弓之鸟，飞快地冲了出去。我跑得很快，很多人都一下子被甩在后面，只有张抒衡紧追不舍，在第二个弯道，他居然超过了我！我刚想追回去，但第一圈太快了，第二圈就没力气了。我没有加快速度，而是在保存体力，终于，我在下一个弯道趁其不备又超越了他。这时，我们的距离越拉越大，彻底分开了。过了一会儿，我也感到自己体力不够了，速度明显慢了下来，可又不能在中途停下来，我只好忍着累，咬牙跑到了最后一条直道上。“吴明睿，加油，冲刺！”我在同学们的鼓舞下，终于激发了自己的潜能，脚步越来越快，用尽了我所有的力气，跑到了终点。停下来，我的目光集中在了王老师手中的计时器上，我多么盼望有一个好成绩啊！“1分26秒。”王老师平静地说，听到这个数字，我心里的石头终于落地了，还不错！
跑步，当然得坚持到底，跑步之后，你要想想，做任何事都要象跑步一样啊！坚持任何事情的结果都是可贵的！
物质诚可贵精神价更高作文素材【二】
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的.滞后，我们或许该做些什么。
但是，有谁会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
物质诚可贵精神价更高作文素材【三】
那段时间我总是问自己累不累，也总是问自己还愿不愿意坚持。
期末考试前，班主任每天都在提醒我们还有几天还有几个周末，听着听着，我的情绪渐渐带点焦急和愤怒。
是的，我急，我急漏掉的知识未曾补回来。我怒，怒自己“临时抱佛脚”。
我默默地站在校门口，想想昨晚，我睡得很晚。三张试卷，每晚都这样。但我又好强，非在做完规定的三张试卷后还做一张数学卷。我逼着自己坚持做下去。我那会儿觉得坚持过去就好了。
真的累，累到无以复容。真的想放弃，放弃掉所有的愿望。
但当我看见我身边的每一个同学都在努力做题，努力地地坚持，我问自己：他们都能坚持你为何不可以？我明白，坚持是可贵的。所以，我确实坚持了好几天。
直到那一天晚上比平时完成作业早了半个钟头，我怔怔地坐在那儿。忽然，“哗”的一下门开了。
我的伯母进了门，看见我还没睡，神色有些激动：“你为什么还没睡？”
我看她有些不知所措，就淡淡地说：“刚做完，马上睡。”
她立马奔到我床边，扯被子，又铺平，对我说：“快睡！”
我拖着疲惫的步子钻进了被窝，她给我关掉了灯留我一人在黑夜里发呆。
没想到，我第二天竟然迟到了。
谁知道闹什么鬼，家里的闹钟都没反应，等伯母发现时，已是7点半。她来叫我，深睡的我半眯着眼，还不清醒，但脑子里也只有一个反应，完了。
伯母给班主任打了电话，我起床冲到洗漱间，也不知道她们说了些什么。
当背上书包时，已经七点四十了，其实我若跑，肯定能五分钟内赶到，但我的脚却不听使唤，特别沉，像是抬不起来。
街道上车水马龙，我在想我要不要坚持；人们行色匆匆，我在想我要不要坚持；早饭的热气腾腾，我在想我要不要坚持。
伯母陪我到了学校，同学们正吃着早餐。我面对班主任的时候，眼眶里的泪在打转，或许是因为熬夜，或许是因为压力大，或许是因为迟到。反正我差一点就泪流满面了。班主任原谅了我。
我当时对自己说：坚持吧！当作伯母半夜的问候，当作老师的原谅，当作对自己的不足的弥补。其实，你已完成了99%，还差1%，但你不去完成这1%，那99%也是一文不值。所以，坚持吧，坚持是可贵的，坚持就是胜利。
物质诚可贵精神价更高作文素材【四】
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国_藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”――影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国_藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国_藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火，永不熄……
物质诚可贵精神价更高作文素材【五】
凉凉玉露，我掬一捧最清的；灼灼红叶，我拾一片最红的；冷冷月光，我要一盏最亮的；漫漫人生，我要采集最重要的——坚持。
走在这座城市的大街小巷，随时可以看到一位位骑车人在车流中穿梭。看着他们的身影，我好生羡慕。
回到家，我甩掉鞋子便冲向妈妈的房间，强烈要求开始学习骑自行车，妈妈同意了。
我满心欢喜地到了外公那儿，找了一辆小自行车，在爸爸的帮助下开始学习。期初，我非得扶着才敢骑。不扶，我便摔倒在地。渐渐地，我可以冲出去二三十米才倒。有一次，我蹬出去了四十多米，我得意忘形起来，就在我得意时，突然就“砰”地倒了下去……那时是夏天，衣服单薄，这一摔可摔惨了：膝盖、手都蹭破了，鲜血直流，一碰，火辣辣的，非常疼。望着爸爸自责的目光，妈妈心疼的`神情，我强忍着疼痛，拍拍身上的土，笑了笑，说：“没事儿！谁不会受伤呢？”便扶着自行车，回到了外公家里。
妈妈劝我等伤好了再学，我不同意，跟妈妈说：“要趁热打铁！”于是歇了不到一天，伤口还没长好，我便再次推着自行车出了门，继续开始学习骑车。过了两天，我已经非常熟练了，冲坡也玩得非常溜。在学习的过程中，虽然我又摔了大大小小十多次，但也都如上次摔跤一样，爬起来，再骑，再摔，再骑……
现在，我也可以像那些骑车人一样，在人流车流中穿梭，如入无人之境，那个爽啊是我自己才可以体会的；背后的付出与摔跤的疼痛，受伤的痛楚，也是只有我自己才可以体会的！
成功，并不属于某些人，只要学会坚持，不用华丽的藻饰，成功与荣誉也会属于你的！
物质诚可贵精神价更高作文素材【六】
我知道，那声音不是我，可能就是人类生来就有的共性吧。
或者，如果把我的大脑分为三部分，第一部分是我生来的就有的动物拙劣的野性，比如吃饭和睡觉的'***。第二部分是我竭力要靠近的方向，一种超出俗欲的境界。而这第三部分就介于两者之间，是我的物质与精神的接口。说得通俗一点，是我用俗世的躯体来领悟精神的召唤。我想，大多数人都是介于这个位置，在物质与精神之间，保持一切平衡。
先简单谈一下第一部分，物质与***。
Sigmund Freud认为人类的一切行动都是出于***。那是否生与死，真与假，善与恶，都和***有关呢？分析一下，世界上最简单的与生俱来的***是生存、繁殖、饥渴、性欲。这些都是保证生活的动力。
想要生存的人就必须要竞争，但人们不满足于仅仅生存。而“活的比别人好”成为了大多数人衡量生活的准则。当一切变得纷繁复杂起来，真与假，善与恶就产生了。
然而，有些人不乏想要消失的***，死的***。生命不停的运转，诞生，成长，死亡。这些都是周而复始的轮回，繁衍不息，浮华到了一定程度时，就会产生像要停止一切的***。让世界所有事物都停止，让生命恢复最简朴最单纯的样子，一切平静。换句话说，让所有的生命变成一种死亡的，非生物的状态。
既然***是保持生命的力量，那么死亡算不算一种愿望呢？
这世界没有绝对，只有相对。说起来可能不太易懂，物极必反，活着也许是为了告诉别人自己没有死，而死了，也许是为了证明自己曾经活过。总而言之，不管生死都是为了给别人看的。没有人能解释清楚，也许这就是一个与生俱来的本性。也许有一天，世界上人全都死光了，留下你一个人在世界上，你会发现活着也并没有什么意义。总而言之，生死都是互相参照的。没有绝对的生，也没有绝对的死，有些时候，生就是死，而死又是一种重生。
