民间有俗语“好酒还需等,好饭不怕晚”,说的就是时令对于食物的作用。的确,窖藏数十年的美酒,每一口都能品出醇香、甘咧,上等的食材在最合适的季节出现在餐桌上,才能成为美味佳肴,这就是作者诠释的观点,无论任何事,仅仅存在一个最好的节点。他的私人餐厅只有愿意等的人才会成为堂上客,等待就是教会你,做事情的急功近利到最后反而一事无成。
现代高科技让大家享受到了“快”的便捷,以至于那些不应该快的,也变得快起来。其实中国传统文化向来提倡的就是“慢”,我们写字、绘画、做任何手艺,水平的`见长都是在“慢”中精进的。社会需要效率,但也不能因此失去神韵,很多人不是真正踏踏实实的做事,理解“慢”的内涵,也就渐渐丢失了传统。这个世界很多事情都是相通的,掌握格局,就会产生一个形态,一个意识,格局里包罗万象。
就连看似平常的做菜也一样,讲究尺度、搭配、菜量、火候和比例关系,中国文化厉害之处就是条条大路通罗马,日常生活也可以是大道,用理性去处理问题,平等交往,真实、平和、不做作、顺其自然,才能体验沉淀下来的自我。
古往今来,很多人都爱花、赞花,而我却要赞美小草,为它顽强的生命力而高歌。
春天来了,暖洋洋的阳光洒在我身上,却无法融化我心中的坚冰。望着粉白的墙壁,闻着浓重的消毒水的味道,听着来来往往的脚步声,我郁闷极了。来医院已经三天了,我的病渐渐好了。我常想:“我只是一株小草,不会引起别人的关注。
今天,我的邻床终于有人了,那是一位与我年龄相仿的女孩,我总算有个伴了。她滔滔不绝地与我谈论她的生活,我的心情舒坦多了。第二天,她在两床之间放了一盆泥土,我正纳闷时,她沮丧地告诉我,她去年在这盆里埋下了一粒花种,到现在也没有发芽,可能以后也不会了。看着她的神情,我不知道该怎样安慰她,只是祈祷花儿快快长大。
在她的陪伴下,时光如水,又过了两三天,我该出院了,在整理床铺时,我不经意地瞥了一眼这盆“泥土”,忽见点点绿色,是什么呢?在好奇心的驱使下,我仔细一瞧,是一株小草。我禁不住惊叫了一声,邻床的女孩以为花发芽了,兴冲冲地凑过来看,只看了一眼,刚刚的惊喜之情就烟消云散了。然而我很开心:小草,从不引人注目,被人看到还要斩草除根,可它全然不顾,仍然凭着自己顽强的生命力发芽了。小草,拨动了我的心弦。
我真正出院了,不仅治好了身上的病,也治好了心理上的病。当我挥手向女孩作别时,她把那个只长了一株草的花盆送给了我,再见了!后来,我把它放在了书桌旁,从不浇水施肥,它却越长越茂盛了。小草,再次拨动了我的心弦。
这平凡的小草,它虽比不上花儿的五彩缤纷,比不上大树的挺拔高大,但它却以顽强的生命力为新春添上了一点新绿。我要为它高歌。
人们赞美雄鹰,因为它搏击风雨,冲天翱翔;人们赞美江河,因为它波涛汹涌,一泻千里;人们赞美山峰,因为它耸立雄伟,直插云霄;人们赞美英雄,因为他敢于斗争,勇于拼搏;而我赞美小草,因为它顽强拼搏,淡泊名利。我会时刻记着那棵拨动我心弦的小草。
一、一组以动词为标题的作文。备考“同行、依偎、品尝、怀念、尝试、倾听、喝彩……”之类的作文。叙述成长中发生的故事,提炼生活的感悟,抒发对这个社会、家庭、学校的认知和感情。
二、一组以形容词和名字为标题的作文。备考“滋味、幸福、智慧、温暖、快乐、浪漫……”之类的作文,抒发自己对生活的认知,感受生活的本真面目,呈现出青春的朝气和活力。上述两组作文,基本是以第一人称写,逮住作文题的难度不很大。
三、一组虚题实写的作文,把题目中的名词寄托上象征的涵义。如《生活的滋味》、《XX的`风景》、《青春的脚步》、《阳光总在风雨后》、《让阳光穿越心灵的黑洞》、《点燃心灵的名灯》等,需要考生在叙事中,与题眼产生紧密联系。这类作文对考生是一种考验。
四、以感动、珍惜为话题的作文。选择生活中平凡而又感人的细节,写出你的真情。即使不会遇到此类题目,作文的题材也可以参考。很多,多与这类话题擦边儿。
五、话题作文之自然界方面的名词。如:天空、雨、阳光、风景、路、河流。等等。这类作文,考生可以抒发对大自然的认识,同时在考场上可以灵机一动,去写景。
六、围绕“诚信”、“冷漠”、“挫折”、“奉献”等词汇,适当针对议论文进行训练。基本是三种格式:正反面论述联系实际、并列段分论点、提出问题分析问题解决问题。议论文必须联系实际,不要过多联系古人。这类作文,也针对给材料作文。
七、应用文类小作文不可小觑,它比大作文更容易跑分。通知、倡议书、感谢信、请假条、寻物启事等书信类小作文要熟悉格式。颁奖词、短信、天气预报、辩论词、开场白、短小精悍的说明文,必须要练习到。
八、看图作文适当备考。譬如让考生写一个图片的说明文、议论文、记叙文,或者让考生提炼主题,写一篇作文。这类作文难就难在考生不容易与记叙文进行联系,找不到生活中可以类比的题材。
九、注意作文题目以外的技巧——题记不要滥用,不要写古人了,小标题小过渡段要用好,写景作文,童话作文,并列段作文,开头结尾的方法等,都要用熟练。尤其是小标题作文,在考场上运用熟练了,可以提分的。
十、趁最后一段时间,老师和家长要对孩子进行誊抄训练,练习一下,把字写方正,知道作文的修改方法。必须要记住,卷面本身的整洁,是得高分的必需因素。
14.【答案】一是渴望生存状态“稳定性”的文化心理需求;二是现实生活的“压力山大”,竞争激烈,让转身遭遇更多艰难。
【评分标准】4分,每点2分。意思对即可。
15.【答案】道理论证 事实论证 比喻论证 正反对比论证
【评分标准】2分,每种1分。写出两种即可得满分。
16.【答案】辞职看世界不应成为主流;心怀梦想,脚踏实地,生活充实,同样可以成就精彩人生。
【评分标准】4分,每点2分。意思对即可。
这篇故事的主人公叫桑济嘉措,二十四岁,在拉卜楞寺学习的藏族僧人。
12岁出家之后不需要家里的经济支持,在寺院做汉语翻译,学英语、梵文、画画等。他在微博上记录自己在寺院里的生活:看书、喝茶、游玩、写作……活得像个热爱生活的诗人,生活简单而丰富,与我们想像中那些在寺院里苦读经文,饱经风霜的修行人不同,他保持佛心,在简单的生活中明辨立场,将思想变成语言,变成行动,在行动中修成大道。
在成都,他尝试穿着僧衣去酒吧,也知道自己不应该出现在那里,就像凡高不应该出现的梦露旁边,一些人打量和围观他,也有直接过来问他在干什么?但有什么不能呢?只是换了一种可能性。
真正的不和谐,不是“我”出现在那里,而是“我”的出现让他们感觉到不和谐。这说明,他们本身是不和谐的,人们怀疑的不是事情的结果,而是这件事情为什么这样发生,佛法就是让人超越自我,不要局限自己的内心,所有人都可以成佛,因为每一个人都有佛心,这是潜在的创造力和能力。
他追求简单的生活,修行、学习和充实自己,用僧人纯净的胸怀接受与拥抱生活,他説这就是他的决心——不活在局限里,对自在的决心,供奉信仰的决心
每一座城市都接纳许多的“异乡人”,因为工作求职的原因来到陌生的城市,他们用很长一段时间去寻找归属感,即使结婚、生子、朋友无数,总感觉远方那个装着孩童记忆的地方才是家,故乡就像是母亲的子宫,踏实而温暖。
故事的主人公就是这样一个人,离开家乡在大城市闯荡,小有成就,城市里上百平的房子,安放不下异乡人的灵魂,人的生命很短且珍贵,只属于自己,不能把有限的生命荒废在自己不愿意做的人和事上,于是选择离开。他带着妻子跟孩子回到家乡,盖了一处宅子,远离城市的喧闹,保持内心宁静。
年轻时候的经历太多也不是坏事,黄山归来不看岳,因为该见的都见过了,***也释放了,此时的内心才真正平静下来,守着几颗树一样可以过一辈子,让它们成为永远的知己。山色那么美,看一整天也不会厌倦,人的生命可以在与自然的互动中得到滋养。但是很多人缺乏这种能力,只能通过各种***的实现让自己得到满足。
人的心灵,有时候躁动得一刻都离不开外景和事物,需索各种新闻、娱乐、信息、声色、并被这些控制,而唯有精神才能让人充实。
这些想法,我们大多数人都会有,却不曾有那决意和潇洒,家成了回不去的远方。
最近都在苦想自己的梦想是什么,最终还是一无所获。也许你会认为无梦想是一件很可笑的事,但你是否想过,你真的有梦想吗?
我不敢说我对梦想这个词理解得很深,不同层次的人都梦想有着不同的理解,三国时期,英雄辈出,敢问诸位最首要的.是什么,当年刘备曹操煮酒论天下,论遍天下人,就承认刘备曹操是英雄,为何,抛开武艺计谋不说,一个人要成就大业,就需有远大志向与抱负,燕雀安知鸿鹄之志哉就是说的这个道理,这也是陈涉吴广起义成功的根本原因之一,如果无远大抱负,空有满腹经纶,即使取得暂时的胜利,那也定是昙花一现,不能取得最后的胜利,而这志向与抱负,也恰似今日人们所讲的梦想,依我愚见,梦想绝非你想干什么就是你的梦想,梦想,没有绝对,对于我们而言,那更像是一种偶然,需要的是一种缘分,为何?举个例子说吧,同学们夸夸其谈的“梦想”大学脱口而出,少则一间,多则数十间,我请你们舒心自问,你们是否真的渴望过了,渴望就像你厚着脸皮向你们父母讨要一件你梦寐以求的东西,你即使得不到它,哪怕是看上一眼都觉得满心欢喜甚至会为了得到它而不择手段,悲痛于现实的无奈与沉溺于虚幻的陶醉,这就是渴望。再次回想那些所谓的“梦想”大学,是不是觉得有点微不足道,有点不足一提呢?
梦想是可遇而不可求的,就像渴望是可遇而不可求的一样。读书啊,当初的冲动是不是找不回来了,可试问用自尊与孤傲维持的冲动又怎会不堪一击呢?我等都是芸芸众生,都是匹夫,满足于小小名利而毫无大志那便是无渴望于大学的根本原因,如果你真的决定要考上什么大学,或者说你真的渴望于那间大学,那考上那间大学岂不是轻而易举吗,这句话不过分吧,又怎会难过登天呢?大志何在,今天我还没察觉出来,明天定会有所收获,等着瞧吧!
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