画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动传神,使画更加生动。
那是一个风和日丽的早上,我走到了作文教室。开始上课了,老师拿出了自己的作文包神神秘秘地让我们猜里面有什么东西。我有些好奇,里面到底有什么东西呢?有的同学才是一个铅笔盒,可宋老师拿出了一沓稿纸,让我们目瞪口呆。宋老师站在那继续说:“同学们继续猜吧。”同学们兴致勃勃地猜:“是一包糖吧?”这次老师却拿出了一包饼干,还故意夸张地说:“呀,饼干,是不是能吃了呀?”同学们一听都在那欢呼雀跃。没想到宋老师话锋一转接着说:“这饼干可不光用来吃,我们用饼干画画。”什么?用饼干画画?同学们满腹疑问,在下面交头接耳的'讨论着:“怎么用饼干画画呀?这怎么可能吗?”
宋老师在幻灯片上打出了用饼干画画的图案,让我们用饼干咬出图案来,上面有五角星的图案、电话的、三角形的……各种各样,实在是太好玩了!老师一人发了一块饼干,让我照着上面的图案咬出一个图形来。我咬了两个,一个是三角形的,另一个是三角形的。我的同学刘子涵也做了两个,一个是五角星的,一个是心形的,非常美丽。
过了一会儿,比赛结束了,大家都为玩得非常开心。
用饼干画画可真好玩呀!
以画龙著称的龙王,他画的龙,可以说活灵活现,尤其是那双眼睛,据亲眼见过的人说,真是不得了,了不得。据说早些年,龙王在画坛上还只是一个没有任何名气的无名小卒,有一次,某地举行画龙大赛,龙王闻讯也赶去参加。只见他拿起笔来,轻描淡写地画龙身,围观的人看了,并不觉得有什么奇特之处,可当他提起笔来,在龙头上点上了两只眼睛,那条刚才还死气沉沉的龙,立马像要能腾空飞舞起来的.样子,一下就镇住了现场所有人的眼光,龙王这个名字也从那个时候开始流传。
龙王画龙的眼睛出了名,自此以后,他便专画龙眼为生。几十年来,他画了不知多少双龙眼。而每画完一双龙眼,都会给他带来巨大的财富和声誉,他的龙眼自然也越画越生动,越画越传神。直到后来,画坛上无形中形成了这样一种风气,无论是谁,只要画了龙身,都会邀请龙王来点睛。似乎只有龙王点的睛,这条龙才有生命,才会腾飞起来。
龙王画龙的故事,不知怎么竟然传到了国外。好奇的洋人特意组织了一个画龙大赛,邀请世界各地画坛高手前来参加。活动举办方考虑到龙王在社会上的影响力,便把这个活动安排在龙王的家乡举行,并专门邀请龙王担任大赛评委会的荣誉主席。
画龙大赛正式开始前,当了大赛评委会荣誉主席的龙王,决定亲自为来自世界各地的选手们举行一次示范表演。大赛工作人员为他精心准备了画纸和画笔,只等着龙王来画龙了。可奇怪的是,龙王手举着毛笔,长时间呆在那儿,不知从何处下笔。好半晌,在众人惊异的目光中,只见龙王扔掉画笔,长叹一声,说道:“这些年来,我光顾着给龙点睛,竟然连龙身都忘记应该怎么画了,真是怪了!”
这大致就是画龙点睛的出处了。典已不可考,或也不必考。张僧繇虽是名手,画出条活龙来亦是不大可能。抑或是国人真的希望有此一龙,游走于画纸之间,飞腾在苍穹之上?以无限之龙托有限之生,这也许是人们自我安慰和麻醉的方法吧。于是乎,龙活了,至少活在人们的精神之中,却不知,这背负了如此负担的龙是否还能继续翱游?
此典不知出于何人之口,却似乎并不甚通。中国画家擅写物者甚多,一龙成名的却少之又少。究其原因,可能是因龙本为实体,难以体现画家之能力吧。白石虾,悲鸿马,若禅鹰,板桥竹。虽飘逸隽永,写意之至,却不失其行。龙之一物,本已虚矣,以虚笔画虚物,岂不是画没了?或是后人附会,亦为可知。呜呼,以外行看内行,岂不贻笑大方?国人攀比吹谄装充之风,亦可见一斑。
国人尝自夸:吾国如龙。吾人与龙的传人。再问,以龙之能耐,呼风唤雨,上天入地,如何不能驾驭全球?便膛目不能对。或曰,龙尚睡矣。睡龙与未被点睛之龙又有何区别?盲龙欲与蛇等亦可不得,又如何震慑四方?国人除了憧憬便是骂街,大有“君有热血我有梦”之势。欲从其间寻点睛之笔,难矣。中国之弊,实在虚荣。万事求快,不计过程。以至于航母冒烟,列车相撞,教育受阻,环保不力。梁启超做《少年中国说》,以励国人。不见今人之中国,果有少年之感:行事莽撞,四处碰壁,匆匆而去,茫然失措,蓦然回首,悔之晚矣。梁先生见今日之景,是否又会来一场革新呢?惜乎,今之众人,其下梁先生也远矣。
似乎扯得有些远,好在还扣住了这条龙。如今文已至末,不如便放了它吧。歪诗一首,以为拙作点睛:
龙蛇本同类,只在一念间。
一步行蹉跎,恐逢鱼虾戏。
画龙难绘神,点睛需妙手。
亡羊虽有恨,补牢亦未迟。
张僧繇(yóu 是梁朝著名的画师。有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。 南北朝时期的梁朝,有位很出名的.大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。 传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟 妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。
可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:"给龙点点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。"
大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法,不得不答应给龙"点睛"。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,突然间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再 看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。
后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃 。
写文章时,边写边问自己有关人和事“怎么样了”,抓住引起人物和事件变化的前因后果,把故事的来龙去脉一步步追问清楚。俄国作家陀思妥夫斯基曾举出这样一个例子:“有个小银元落在地上”,他认为这话不够具体,应改为:“有个小银元,从桌上滚了下来,在地上叮叮当当地跳着。 ”为何要这样改呢?因为它具体形象地回答了:从哪里落的?怎样落的`?落地后的响声、动态怎样?同理,如果我们写“夕阳西下”,这样来追问:夕阳依着什么落下去的?怎样落的?给大地带来了什么变化?就可以写成:“红彤彤的太阳,紧贴着崇山峻岭,一步三回头,慢慢下坠,万道余晖撒满大地。爷爷的白胡子变成金胡子了,房子的百墙变成红的了,柳树的枝条变成黄的了。”“夕阳西下”这一情景就更具体,更形象,更有色彩和气势了。写一次活动,也可以边写边问:活动地点在哪里?天气、环境怎样?活动的内容是什么?同学们干得怎样?谁表现得最好?为什么最好,到底是怎样***?***结果如何?这样一步步追问,就能具体地追出人物肖像、动作、语言、心理,事件的起因、发展、经过、结果和重点景物的形状、颜色、动态、声音、气味。
在一个夏天的傍晚,动物学校的同学们正在收拾书包准备放学。
突然,一声雷响过后,就是一阵雨跟着下来了。老师和同学们都在教室等,可是好多同学没带雨伞,老师说:“同学们,你们有伞的可以先走,没有伞的同学可以等家长来接,或者等雨停了再走。”小白兔心里很庆幸自己上学时听了妈妈的话,把伞带来了,她走在小路上,一边撑着伞,一边唱着歌。
她忽然发现前面不是小花猫吗,没有伞,也没有雨衣,正在雨地里走着,小白兔赶紧追上去说:“小花猫,你没有伞,怎么不等***妈送给你呢?”
小花猫难过地说:“我妈妈身体不好,没人给我送伞的。”
小白兔说:“对不起,我不知道,不过没关系,我送你回家吧。”
小花猫听了高兴地说:“好啊,谢谢你。那你再回家不是太晚了吗?”
小白兔说:“没关系。”
说完,她们俩开开心心地上路了,一路上说说笑笑,到了小花猫的家,小花猫的妈妈正着急地在等着小花猫,看到她们回来了,高兴地说:“谢谢你,小白兔。”小白兔不好意思地说:“没关系,阿姨,这是我应该做的。”小白兔告别了小花猫和妈妈,自己一路蹦蹦跳跳地回家了。
回到家,妈妈一看她这么晚才到家,刚要责怪她到哪里去玩了,小白兔连忙把事情的经过说了一遍,妈妈笑着说:“对不起,妈妈错怪你了。不该没问清楚就责怪你。这件事你做的很对。”小白兔听了妈妈的话,开心地笑了,但心里美滋滋的。
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