木匠文化作文800字议论文【一】
参加夏令营活动以来，多米诺骨牌游戏让我懂得了团结协作的道理，同样今天的这个活动“我是小木工”，同样也教给了我很多。
在老师的活动安排后，我和李馨、唐颖、成佳组成了一个小组。听了老师对制作方法的简单介绍后，我心想，这个游戏也没什么特殊的吗!但是我们还是小心翼翼的按动开关，锋利的刀片把泡沫飞快的分成了两半，我们被吓了一跳，。我心想，要是我们的小手也与那刀片来个“亲密接触”的话，那可就要“挂彩”了。我们个个都不敢去碰那个锋利的刀片，这时，李馨壮了壮胆子，作为了第一个挑战者，我们这几个的“胆小鬼”只能在她身后默默的为她加油。可是由于没有，所以李馨的第一个作品有些切的不像样子，用四个字形容，那就是“惨不忍睹”了。但我们并不泄气，经过多次的`努力，胆子越来越大，我们也越切越好看。尤其是我们的两位“能工巧匠”唐颖和李馨。由于李馨的大胆和多次的练习，她慢慢找到了方法，唐颖也是。起先是切的不怎么能拿的出手，可她沉下心来，慢慢摸索，渐渐地就发现了其中的奥妙。瞧她那专注的神情，再看看她那双灵巧的双手，水汪汪的大眼睛一丝不苟的盯着那黑黑的线条，刀片随着切线的位置一点点缓缓的移动，就这样，一只可爱的小海豚便在她的手中诞生了，那叫一个栩栩如生，我仿佛看到它在海里嬉戏的样子。在看她切的小衣服，真是巧夺天工。在回头看看我的，虽然比“惨不忍睹”好了一点，但要是拿出来展示的话，还是会让我羞红了脸，虽然我没有他们做的好，可我并不泄气，通过练习，我相信我也可以做的好。
通过这次游戏，让我懂得了，无论做什么事情都要认真对待，只要付出努力就一定会成功并收获快乐。
木匠文化作文800字议论文【二】
每当我坐在明亮的阳台窗前写作业时，每当我倚窗向外观望时，就常常想起制作这个窗的人，那位憨厚的小木匠。
那是前年的暑假，爸爸请来两个木匠为我们安阳台的窗户，可是第二天却只来了个小木匠。原来那个年龄大的小木匠头天晚上接到母亲病危的电报，就匆匆回老家了。
眼前这个十六七岁的小木匠，长得又瘦又矮，看上去要比他的实际年龄还小。
“他能干得了吗?要不……”我听见爸爸妈妈小声嘀咕着。小木匠上前操着外地口音急切地说：“俺干得了，你们尽管放心。干不好，俺不收干活的钱，行了吧!”爸爸妈妈半信半疑地对视了好一阵儿才说试试吧!”这时，小木匠的脸上漾起了笑容。
他独自一人开始干活了。我出于好奇，不时地到阳台去看看。只见他时而熟练地锯，时而细心地刨。他吧刨好的木条麻利地组装成窗户框架。天气燥热异常，汗水已湿透了他的衣裳。傍晚，他刚吃过晚饭，就登上阳台边，两手举着一把电锯，在阳台顶上打起眼儿来。“嘟----嘟----”，声音震耳欲聋，只见钻下来的土落在他的头上。脸上。那灰土和汗水混在一起，他用手一抹，活像京戏里的大花脸。
“小师傅，歇会儿吧，喝点绿豆汤。”妈妈催促了好几遍，他才下来。
“你干活还真不含糊。”妈妈笑着夸奖他。
“俺的手艺不如师傅，可也不能委屈你们呀，昧心的钱，俺不挣!”说完，他腼腆的笑了笑。
我站在一旁想，这位小木匠不光有手艺，心眼也好。他话虽不多，但句句实在。真是掷地有声!这天，他一直感到天空缀满了星星，阳台顶上的八个眼儿钻好了才走。
第二天，天刚蒙蒙亮，他就来了。天气仍是那么闷热，使人透不过气来，他却什么都不顾只是埋头干着，干着。。。。。。上午，把窗户框架子固定在阳台上;下午，坚固美观的三面窗户也安上了。为了通风好，他还为我们安了一窗活动窗户。这个即实用美观的三面窗户全部完工了，爸爸妈妈啧啧称赞。
爸爸又拿出一些钱塞给他，说：“你的活儿干得很不错，这钱算奖金，请收下。”早已是大汗泠泠的小木匠憨憨一笑，坦诚地说：“你们满意，俺心里就踏实了。工钱俺已经收了，这个俺不能再要了!”说完，他背起工具袋就走，又忙着找活去了。这时，火辣辣的太阳正炽烤着大地，我们望着他瘦小的身影渐渐远去了。
直到现在，我还常常想起这位值得敬佩的小木匠。我忘不了他那瘦小的身影，更忘不了她那颗闪光的心。“昧心钱，俺不挣!”这句话总是响在我的耳边。
木匠文化作文800字议论文【三】
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！
木匠文化作文800字议论文【四】
丽环前年高中毕业后没考上大学。虽然在学校也曾受到过“一颐红心，两种准备”的教育，但她还是觉得脸上无光，没事不愿出家门。长辈们理解她的心情，不断用温和的目光、甜甜的语言来安慰她。
丽环的`心情终于平静下来了。她想：“三百六十行，行行出状元。我们女青年考不上大学就不能干出一番事业了吗?”
电台广播的“养花姑娘”、“女致富能手”的事迹萦绕在脑际。农民富了，家家都想添置新家具。这个信息，使她心里一动。终于，她决定了：跟爷爷学木匠!
一天晚饭后，一家人在院子里乘凉，丽环把自己的打算告诉了爸爸。爸爸皱起了眉头：“女孩子家，学那玩艺儿干啥?好好劳动比啥都强，等两年找个对象，过庄稼日子算了!”丽环娇慎地叫了声“爸爸”，接着又一本正经地说：
“女孩子怎么啦?古代还有花木兰从军，穆桂英挂帅呢!何况我生长在八十年代，就不能闯出一条路来吗?”爸爸无言对答。母亲最疼闺女，也最了解闺女，她支持女儿。丽环跑到爷爷跟前，一边给爷爷扇着扇子，一连缠着爷爷，诚恳地说：“爷爷，您就收下我这个徒弟吧!”爷爷心里想：自己年近七十，心有余而力不足；儿子要种那十几亩承包地；孙女呢，倒是心灵手巧的孩子，于是就说：“好。你爸爸种地，咱爷俩做木匠活。一年准能进个三千两千的，哈……”
从此，丽环操起了木工用具，真眼爷爷学起了木匠活。
丽环学木匠的消息很快传遍了全村，有的人赞许，也有的人说一些风凉话，什么“姑娘家学那个真新鲜”，“那不是女孩***事啊”等等。丽环嘴上不说什么，心里却憋足了劲：“我一定要干出样子来!”
木匠活，费心又费力。费心，要会出样儿，会计算；费力，铸、凿、锯、刨都是力气活，对一个姑娘来说，确实是困难的。但是，丽环没有被困难吓到。白天，她跟爷爷勤学苦练，两手磨出了血泡，虎口开裂，从不叫苦；夜晚，她在灯下孜孜不倦地学习关于木工技术的知识，画家具图样。
“功夫不负有心人”，一年多过去了，丽环不但掌握了木工手艺，而且出了名，请她打家具的人越来越多。她制作的大衣柜、小衣柜、写字台，做工精细，美观大方，坚固耐用，价格合理。这些家具出于女孩子之手，是别具一格的，既大方又典雅，深受用户欢迎。爷爷逢人就说：“真是‘青出于蓝而胜于蓝’啊!我孙女的手艺把我都顶了!”
丽环一家由于全家勤劳，又加上有了她这个后起之秀，很快成“万元户”了。春节前，乡里的干部还曾登门祝贺呢!，
本学期开学前的一天，我偶然碰到了她。她那张长圆形的脸，那双大眼睛，那两只羊角辫，和我两年前见到的没有两样：不同的是，她穿了一身合体的蓝色工作服，更显得亭亭玉立了，那双手也变得有些粗糙了。但是，正是这双手，给自己也给别人带来了欢笑!
寒暄之后，我问起了她的近况。她最后说：“能上大学固然很好，但是不能上大学就没有前途了吗?天地这么大，任你施展么!发展商品生产，美化人民生活，就是为四化作出了贡献……”
分手前，我问她今后有什么打算，她笑了笑，悄悄地说：“我准备到一个木工学校学习半年，然后再到外地参观一阵子。将来，我要办一个木器加工厂，附设木工学校。说到这里，她闪动了一下明亮的眼睛，“我还要改进人工操作技艺，招收那些没能升学的男女青年，把他们都培养成新式木匠。我当厂长兼校长!”
我高兴地对她说：“如果我不能升学，就当你的学生，可以吗?”
她紧紧握住了我的手说：“欢迎你啊!”突然，她松开了手，说道：“听说你们村张明家有一件式样美观的中衣柜，我去看看。再见!”说罢，就急匆匆地走了。
我望着她那硕长的身影，敬慕之心油然而生。我的眼前仿佛看到了一位意气风发的女校长正在给男女青年们讲课。我也坐在座位上，聆听“红外线烘干技术”。
木匠文化作文800字议论文【五】
俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。
外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。
说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。
饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。
何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。
这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。
既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的.中国文化。
中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。
自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。
不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。
柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察;
悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。
这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。
木匠文化作文800字议论文【六】
六爷做了一辈子的木匠。
村里人都夸六爷的木工活儿做得好。可不是！六爷做的板凳，结实；六爷打的木床，稳当；六爷刨的桌板，平整；就连我儿时睡的摇篮床，也是六爷做的，依旧完好无缺地搁在储物室里。
也难怪，六爷这一辈子都在做木匠活儿！
人夸六爷时，他的眉角总是笑出木头般细细的纹路，摆摆手：“这活计，容易得很，谁都能做。”可干起活儿来，却是认真严肃，似乎千古难事摆在他面前，容不得丝毫马虎懈怠。
小叔跟在六爷后面学木工。路过六爷家门口的人常会听见里头六爷雄浑厚实的声音：“刨具端直些，一口气往前推，力要平要稳……”再伸长了头往里探时，便会看到六爷眼神专注地盯着木板，有条不紊地忙活着，俨然一副老师傅的认真样儿。琴瑟般的摩擦声中，满地的刨花散发着新鲜的木质清香。旁边的小叔却吊儿郎当地站着，眼神轻飘飘地瞄向六爷手里的动作，似乎并没有把它当回事儿。
村里人都说，小师傅心气儿傲，哪懂老师傅的技艺啊。
再去探望六爷时，小叔已经不在家了。六爷坐在门口抽烟，烟味冲淡了些许的木香，眉头凝着几丝怒气：“这活儿哪有他想得那么简单，看轻了木头，准得吃亏！”我想起，小叔离家找活儿干时的'心高气傲的样子，又想起六爷做木活时的小心谨慎的态度，不禁叹了口气。
六爷做的木匠活儿，哪里是村里人所说的技艺，那是种把易事儿当成难事儿做的认真态度啊！可惜小叔不懂这个道理。
没出一个月，小叔拎着包灰头灰脸地回了家。他在外头打的木器，不是不够稳当，就是不够平滑，连续换了几户人家，都被赶了出来。六爷见了他，什么也没说，把他领进那个装满木头和工具的屋子。“去打一张八仙桌来。”缭缭的木香中，六爷坐在他身旁，看不太清神色，只听见他缓慢而庄重的语调：“这木活儿，的确容易，但要想把它给做好了，就得把它当成件大事儿来做。”顿了顿，他又接着说，“年轻人嘛，总有些气盛，出去闯荡一番也是好的，回来后，就得敛了性子，好好学。”
说着，我看见，六爷卷起了袖管，走到小叔身旁，拿起工具，低道一声“看着。”削刀切下，切口平整，刨具过处，细滑如镜。六爷似乎深谙手头上木料的生命之道，刨子沿着道道墨线像一艘小小的航船被他驾驶着。雪白的刨花一卷一卷地飘扬起来，像卷起的朵朵浪花，散发着浓浓的香味，四处弥漫。而六爷宛如在侍奉一件工艺品，面上神情庄重认真，似已沉浸在这话计之中……
这便是一种匠人精神吧。一个好木匠会以另一种形式延续着那些树木的生命，他们彼此尊重，彼此爱惜，认真地对待彼此。六爷就是这样一个纯粹而实在的老匠师。在六爷执着的梦里，不过是固执地坚守着木匠最为本分的意念——认真。用心对待手中的活，看似容易，却蕴含着无限深意。只因为这份把易事看作难事的态度，六爷手中的精美的木具活儿才看上去如此容易。
嗅到那深入骨髓的木香时，我听见六爷深沉厚重的音色：
“要记住，木匠难做啊！”
