历史上杨坚作文200字【一】
乌江河畔，炙热的太阳像怒吼的雄狮，宣泄着它的不满。室外，红日高照，室内严穆的气氛却压抑着你一颗热血沸腾，壮志凌云的红心。金黄的铠甲染不了你眼中清晰可见的颓唐。
意气风发，所向披靡的你去哪儿呢？我的眼被刺得生疼，强忍着眼中的酸涩，我哽咽的问道：“项王，我们怎么办？”你没有回答，一双深邃的眼眸静静的望着我，仿佛是要把我的模样深深地烙进心底。我的心没由的狠狠颤抖起来。没有机会了，一切都注定好了，可真正要触到死亡的时候，我竟会感到深深的恐惧。望着身上昂贵的罗裙，锦衣华服，再看看那双珠光宝气的锦制金鞋，我突然笑了，也许这就是原因吧……
“我就是死也会护你周全。”面对你突然的严肃、认真和坚定，我的心变得更加痛更加伤。你的深情给了我面对死亡的理由，我是多么的幸福。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”你沉痛的吟歌，似叹息又像是诀别，我拿起琵琶，含泪吟道：“君欲守土复开疆，血犹热志四方，我为君擦拭樱枪，为君披戎妆，君道莫笑醉沙场，看九州，风烟扬，江山千万里，烽火次地燃，掌中弓虽冷，鲜血犹是滚烫，闻说塞外雪花开，吹一夜，行路难，我织一片明月光，愿为君司南，我唱战歌送君行，将祝捷酒浅埋，待君愿共醉万场……”我的目光渐渐从你身上飘走，望向了那仿佛挑逗着我，熠熠发亮的利剑，我轻柔地端起它，看着剑中我风华绝代的面容，倾国倾城却独独为你倾心，“汉冰已略地，四方楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生！”剑光已闪，泪水和着鲜血溅在了你的衣襟上。“虞姬”朦胧之际，我听见了你急切的呼喊。窗外残阳如血窗内，我愿为君香消玉损。如有来生，我依旧愿为君痴，只为重温你那深情的目光。爱过来便不再遗憾，轰轰烈烈过，便笑看红尘风起烟扬。
那一首垓下歌，就这样荡气回肠的被深深镌刻在了历史，永恒不灭，记叙着虞姬和项羽千古不变的爱念。
历史上杨坚作文200字【二】
开运河虽然有好处，但是他却犯了过错，反倒自己吃了苦果。我们都知道，世界上有许多地方都有唐人街。外国人叫中国人是“唐人”。“唐人”这个响亮的称呼，是从哪儿来的？大唐帝国，威名远播四方，英明的'唐太宗，谁不敬仰？繁华的长安城，吸引了多少外国学子和客商，谁不衷心向往？我们都听说过女皇武则天的事迹，唐明皇和杨贵妃的故事;读过韩愈、柳宗元的文章，李白、杜甫的诗;唐僧取经到印度，文成公主到西藏，一件件，一篇篇，那一个故事不深深扣动了我们的心房？可惜啊，可惜！好好一个大唐帝国，竟然断送在几个昏君手里。他们自己昏了脑袋不要紧，却苦了可怜的老百姓，弄得天下乱纷纷，送了大唐帝国的性命。
我读了这一章之后，我觉得很可惜，大唐那时候很富饶，有诗人，也有官员，可以说是一个最好的年代，可是，由于那几个昏君，就毁了大唐的一切，我觉得这很可惜，如果大唐管理适当的话，我们说不定已经赶上了发达国家，成为威震四方的国家。
历史上杨坚作文200字【三】
日月如梭，褪去了最初的稚嫩面容，留下的是成熟与稳重;
光阴似箭，剥离了冬季的万物沉寂，留下的是复苏与生机;
历史如流，沉淀了曾经的落漠不甘，留下的是发展与繁华。
时光的流逝，意味着历史的选择，选择则是为了更好的适应。鸟儿选择在蔚蓝的天空中翱翔，鱼儿选择在湛清的湖水中畅游，同样地，历史选择中国也正是顺应了历史发展的必然结果。恰因如此，中华民族才能傲立于世界民族之林五千多年从未倒下。这也是中国人的民族之魂。
中国人的坚强。中华民族自古至今从不缺乏体现坚强的人物事迹。从遭受酷刑而后成书《史记》的司马迁，到告别皇宫，只身赴往大漠而繁盛了一方水土的昭君;从在《最后一次的演讲》中献身革命的闻一多，到因“5?12”地震失去亲人却依然奔波于抗灾第一线，去拯救更多“亲人”的解放军战士……坚强，已经成为中国人的符号，成为中国的脊梁。那些坚强的人以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的生命之曲谱写了一首中华民族的灵魂礼赞。
中国人的智慧。2010年的上海世博会，向世界展示了中国改革开放三十多年来，所取得的优异成绩，让世人知道，中华民族值得骄傲的不仅仅是古代劳动人民的科技成就与劳动成果，除了四大发明和长城，当代的中华民族仍然是一个充满智慧的民族，在党的带领下，中华民族仍然能够创造出众多优秀的先进科技产品，中华民族依旧可以傲然屹立于世界的最高峰。睿智的中国人凭着一份从容与淡定，默默地取得了令世人惊叹的斐然成效。
中国人的包容。历史性发展意味着不能固步自封，只有交流借鉴才能谋得发展。改革开放三十多年，西方国家的产品流通于中国市场的每一个角落，西方的资本主义思想与中国的社会主义思想交汇于每个人的价值观中。“金无足赤，人无完人”，没有绝对完美的社会制度，因此，在中国高速发展的时代，包容的中国人并没有固我所有，弃我所不与，亦不是简单地搬来他国之法，全盘地套用接收，而是倡导“和而不同”以我为本，假借于他人之所长以补已之短，使二者融会贯通，结合互补，从而达到发展自我，完善自我的目的，此乃是包容之本意所在。
历史选择了中国，中国选择了中国共产党，而党又选择了改革开放。这期间不是没有波折，不是一帆风顺的，但中国共产党领导着的中华民族以其伟大的民族，将它们一一化解。
历史依然在前行，我坚信，无论何时，无论遇到怎样的困境与难题，坚强、智慧、包容的中华民族，都能在中国共产党的领导下创造出辉煌的历史新篇章!
历史上杨坚作文200字【四】
在我工作的银座商城旁边，有座不起眼的小院子。每天，我都会从它门口路过。这院子虽小，在近代史上却有些份量，它的名字曾叫“育德中学”，现在叫“留法勤工俭学纪念馆”。这里走出过不少近代史上的风云人物。
留法勤工俭学的发起人，是名门之后，叫李石曾。他的老子，是晚清大佬李鸿藻。
可能会有人误会李鸿藻和晚清另一位大佬，曾在保定府坐任直隶总督的李鸿章有什么血缘关系。两人的名字就一字之差嘛。不过，两人虽同朝为大官，名字仅一字之差，却没有任何血缘关系。李鸿章是安徽合肥人，李鸿藻是河北保定人。两人不仅没血缘关系，反而是政治上的敌对关系。
众所周知，李鸿章是晚清“洋务派”的大佬，洋务运动的主导者。李鸿藻呢，有个外号叫“青牛头”，这名号一是形容他性子犟，二是因为他是“清流派”的大佬，取“清流头”之谐音。两派之间，理念不同，攻讦不休。“清流派”后来被笼统地称为顽固派，洋务运动有句口号“实业兴邦，空谈误国”，后半句就是针对他们而发。
老实说，李鸿藻们在那个年代还紧守程朱理学那套思想，确实是抱残守缺，是以他后来的名头远不及李鸿章响亮。不过，历史上每个变革的年代，总难免会有守旧的人，而且他的个人操守很好，不然也得不了“青牛头”的名号。《清史稿》称他素有清望，当时的名声实不下于李鸿章。
李鸿藻死后，谥号“文正”，是历代文官的最高追求。不要以为这只是虚名，这实是从前的文官体系中最高级的名位。
“文正”，起先是为“文贞”。唐代名臣魏征、陆象先、宋璟的谥号都是“文贞”。 北宋承唐代风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。宋代谥号为“文正”的文官中，最著名的当属写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
宋仁宗的授业老师夏辣死后，礼部拟溢为“文献”。出于对老师的感念，宋仁宗随手改为“文正”，却遭到大臣的抵制。司马光表示“ 文正是谥之极美，无以复加。”大臣们也认为夏竦的品行不足以配“文正”之谥。最后，“文献”也没得到，夏竦被谥为“文庄”。
据说，明代重臣李东阳弥留之际，大学士杨一清去看望他，见李东阳为谥号担忧。杨一清就向他表示，他死后给他的谥号为“文正”。垂死的李东阳竟激动地起身叩头谢恩。可见谥号“文正”之难得。
有清一代二百多年，谥号为“文正”的，仅八人。李鸿藻之前一位，正是大名鼎鼎的中兴名臣曾国藩。李鸿藻能得谥为“文正”，可见他当时的声望之清、之重。
