来到公园,首先映入眼帘的是一座雄伟的月洞门。它是用巨石砌成的,上面刻有精美的花纹,中间还刻有“寻芳”两字。最引人注目的是每个门楼上坐着一只栩栩如生的狮子,好像在日日夜夜地守卫着公园的`大门。
穿过月洞门,就可以看到一大片茂密的竹丛。偶尔竹丛中会传来几阵鸟叫,它们是在玩捉迷藏吧!穿过这竹丛,一眼就能看到一座高大的石拱桥,登上桥头,一阵阵微风迎面拂来,公园的景色尽收眼底。
走下石拱桥,没走几步就来到最具特色的九曲长廊了。它是用木头精心修建而成的,长廊弯弯曲曲使人感觉似乎走不到尽头。长廊的尽头有一座古色古香的六角亭,走累了的人们坐在那里休息。
走出长廊,沿着石板小径慢慢往前走,两旁是碧绿的草坪、怒放的迎春花、清香扑鼻的腊梅,还有那刚抽出了嫩芽的柳树……
穿过马路,对面的小公园里有一座戏台,每逢节假日那里都会有精彩的表演,给安静的古镇增添了许多乐趣。
我爱我的家乡,我更爱这风景如画的南门公园。
星期六,爸爸也带我去爬南门山,我十分高兴。走过堵河三桥就是南门山了,走进山门,首先看到的郁郁葱葱的树木,那树木有的高大粗壮,像健壮的.士兵,还有的树木弯下了树腰像个“老爷爷”,不过这“老爷爷”也真够“老”呀!接着,我们父子俩一鼓作气爬到山腰,看到一面大鼓,那鼓真够大啊!我顺手拾起一个木棍敲上去,竟然把木棍打断了,最后还是我用“人体棍子”才弄响的了!最后我们沿着台阶一鼓作气地爬到山顶,站在观景台上放眼望去,看到我们竹山县城是多么的美丽,弯弯的堵河就像一条长长的玉带环绕着县城,到处都是高楼耸立,热闹的大街上人山人海,小汽车、摩托车来来往往,穿梭般地飞奔着,人流川流不息,看得我眼花缭乱。
站在南门山顶,看着我们美丽的县城,使我感到竹山县城虽然没有北京城那样繁华,没有香港那样的高楼大厦,但是也有着美丽乡村的浓厚风味。
我们竹山县城是个非常美丽的县城啊!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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