说起新丰姜,远近闻名,因为它烹饪、佐餐、配药,用处大 得很,家家户户都少不了它。
我们全家对新丰姜有着特殊的惑情。我爷爷早先是开姜 行的,他对姜的知识懂得很多。每年6月开始种姜,9月下旬, 姜便可以从畦里挖出来。一到10月,便有大量姜货运往外地。 这时,小小的新丰镇上,街道两侧摆的都是姜,新姜、窖姜、嫩 荽、老姜,应有尽有,姜农客商,你买我卖,十分热闹。
姜是一种不可缺少的调味品,它辣味喷香,味道鲜美,烧鱼、煮肉,除腥、去膻,都离不了它。在丰收节的河蟹家宴上,各家各户都在餐桌上备有一大喋姜粒子酱油,这才使河蟹的\'味道更加鲜美。
爷爷还常用嫩姜浸淹美味清口的“紫姜”。这也是本地传统的名优产品。把刚挖出的嫩姜洗干净,用盐拌一拌,去了卤 水,把嫩姜浸入酱油中,放些糖,过两天便可食用。它不论就饭,还是就粥,都能让人胃口大开。爷爷爱吃“紫姜”,我们全家也都爱吃。
听爷爷说,新丰老姜在《本草纲目》中便有记载,它可以配 制健胃祛寒的良药。
记得我小时候,常常发寒热,有时卧床不起,当时去嘉兴 大医院也不方便。妈妈便将老姜切了片,煮成汤,放上红糖,端 到床前,让我一饮而尽。这花不了几分钱的姜汤,还真灵,喝下 去,一公儿,便出了一身热汗,第二天下床,便觉得精神轻爽。
去年冬天,我手上生了冻疮,怪痒痒的,我涂了好多种冻 疮药都没能治好。爸爸拿了半截子老姜在痒块上来回捺了几 次,慢慢地,我的冻疮便消肿了。
新丰姜看上去不起眼,但它给我们生活带来了方便,我赞 美家乡的新丰姜!
直到今天,我还是忘不了妩墨多年前的那段文字:“心里一片空寂,为什么她就不能和她们一样?为什么她像是只能出没在夜里的动物,虚假冷漠,快乐的时候不一定会笑,难过的时候也不一定会哭?”这篇文章也被收录在《暖暖》中,其中溢满了忧伤。但也是在那篇文字中,她对自己说:“就像生活,尽管它让你十分厌恶,却还是不得不继续忍受,因为别无选择,除非你能比它更强大。”
只是,如何去承受比你更强大的生活?对待生活,不必去想如何打败它,只要不被它击垮便好。生活中的磨难,就像是老天扔给我们的绊脚石,虽然会因此而烦闷,但是却是这些石头铸就了我们的成功。所以当遇到挫折的时候,不要只知道抱怨,抱怨自己的倒霉或老天爷的不公,而是要泰然处之。像《暖暖》中的女主人公黎朝颜,父亲在她未出生时就离开了她,她因此受尽了白眼,在听到那些辱骂的话后没有扭头就走,而是昂起头,从那些人身旁走过;母亲因为父亲的离开而堕落,没有给她该有的呵护与关爱,她没有埋怨她的母亲;母亲有时没有给她学费,她靠打工来获得;母亲在她十八岁时离开了她,虽然她不吃不喝一动不动地坐了几天,但她最后还是选择坚强地活下去,而不是自***或堕落下去。因为她知道无论发生了什么事,生活都不会因为你的沉沦而停止脚步,生活还是要继续。她从不曾被生活击垮。
她喝过酒,抽过烟,打过架,还早恋,不用说,这些都是不对的`,但她却能在每次大考挤入全校前三,这是她夜里挑灯的结果。没有人说贫穷的人就只有埋头懦弱的份,贫困就是错,贫困的人就不能拥有一个叛逆的青春。她只是在过她想要的生活,世上也有些穷人在很张扬地活着,不为别的,只为不被其他人忽视,不被生活的洪流所淹没,留下他们在世上的痕迹,哪怕在别人眼中仍只是尘埃。
黎朝颜希望能有一个人带她离开这个家,我觉得她只是在找一个希望。她在黑暗中摸索前进,对那缕阳光充满了渴望,就如一个溺水的人需要呼吸一般。蝴蝶飞不过沧海,不是没有勇气就是没有对彼岸的期翼。希望,它是我们生活的支撑。“我拒绝说它是一本青春小说,我想这是一份成长。”这是妩墨对这本说所作的总结。
电影带着政治指向就容易引起争议,昆汀用他黑色幽默细说着美国历史上的那段黑暗的历史,历史在常人眼里是沉重且带着积淀,电影里无厘头的台词对白,背景,好似那个年代只是一个黑暗的童话,3K党出现在故事中(美国内战时期),这实际是不符合历史事实的。只是昆汀用他一贯的乖张讲述着故事,影片《被解放的姜戈》带着浓厚的“昆汀色彩。”只提供纯粹的审美判断,昆汀在《被解放的姜戈》里表现的淋漓尽致,将动作的形式美用唯美化,浪漫化的处理手法表现到极致炫目,忽视弱化其中的社会和道德教化,这就能理解昆汀为什么让3K党提前出现了。
说起动作片,我想到了香港导演徐克。徐克,喜欢在乱世中创造故事,乱世是现实的\'写照是对历史,对现实,对人生的观点和看法,更多的批判着人性与政治。徐克的反叛与颠覆,跟之于自我意识的强化,他的《地狱之门》,《第一类危险》,《蝶变》是他最初的“离经叛道”之举,而《黄飞鸿之男儿当自强》,《黄飞鸿之狮王争霸》,则是他在不断破而立之中,沉淀着的哲理化的思辨。
从视听上来说说我喜欢的两个导演,他们都在动作片领域有着自己独一无二的标志。徐克,喜欢在旧原型的框架基础之上,传承经典武侠叙事文本,进而融入新的演员,场景,代表作有《新蜀山剑侠》。昆汀,喜欢用非线性叙事来讲述故事,个性化的对白,传承暴力美学之精髓,取得算是独立电影的成功,代表作有《低俗小说》;徐克,注重对动作的展示,结合运用广角镜头和加强透视效果的仰拍镜头,代表作有《笑傲江湖》。昆汀,将美国本土B级片的黑色暴力风格发扬光大,以视点切分剧作结构、利用声音剪辑进行故事衔接等电影手法都对以后的影片产生了深远的影响,代表作《落水狗》;徐克,对动作的独特展现,在形式上借鉴戏剧和杂技的动作,清晰展现动作和姿态的速度感,节奏感和美感,代表作有《龙门飞甲》。昆汀,经典个性化的对白,令人难忘,热衷于暴力与血腥的结合,秉承了《发条橘子》中的戏谑和仪式化以及《出租汽车司机》中的真实和残酷,并在此基础上赋予新的内涵,产生了自己独一无二的特质,代表作有《无耻混蛋》;徐克,引入喜剧元素,冲淡暴力呈现的负面影响,使动作的呈现方式更富情趣,代表作有《最佳拍档女皇密令》。
昆汀,影片的圆型结构和暴力主题成为众多电影竞相模仿的对象,它还引发了黑色帮派影片和疯克音乐的复古潮流, 代表作有《罪恶之城》(他为特邀导演);徐克,在视觉图谱和造型上吸引了民俗的营养,代表作有《青蛇》。昆汀,视效上追求夺人眼球,喜欢将纯白的事物染上诡谲的血,代表作有《被解放的姜戈》;徐克,潇洒自如的情义书写,代表作有《笑傲江湖2之东方不败》。昆汀,擅长用极端而黑色的手法表现暴力 其作品常以分格镜头,非线性叙事法进行,场景中常有大量的脏话,以及夸张的血腥与死亡场面。其血腥画面不着重写实与恐惧感,而在人物对暴力轻松舒畅的态度及幽默造成的有趣不协调感,将暴力娱乐化 。其中也常出现“墨西哥式决斗”场景,即好几人持枪互相指著对方的场景,这是刻意模仿1960—1970年代意大利风格Spaghetti Western电影的做法,代表作有《***死比尔》。
先破后立!我们在生活中是冷眼看世间百态还是笑看他人指点江山?在其中我们的故事有多少真实性,多少欺骗在里面,只有处在故事中的人们才知。每天有人往生,带着负担的回忆是否有着不可承担的重量,我们能否去埋怨那些转瞬逝去的事物呢?人们只能凭借自己稀薄的记忆去做痴痴的回想。尼采常常纠结着“众劫回归观”,那些预先的事情,它是否美好,是否恐怖,是否崇高,是否会死去,都带着影子的重量。
当赏金猎人舒尔茨医生(克里斯托弗·瓦尔兹带着他解救的黑奴姜戈(杰米·福克斯千里迢迢奔赴美国蓄奴大本营密西西比州最大的种植庄园,准备用计赎回姜戈妻子布鲁姆希达(凯莉·华盛顿时,他们万万没有想到,本来精心谋划的计谋瞒过了所有白人奴隶主,到头来却栽在了一名老奸巨猾的黑人管家史蒂芬(塞缪尔·杰克逊手上。
《被解放的姜戈》(后文统一称《姜戈》前半段,睿智幽默、战无不胜的舒尔兹医生助姜戈成长为一名精良的赏金猎人,一路点燃着观众的.观影热情。以为凭借两者的黄金搭档,无论斗智斗勇,都会完胜贪婪残忍的卡文·坎迪。但在被史蒂芬识破后,里奥纳多·迪卡普里奥扮演的奴隶主首领卡文·坎迪不惜假戏真做划破手指,用彪悍演技驾驭这场转折戏时,两人已经完全落入下风。卡文·坎迪用血涂抹布鲁姆希达的脸颊,用锤子威胁敲破其头颅,姜戈和舒尔兹医生被迫掏出辛苦挣的赏金赎人。
请注意这场高潮戏的细节,它太关键,一步步迫近主题、揭露主题、且张力十足。
首先,卡文·坎迪在呵斥他们之前拿出一个黑人头骨,用当时流行的颅相学大段阐述人种的优劣,奴隶主们认为黑人就是劣等民族,就是让白人奴役的。他们甚至可以让奴隶生死相博,残忍度直追罗马角斗场,而随意处死、处罚、买卖黑人的行为在片中随处可见,鞭打奴隶和让奴隶戴脚镣的行径在他们看来理所当然,而对于白人,他们则是一副绅士外表,把酒言欢,他们把同族群才当人类看待,看到黑人骑马,惊讶之余,即使无可奈何也要吐着唾沫挑衅。这就是汉娜.阿伦特《极权主义的起源》里论述过的“种族主义阴影下,一切人类道德和秩序都得让步”,帝国主义、奴隶制度、社会阶层之分、狭隘民族主义无不植根于此。
昆汀·塔伦蒂诺正是借着这个大反派恬不知耻的吹嘘和威胁言论揭着种族主义的老底。
其后,自尊心严重受挫的舒尔茨医生借着大仲马的小说痛叱美国南方的蓄奴制度,他因在美国四处漂泊,一路见闻黑人的悲惨遭遇,此刻因恻隐之心加义愤填膺,一路压抑的愤怒情绪终于爆发。而这段对白正是代表着当时欧洲大陆盛行的启蒙主义和自由主义思潮,反对人奴役人,强调个人平等自由的观念和立场,它借本来金钱至上的赏金猎人之口,更添分量。
但奴隶主是不会良心发现的。卡文·坎迪不仅嘲笑着医生的价值观,用握手这个交易规矩强调着“潜台词”:蓄奴合法,别来找茬;否则不惜损失一万两千美元,也要用枪爆姜戈妻子的头。若舒尔茨医生若忍气吞声,本可和姜戈带着布鲁姆希达远走高飞,义愤让他拔出了枪:“对不起,我实在忍不住了。”随着这句全场最飙最令人难忘的台词,他击毙了错愕的卡文·坎迪,随后也被***死。
他为何要这样做?这出高潮戏的意义何在?在于借机道出主题:自由和奴性的天然对立,一个自由人是不惜用死来捍卫自由的。而一路受着医生言传身教的姜戈,直至这刻,终于明白了自由的真谛——没有决绝的反抗就没有真正的自由,这把反对被奴役的怒火终于自姜戈内心点燃,从 “被解救”直接升华到“被解放”。接下来就是昆汀最擅长的,主人公一路大开***戒,毫不留情,宣泄着暴力美学。
看到这里时,我脑海里不仅仅觉得本片是对1966年那部意大利西部片《姜戈》的致敬,还想起了雪莱的诗剧《被解放的普罗米修斯》(即使两者英文中“被解放的”的词义,从字面上看并不尽然相同,以致觉得这部电影是两者一次较完美的结合:风格上,是对意大利西部片和剥削片的致敬,但主题上,如同19世纪人们对希腊神话的重新阐释来表达自己的启蒙诉求,昆汀在自己虚构的平行世界里,对自由和奴役也有着自己聪明的个人见地。
当然,昆汀思量的严肃主题,无意从宏观的历史叙事入手,更不想肤浅表达一大堆关于“人人生而自由且平等”的思想哲理,他需要一个商业外装,而有什么包装比一个动人的英雄救美的德国童话故事更打动人心?即使这个解救过程充斥着“昆汀标签”的暴力场面。
同时,以德国童话入手,随带解决了舒尔茨医生可疑的来路。罗杰·依伯特在他关于《被解放的姜戈》影评中说为了剧作方便而引入这个人物,称其为“天降神兵”模式。但我宁愿用另一种可能性来解释这个问题:1834年,大英帝国率先废除了奴隶制,整个欧洲当即跟进,而美国南方则到了1865年南北内战投降才废除奴隶制。
那么,还有什么比一个后来推行种族灭绝政策的国度来的人,作为代表来反对奴隶制而更有力的反讽呢?
另外在这段高潮戏之前,观众心中疑惑还有第二路径可解决问题么?法律框架下的和解和赎买?或指望奴隶主良心发现?但观众逐渐看到,即使彪悍如赏金猎人舒尔茨医生这样的主,也只能在现行法律框架下干着替天行道的营生,无力应对受到法律和武力双重保护的奴隶主们。修正前的美国宪法保护着当时南方种植园这些奴隶主的利益,《独立宣言》对人人生而平等的表达并没惠及南方的奴隶们,执掌生死大权的一方不会主动让被奴役方分享权益。只能打破现行制度才有希望。
普罗米修斯把文明的火种带给了原始人类,而姜戈则把自由的火种率先带给了自己,随后更带给了罪恶的美国南方那些奄奄一息的同胞们。在他***掉愚蠢低能贪婪的奴隶主时,被其解救的那些黑奴若有所思的眼光里,加上影片开始时,被舒尔茨医生解救的黑奴们干掉奴隶贩子的行径,让观众明晰了这种怒火燎原的前兆,再联想到片头字幕“南北内战两年前”的历史设定,观众就不难发现昆汀的良苦用心,暴力争取自由的正义性自此确立。
《姜戈》里最触动观众内心的,恐怕还数奴性的描绘。首先是那位旁观着奴隶竞技的被宠爱的黑人美女,一副打量姜戈不屑的样子,面对同胞残***时无动于衷。接下来是更加穷凶极恶的黑人管家史蒂芬,“Nigger、Nigger”叫得比谁都欢,加上他深谙黑人脾性,竟成了奴隶主依赖的最好帮手,片中有个镜头,值得玩味再三:史蒂芬起疑心后,在书房里拿着酒等着主人步入,其安坐的神态和教训的语气,俨然和奴隶主平起平坐。杰克逊此处惟妙惟肖的表演宛如一面“照妖镜”反射着人性的最阴暗面,明明是制度受害者,却摇身一变,变成主人家最忠诚的走狗,心甘情愿压榨同胞,人为什么会变成这样?这不得不引起观众的反思和警惕。
最后说说昆汀主题和风格上的渐变。
《落水狗》
和《低俗小说》
里传达了昆汀早期最简单关于世界的直观感受,一种存在主义哲学——肮脏可笑的生活,命运受无意志行为的操纵;《***死比尔》
和《金刚不坏》
慢慢加入了对爱、善恶的另类思索;《无耻混蛋》
和《姜戈》则开始不仅以个人体验出发开涮历史,还从更高维度去打量世界的多重涵义和历史的来龙去脉,可以肯定说,这标准着昆汀逐步向更高的职业目标稳健迈进。
再试想,就在五年前,谁会想到他会因为对极权主义、奴隶制的思索而陷入跟迈克尔·西米诺和斯派克·李的激辩呢?甚至因此在影史上还留下这么一句不公道但精彩至极的围观者评论:“Ford redefined cinema. Tarantino recycles cinema”(约翰·福特重新定义电影,昆汀·塔伦蒂诺回收利用电影
昆汀果真只是“回收利用电影么”?《姜戈》已经悄然作了解答,重复的只是“暴力”这一永不过时的电影美学元素,纵马奔驰、快意恩仇、白花溅血,这些风格上的表达,昆汀毫不含糊,完全继承了约翰·福特、塞尔吉奥·莱昂内等人的西部片精神,可以回味片中两代姜戈的会面,无疑正代表着致敬和薪火相传。但更重要的是,昆汀并不拘泥于类型的约束,尝试种种可能,如同片尾已然自我解放的姜戈一样,直奔着创作上的更多自由而去,我相信,还有无限可能等着他。
直到今天,我还是忘不了妩墨多年前的那段文字:“心里一片空寂,为什么她就不能和她们一样?为什么她像是只能出没在夜里的动物,虚假冷漠,快乐的时候不一定会笑,难过的时候也不一定会哭?”这篇文章也被收录在《暖暖》中,其中溢满了忧伤。但也是在那篇文字中,她对自己说:“就像生活,尽管它让你十分厌恶,却还是不得不继续忍受,因为别无选择,除非你能比它更强大。”
只是,如何去承受比你更强大的生活?对待生活,不必去想如何打败它,只要不被它击垮便好。生活中的磨难,就像是老天扔给我们的绊脚石,虽然会因此而烦闷,但是却是这些石头铸就了我们的成功。所以当遇到挫折的时候,不要只知道抱怨,抱怨自己的倒霉或老天爷的不公,而是要泰然处之。像《暖暖》中的女主人公黎朝颜,父亲在她未出生时就离开了她,她因此受尽了白眼,在听到那些辱骂的话后没有扭头就走,而是昂起头,从那些人身旁走过;母亲因为父亲的离开而堕落,没有给她该有的呵护与关爱,她没有埋怨她的\'母亲;母亲有时没有给她学费,她靠打工来获得;母亲在她十八岁时离开了她,虽然她不吃不喝一动不动地坐了几天,但她最后还是选择坚强地活下去,而不是自***或堕落下去。因为她知道无论发生了什么事,生活都不会因为你的沉沦而停止脚步,生活还是要继续。她从不曾被生活击垮。
她喝过酒,抽过烟,打过架,还早恋,不用说,这些都是不对的,但她却能在每次大考挤入全校前三,这是她夜里挑灯的结果。没有人说贫穷的人就只有埋头懦弱的份,贫困就是错,贫困的人就不能拥有一个叛逆的青春。她只是在过她想要的生活,世上也有些穷人在很张扬地活着,不为别的,只为不被其他人忽视,不被生活的洪流所淹没,留下他们在世上的痕迹,哪怕在别人眼中仍只是尘埃。
黎朝颜希望能有一个人带她离开这个家,我觉得她只是在找一个希望。她在黑暗中摸索前进,对那缕阳光充满了渴望,就如一个溺水的人需要呼吸一般。蝴蝶飞不过沧海,不是没有勇气就是没有对彼岸的期翼。希望,它是我们生活的支撑。“我拒绝说它是一本青春小说,我想这是一份成长。”这是妩墨对这本说所作的总结。
昆汀沉寂三年后以一部意大利通心粉式西部片回归 昆汀的鬼才口碑加上韦恩斯坦的强势发行, 《被解放的姜戈》在85届奥斯卡上荣获5项提名, 并收获最佳原创剧本和最佳男配角两项大奖 对于我这样一个昆汀粉+西部片迷来说, 对这片子早都望眼欲穿.
终于, 在北美公映后的三个月美版蓝光偷跑了(原定4.16北美正式发行. 昨晚下班后早早回家, 用膳, 沐浴, 更衣就差焚香了, 只能点盘蚊香意思一下. 片子故事很简单, 就是一部向塞吉奥·考布西致敬的传统西部片, 这回昆汀没有在叙事结构上大章, 最被影迷熟悉的chapter 1,2,3和副标题不见了, 取而代之的是浓浓的怀旧味. 片子开头, 哥伦比亚电影公司logo一出现, 昆汀的痞劲就来了, 刻意处理成五六十年代昏暗的色彩风格, 清晰可见的胶片颗粒以及不稳定的抖动, 再到姜戈回忆妻子布鲁姆希尔达被鞭打的画面, 都是在向老西部片致敬.
片中给我印象最深的角色无意是克里斯托弗·舒尔茨饰演的赏金猎人金·舒尔茨, 看过本片的人肯定会觉得奥斯卡最佳男配角是实至名归. 舒尔茨这次实在有点抢戏, 风头完全盖过影帝杰米·福克斯和万人迷莱昂纳多·迪卡普里奥. 由于《无耻混蛋》里纳粹军官的形象让人映像深刻, 起初对于舒尔茨这个人物我一直是抱着怀疑态度的, 以为他是需要一个帮手或者说背后再下很大一盘棋. 但随着剧情的发展, 从舒尔茨医生不厌其烦地用好几分钟,给姜戈讲他老婆名字的寓意出来开始(布鲁姆希尔达是被众神之神奥丁关在山顶的女儿,最后被英雄救了, 再到黑奴达达尼昂被狗咬死时的动容表现, 再到计谋败露后花一万二千美刀赎回姜戈妻子, 以及最后因为对厌恶黑奴制度价值观的坚持,宁可火拼而死也不愿握手. 我终于懂了, 舒尔茨医生看似玩世不恭, 游戏人间, 实则是一个白求恩式的国际自由主义战士. 原来, 昆汀也会去塑造一个符合主流价值观的经典西部英雄, 虽然他有那么点昆汀. 再回到舒尔茨的国籍德国, 相信这也是对二战纳粹德国的犹太灭绝政策的一个嘲讽.
再说说莱昂纳多扮演的大反派卡尔文·坎迪, 一个典型的装B, 愚蠢, 暴虐的富二代农场主. 既喜欢别人称呼他Monsieur (法语:先生, 我google的, 却又完全不懂法语; 还喜欢用《三个火枪手》里的人名给黑奴起名字, 却又不知道大仲马是个黑白混血儿而备受非议. 戏里小李给我印象最深的是两次微笑, 第一次回头微笑, 装腔作势故做绅士之态, 第二次则是皮笑肉不笑, 阴险毒辣小人得志之姿.
当然还有杰米·福克斯扮演的所谓主角姜戈. 一开始, 姜戈是个彻彻底底的奴隶, 身体和精神上都是. 出场时的姜戈对压榨黑奴的白人已经充满仇恨, 但也只是单纯仇恨, 这是黑奴的共性, 他并不知道怎么去施放仇恨或者改变自己. 直到在舒尔茨的怂恿下, 猴子似蹦跶过去剥下人贩子的大衣, 都很有点狐假虎威的味道. 在和牙医一起尺码奔腾的赏金猎人生涯中, 姜戈学会了做人, 做Django Freeman. 直到舒尔茨被死去, 突然间脱胎换骨, 一直严肃拘谨, 刚猛有余细腻不足的姜戈也学会了用过期的通缉令忽悠人, 让自己化险为夷. 在这我想对黑猪说”Django Unchained”翻译成《被解放的姜戈》比《暴走姜戈》确实要恰当一些.
最后当然要说说, 人见人爱的”***手朱斯”塞缪尔·杰克逊扮演的黑人管家, 真是奴性深入骨髓, 贱的可以, 但受限于剧本给他的表演空间不是很大, 没有成就”朱斯”那样的一个经典角色. 说完戏里的人物, 再掰掰昆汀电影的另一大看点恶趣味. 昆汀这次又不老实了, 在《被解放的姜戈》里出来客串了一把. 他贱贱的脸出现在镜头上的时候我就在想, 这回你想给自己设计一个怎么样的死法, 难道又要被踩爆蛋蛋? 果不其然, 一个见钱眼开的2货被自己的炸药炸的只剩下肉渣渣了, 虽然比踩蛋蛋要那么和谐一些. 不过蛋蛋情结是一定要有的, 姜戈被倒掉的几个镜头, 我不得不说杰米·福克斯的蛋蛋有点大, 屌丝有那么点多-___- . 看的有点蛋疼了? 那就对了, 昆汀又玩上了”蛋碎”也就是”屌已炸”, 还嫌不过瘾的炸了两次. 至于西部片里最常见的, 对峙, 枪战, 双枪, 单手快抢, 血浆什么的一个都不能少, 还有类似《无耻混蛋》里卡通大烟斗的卡通大牙齿. 昆汀实在是个愿意讨好影迷, 也擅长讨好影迷的怪咖导演, 岁月催人老, 充满锐气的电影小子转眼也到知天命之年. 五十年弹指一挥间, 大哥您少玩点多给咱们拍点好戏, 别让我们一等等三年了行不.
不知不觉说了这么多, 高考作文之后好像就没这么用心写过一篇文章了. 看到这, 肯定会有人觉得这是昆汀脑残粉的甜菊之作. 不过我想说的是, 咱们只是影迷, 给电影评分道不足那是影评人的事, 咱毕竟没本事靠写影评月入六万不是? 影迷喜欢看电影之余, 看看影评, 出发点应该是分享观影心得和一些奇闻异事来增加观影乐趣, 让不喜欢这部电影的人找到一个欣赏电影的角度, 而不是单纯为了语不惊人死不休的标新立异, 标榜自己的特立独行, 又或者为了满足自己的后现代主义的空虚情怀和洞明世事看透人生的新批判主义.
很喜欢这句话, 一部电影首先是一部电影, 它才是一部电影! 电影如果能做到商业和艺术完美结合, 那才是最好的电影!
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