深秋已至,它无限的嚣闹着,它使树叶们***着,它卖弄着沙哑的声响,它也使街道上的流浪猫们的毛发乱蓬蓬的。而它也向我们诉说,也向我们告知冬天的脚步正在逐渐向我们逼近……
街道上,来来往往的车辆,人们步履匆匆,更加的衬托出繁荣闪烁的霓虹灯。有的人脚步匆匆,无暇顾及周围的一切,垂头急走;有的人慢悠悠的,乐此不疲的玩闹着,哼着小曲儿;而我依旧背着沉重的书包,在狂风中苦苦等待着公交的到来,抬头望西天。
无意中看到环卫工人在清扫着街道,“唰,唰,唰”,有节奏的声音在我的耳畔响起。“唰,唰,唰”,扫去我一天生活的沉闷,这声音在我听来并不像蝉鸣的聒聒。未几,风来了。这微风是秋季少有的,轻轻抚面是何等的闲情雅致,我享受着片刻的悠闲时光。但,风渐渐大了。很快又狂风大作了,使人们措手不及,变风向比变脸还快。树枝被压弯了腰,咳斥!咳斥!而环卫工人也不停的扶着帽沿,与它作对抗,好不容易风又减小了,树上的树叶却被扯了下来,刚刚还在清扫的工人怔住了,不得不从头开始重复着,重复着。转眼间,马路上再次变得整洁。使我不由得赞叹一声,环卫工人真是马路上的卫士,他们保卫着土地的整洁,保卫着家园的美好环境。就在这时,有一位身穿潮流外套的小伙子听着随身听,一脸的不屑一顾,把手中的可乐瓶丢在了刚刚还焕然一新的道路上。我打了一个寒战。她什么也没说,默默地走了过来,把可乐瓶塞进了袋子里。过了一会儿,这位年轻人又很随便的扔了一团纸。她再也忍不住说了句:“小伙子,下一次可不可以把瓶子放进垃圾桶里,就……”话未说完,“我们要不扔垃圾,你们就没钱挣,知道吗?”他不耐烦地道。“呼----”公交车慢慢停在了路沿上,我脚步凝重。“呼----”车离开了,离开了丑陋的嚣闹。“轰隆”远方传来阵阵打雷声音,天空中闪过一道道树叉似的白光,天更阴了,乌黑的云从远方滚来,密密麻麻的散布在空中,我心莫名的沉了一下……
环保工人不是低贱的人,正是有了他们那金子般的存在,才使得我们所生活的街道,保持整洁,他们是真正的卫士。我默默地向他们致敬。生命没有卑微的,只有鲜活,而他们正是平凡的人们中,所创造的不平凡的事迹!保护环境,人人有责!
鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛,家家户户都在忙碌着,这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比,增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”,小说中的人物塑造,环境描写无不都是为着这一个词而服务的。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气,每一个地方都充斥着忙碌的气息,人人都在忙碌着,似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。
同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备,女人们总是最忙碌的,她们***也只是一些粗活,拜的只能是男人,因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的,是对祖先的大不敬,由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。
小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面,来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的控制之下,在人们的漠视之中,在热闹的祝福之夜带着对鬼神的恐惧,孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对热闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必然结果。
幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。——题记
第一次读《祝福》是在初一的时候,记得读完后印象最深的当然是祥林嫂,那个时候总觉的她是那么的不幸,总觉的是老天在和她开玩笑,亦或是她上辈子做了太多的坏事,这辈子要用一生的时间来补偿。
而今,学完《祝福》之后,当初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑,而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句:“祥林嫂,你真傻,你不该去反抗,纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运,怪不了别人,怪不了四爷的顽固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳妈的无知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆来顺受,不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运,可她就是要反抗,殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网,几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固,企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?它们是如此的伟大,伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度,她错就错在没有认识到自己是如此的渺小,没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……
“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都不错。”你为何要再回鲁镇呢?你不来该多好,既不会惹人厌弃,也不会落魄成为乞丐冻死在街头,如此一举两得的事你为何不去选择?
……
再读《祝福》心情更是百感交集。封建制度的种种恶行,让人从骨子里痛恨,“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上,我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的`悲惨遭遇,所有的一切都证明着:封建思想是社
会中的一个毒瘤,我们必须彻底的把它根除,决不能手软!
再次,我们应该庆幸,庆幸自己生活在当今的年代,没有封建的毒害,现实中祥林嫂的命运不会重演,品古论今,我们应该引以为鉴,让这个社会朝想更光明的方向发展。
在昨晚才知道,今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮,外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。
祥林嫂,正是以这样一个不尴不尬的生存状态,出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象;不如说是现实毁灭了她!鲁迅说过,悲剧,就是将美好的事物毁灭给人看!残酷的故事从来都最引人注目,残酷的故事经常都会发生,所以,欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。
再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次,我却是压抑得落不下泪来。只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。只是这样的天气,外面下着冬雨,罢了,还是躺着被窝里,静静聆听嘀嗒嘀嗒。
《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛,写那满天飘舞的雪花,让人们满目疮痍,感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍,便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》,直到现在,我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤,又不知,这是不是鲁迅先生的全部情感。
我是喜欢鲁迅的,瘦削的脸型像是雕版画,棱角分明却又刚劲有力,很少有圆滑的曲线。我认为,鲁迅是现代作家中帅的,或许也是因为我比较喜欢他的字吧,眉头深锁处,仿似他永远都不会被世人读懂的内心,暗暗讽刺着,我只是一个膜拜者。看一下时间,夜已深。得和周公见面了。就此打住。
今天我们小记者采访了德州的环卫工人。他们个个家喻户晓,和我们每个人息息相关。
据环卫处保洁公司的员工介绍,环卫工人们四季都是凌晨5点上班,10点下班,为的是我们市民能够生活在一个卫生的城市。每个环卫工人有自己负责打扫的区域,各负其责,每天工作量极大,很是辛苦。在打扫好街道的同时还要负责清理城市的“牛皮癣”——小广告,他们冒着严寒、顶着酷暑都会一点一点地清扫干净,也经常会蹲在地上用小铲子一点一点地铲下口香糖。听到这儿,我不由得眼睛有些湿润,心中有一股非常强烈的想法:呼吁大家为了我们的城市卫生和减轻环卫工人的工作量,我们都要自觉遵守环境卫生。环卫工人还为我们介绍了我们非常感兴趣的问题——垃圾如何处理。哈哈!今天他们就给我们解开了疑团,垃圾先送到垃圾转运站,大量的垃圾经过压缩处理运送到垃圾厂,再进行无害处理。
我采访了一位工人阿姨,我得知,她每天扫5~6个电线杆的距离,现在车多人多也带来了清扫的困难,尽量在上班高峰期前清扫完毕。她在这个岗位上干了3年,曾经在炎热的夏天中暑;在严寒的冬天,手脚都被冻得肿肿的,听到这我的眼睛再次湿润了。
经过了解可以看出环卫工人的辛苦,他们是我们城市的环保卫士。我再次呼吁:请不要随地扔垃圾、吐痰、贴小广告等,不要做破坏我们环境卫生的事情,让我们共同来营造我们美好的家园吧!
初读《祝福》,祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘,为了生存努力的干活、工作,“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活,甚至成为“婆婆”赚钱的工具。
在与贺老六拜堂时,祥林嫂激烈地反抗,那一撞,振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人,无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生,她终身落下一个“不干不净”之名。
祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情,其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料,四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后,她对生活燃起了一点点希望之火,可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑”,“只是失神的站着”时,绝望到了何种地步。
这些足以看出当时社会人们是何种愚昧,何种无情,何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品,而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者,执行着祥林嫂之死的帮凶。
祥林嫂死于“祝福”之际,大悲大喜联在一起,就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂,事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。
祥林嫂,孔乙己,范进这些人都是深受封建礼教毒害的人,封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨,人性无情冷酷也被揭露无疑。
我们生活在这个美丽的地球上,就应该用自己的双手去美化它,去改变它。
一天清晨,我睁开朦胧的睡眼,拉开窗帘,首先映入眼帘的是一位清洁工人。她的工作帽是那样的干净,又大又白的口罩把她大半个脸都挡住了,只露出一双黑宝石般的眼睛,在一双睫毛下闪着不一样的光彩。她手戴一幅手套,手里紧紧握着一把扫帚。
清洁工人扫一下,退一步,那把笨拙的扫帚在她手里运用自如,那些玩皮的树叶在她的扫帚下也变得服服贴贴。有一次,我和妈妈在大街上散步,突然看见一个青年人往地上吐了口痰,给美丽的地球染上了一个污点。正在我十分苦恼怎样让这位青年知错时,那位熟悉的清洁工人走过来劝阻他,并向他说明了刚才犯下的错误,然后,清洁工人又把这个污点擦去了。青年看见旁人对他指责的目光,惭愧地低下了头。
有些人会认为清洁工人多管闲事,会瞧不起他们,嫌她们脏,可是错了,清洁工人是为了让人们生活在干净的环境中,她们不怕苦,不怕累地为人民服务,她们是最可敬的,也是世界上最美丽的人。
我们既然生活在同一个地球上,地球就是属于我们自己的。我们应该像清洁工人一样,用我们自己的双手,来创造我们这个美丽的地球,来保护我们这个赖以生存的家园吧!
评语:本文字里行间表达了对清洁工人的敬佩,对她们职业的赞许,结尾呼吁人们像清洁工人那样用我们的`双手来美化我们共同拥有的地球。
鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛,家家户户都在忙碌着,这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比,增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”,小说中的人物塑造,环境描写无不都是为着这一个词而服务的。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气,每一个地方都充斥着忙碌的气息,人人都在忙碌着,似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备,女人们总是最忙碌的,她们***也只是一些粗活,拜的只能是男人,因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的,是对祖先的大不敬,由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。
小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面,来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的控制之下,在人们的漠视之中,在热闹的祝福之夜带着对鬼神的恐惧,孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对热闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必然结果。
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