虽然是寒冬,但天气出奇得好。阳光温柔地照耀着大地,也照耀着爸爸妈妈开的油漆店门前。放了寒假,干什么好呢?我无所事事,妈妈说:”跟我们一起去上班吧!”也好。可到了店门,也没事可做,只能静静地坐着,晒着阳光,尽量不去捣乱他们。
“美美,帮妈妈去拿一桶油漆过来。”忽然,妈妈对我说。我求之不得,马上点头答应了。
可等我看到那桶油漆的时候,惊讶得连下巴都差点垂到了地上。油漆桶是一个大圆柱,有我膝盖那么高,有矿泉水桶那么粗,看样子,分量可不轻呢!何况这个油漆桶那么脏,拎的把手又那么旧,好像一拿起来就要断掉似的。我不禁犯了难:“这么大一桶油漆,我怎么拎得动呢?算了,还是跟妈妈说,让她自己来拿吧!”我心里不禁打起了退堂鼓。
当我转身想回去的时候,脑子里忽然闪出一句话:“你没有去尝试,怎么就知道自己不行呢?”对,老师曾经告诉我们“实践才是检验真理的标准”,那么实践不也是知道真相的方法吧!我只有去做一做,才会知道这一桶油漆到底是不是像我想象得那么重呢!
一想到这里,我又折了回去,来到油漆桶旁。我鼓起勇气,小心翼翼地抓起了油漆桶的把手,试着往上提了一提,发现比我想象得轻多了,大概只有5、6斤吧。我拎着油漆桶,很快地拿到妈妈身边。
“妈妈,拿来了。”我自豪地对妈妈喊。妈妈看看我,笑了:“看来上五年级的孩子,就是不一样,能帮妈妈干活了。”我不好意思地笑笑,真写告诉妈妈,其实我还有另外一个收获呢!
俗话说:“耳听为虚,眼见为实。”其实,有些事情眼见也不一定是真的。只有去尝试,去实践,才能让我们真正知道事情的真相。在以后的生活中,我若是遇到类似没把握的事情,不能被它外表的样子蒙蔽了双眼,也要像今天这样,去做一做,也许并没有想象得那么简单呢!
1920年,年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后,闭门谢客,苦苦专研琢磨,刻意求新,经过十年的艰苦探索,他终于走出一条突破自我,超越前人的艺术新路,此时的齐白石,摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分,融合了文人画简隽永的笔墨,并创造性地以镌刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格,达到了一个更高的全新的艺术境界。
卓别林说过:“对于一个艺术家,如果能够打破常规,其成绩往往是惊人的'。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新,那么他的成绩也是我们所能看到的。
美国历经百年的自由女神铜像翻新后,现场存有200吨废料,难以置信,一个叫斯塔克的人,自告奋勇,主动承包清理,他将废料分类整理,把废铜改铸成纪念塔,废铅改铸成纪念币,水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里,让大家选购,结果,本来无人问津难以处理的一堆垃圾,在他的手里化腐朽为神奇,身价百倍,正是由于斯塔克不拘于传统方法,标新立异的思维方式,由此获得大利。
事实证明,不断变革创新,就会充满青春活力,否则可能变得僵化,无所作为。
对于牛顿来说,晚年的他不懂得创新,年轻时因一个苹果发现万有引力,以后的每一步,一步一个脚印取得成就,但在晚年,却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说,花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取,在迷信中一点一点地浪费时间,将自己的创新精神丢进大海,最后赔上自己的老年时光,毫无所得。
创新,是一个人,一个民族,一个国家所必需的精神,有了创新精神,你就可以与列文虎克在显微镜下观察生物;有了创新精神,你就可以与哥白尼遨游浩瀚银河;有了创新精神,你就可以与爱迪生在实验室里奇思妙想;有了创新精神,你就可以与瓦特漫游蒸汽时代……。。
俗话说:实践出真知。
这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。
我们对于历的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问有目者。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种没人,能长时间潜在水中,只因为他日与水居。得于水道,所以七岁能涉,十岁能游,十五岁就能没了。假如北方一名从不识水的勇士来找没人学没,没人给他讲得再好,他没到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,一次,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河,让我们回到现在。
古往今来,哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。只有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。
梦想,它是无形的,你拥有它,但你永远看不到它,它也许在你的脑子里,也许在你心里,也许它早已贯通你的每一条神经,你不知道那是什么?
踏上初中等于走上了一条比小溪来得更凶猛的大河,无论你有没有做好迎战的准备,它已经在那里等着你,你也已经离开了你那依靠已久的怀抱,乘上了那不知何时会沉没的小舟,或许你会因那海浪的咆哮而燃起斗志,或许你会因那大海的无边而失望,不管哪一种,你终究还是要面对的。
对于这种不知何时会发生的事,最好的方法应该是树立梦想吧,只要有了梦想,有了坚定的'方向,你就不会在未来的大海中迷失自己,换句话说,梦想是指南针,指引你未来的路,梦想是张白纸,等你来创造奇迹,但梦想有时也是炸弹,当你坚定梦想之后,困难就会迎面而来,迎战,你可能会遍体鳞伤,逃避,你永远是个失败者,如果你坚持梦想,那证明你已经接下了那颗炸弹,接下来未来给你的战书,你要有足够的力量面对这一切,而梦想则会是你最大的助手,不管你输了还是赢了,只要你坚持梦想,你永远不会是个失败者。
也许你会问,如果那个梦想是错的呢?那我只能告诉你,梦想永远都不会错,如果一个人失败后只会将错归罪于那陪伴了他无数个日夜的梦想,那只能说他所坚持的早已不是梦想,而是一种错误,梦想不是万能的,无论你放弃它或者坚持,选择者终究是你,梦想永远是被选择的一方,它无法决定它的命运,无论你用什么眼光去看待它,它终究只会默默承受,所以梦想永远都不会错,错的是选择它的人,如果没有坚定的意志,那请你不要选择梦想。
也许你还会问,那如果拥有的梦想太多,是否应该舍弃呢,其实这一切取决于你的想法,如果你不想舍弃,哪怕你到死也没有完成那个梦想,我想它也不会怪你,因为它曾存在你的心里,如果你曾舍弃过它,现在又想将它拾起,我想它会欣然接受,因为你终于记起了它,但如果你只是单单拥有梦想而不曾为它做过一点点什么,我想它也应该不会被你埋没,因为选择了它,并不代表你可以毁灭它,你不会也不可能有这个权利。
梦想是一颗种子,它可以在你心中扎下深根,也许你会将它连根拔起,但它会在另一个地方生根发芽,而你,在它茁壮成长的同时,也许你正一点点衰老,总之,一切取决于你,你是要‘孤独终老’,还是与梦想‘同生共死’,选择权,在你的手上。
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