以前,我读过一篇课文,题目是《公仪休拒收礼物》。文章内容是:一位宰相,一人之下,万人之上,一条小小的鱼的礼物,竟然毫不犹豫的拒绝了,因为他深知,这个礼物表面上是条鱼,但它实际上却是个阴险的计划,还甚至是个天大的阴谋,正是他知道这点,所以他坚决不会被贿赂。他就是公仪休。公仪休拒收礼物不但为了自己,更为了朝廷和百姓,也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。
敬爱的周总理一生清廉,更是为世人称颂。他生活上极其简朴,从不收受馈赠礼物。1961年春节前夕,他收到家乡淮安县委托人捎来的'莲子、藕粉等土特产,当即委托办公室回信,并寄去100元钱。信中说:“周总理和邓大姐认为,在中央三令五申不准送礼的情况下,你们这样做是不好的。”有一次,他过去的一位老警卫员给他捎来一筐新鲜桔子。他问清值25元钱后,让寄去50元。他说:“多余的钱让他处理,不这样做,就制止不了他,这样以后他就不再送了。” 那么,我们小学生应该怎样培养自己清正廉洁的品质呢?做到清正廉洁最重要的基础就是诚实守信,一个不诚实守信的人根本就谈不上为人正直,就不可能光明磊落地做人,也就不会是一个清正廉洁的人。要做好一件大事,必须从生活中点点滴滴的小事做起,培养清正廉洁的品质也不例外,我们要从生活中不拿别人的东西、关心他人、乐于助人、自立自信自强等等方面做起。任何事情要想做好,还必须要持之以恒,否则先前的努力就会付诸东流,所以,我们要把培养清正廉洁品质的行动坚持下去。
相信,持之以恒地坚持下去,清正廉洁的品质就会在我们的心中扎根,我们就会成为一个清正廉洁的人. 亲爱的同学们,让我们从现在做起,唤起心中的廉洁,唤起他人的廉洁,以德筑起一道廉洁的长城吧!
孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,***的膨胀,思想也随之复杂。
廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样,情愿为廉洁奉献终生。
孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,***的膨胀,思想也随之复杂。
意志坚强的人,就能够始终把廉洁放在心上,能经受得住利益,和种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起利益的诱惑,人心不足,贪图享乐。
记得那一次,我和爸爸在家里看电视。无意间,我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也十分能干,是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实,走上了犯罪的道路——偷窃罪。
看到这里,爸爸语重心长地对我说道:“你看,一个人做到廉洁有多么的难,只要一有不好的念头,就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯,不贪财,不自私自利,不贪图享乐,才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好,长大了就有可能会犯罪,严重的可能会***人!”
爸爸的话十分有道理,我也讲这段话铭刻在脑子里,它时时提醒着我,要当一个清正,廉洁,不受贿赂的好学生!
随着现代科技的快速发展,生活水平不断提高,人们享受着新科技带来的种种欢乐。但是我们赖以生存的环境却已完全变了个样。小河已不再清澈了,头顶上的那片天空也已不再绽放那蔚蓝的光彩,平日在小路旁嗅着那花香和青草味儿的场景已经不见了。随手丢垃圾,但是,在做这些动作的人们啊,你们是否想过后果?
科技发展破坏了我们的美好生活。工业污水排进了小河,将清澈的河道变得黑不溜秋,人们路过小河时,总会捂着鼻子说:“这小河真是太脏了!”但又有谁知道,现在的美好生活是用小河的清澈交换而来的。汽车尾气喷向空中,总会有一股股黑烟冲一蓝天,蔚蓝的天空也不见了,鸟儿们也早已离开了这块土地去寻找新的蓝天,没有鸟儿的天空将会是怎样的悲哀。知道如果在这样下去,世界上将会没有绿色!
科技发展严惩污染了环境,我们是不是应该反省一下。当科技水平并不发达的时候,我们的'周围是绿色的,绿色的大树,绿色的田野,是那么的和谐。如果这个世界没有了绿色,到哪里去找清清的小河,到哪里去找绿绿的草地,到哪里去找小鸟的家。让我们珍爱绿色,让它在我心中存在。
说起廉洁,我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛,那就是:什么是廉洁?
也许有人会说,廉洁嘛,谁不知道,它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说,廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然,我以为这些说法理论上都对,但仔细一琢磨,却又叫人迷茫。比如说,你讲廉洁是中华民族的传统美德,那么试问外国人难道就不提倡廉洁?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统,没有不廉洁的传统?那为什么翻开历史的长卷,贪污腐化代不乏人?再比如,你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度,但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里,有人也许会问:品德多少钱一斤?品德有什么好处?它抵得过物欲的享受吗?
抱着种种疑虑,我去查了《现代汉语词典》,关于“廉洁”这一词条,词典上界定得简单而明确,那就是:不损公肥私,不贪污。
接下来,我们需要弄清楚的第二个问题是:什么人才需要廉洁自律?一直以来,有一种流行的看法是:仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求,觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系,持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗:谈廉洁呀,我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗?”诸如此类,这种认识显然是偏颇的。事实上,只要想清楚了什么人有可能不廉洁,那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实,具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员,只要是手中握有公权力的人,都有可能拿手中的公权力去牟取私利,套用时髦一点的说法,就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的.对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上,哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢,如果我们群众都不讲廉洁,群众都不是廉洁的群众,那么试问,从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导?所以我认为,只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识,才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是:我为什么要廉洁?或者换一种表述,我为什么非得廉洁不可?是为了把中华民族的美德传承下去吗?是为了社会的公平正义、和谐稳定吗?又或者是为了维护企业形象,谋求企业的健康发展、基业长青吗?我想,或许都有吧,但又好像不尽然。说或许都有,是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立,得到大家的认同,一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行,各位试想,如果人人都不讲廉洁,那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂,这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲,一定的社会道德和价值观念的形成,其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么,我们为什么要廉洁,除了上述这些大道理,还有别的原因吗?我认为有。那就是:如果我们不廉洁,我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判,甚至是法律的惩处、心灵的拷问,我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨,有时候也要牺牲身体的健康,放逐精神的快乐,抵押家庭的幸福,典当生活的平静与和谐。您说,有如此之多的风险,我有必要不廉洁吗?
我的第四个也是最后一个问题,就简单了,那就是怎么做到廉洁?我的答案是,大处着眼,小处着手;弄清大道理,把牢小行为,注意细节,小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,关于廉洁,也当作如是观。有道是“小恶不谨,大恶必随”,在区区小利面前也要动心的人,是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事,当我们选择拒绝的时候,我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达,“天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取”;还是陈毅元帅说得警醒,“手莫伸,伸手必被捉”。所以,廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了,才谈得上社会的廉洁;也只有廉洁的社会,才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后,让我们大声说:
廉洁,从小处着手;
廉洁,从你我做起;
廉洁,从现在开始!
但现在的环境问题也在不断地出现,气候变暖、碳排放量超标、森林过度砍伐等问题屡见不鲜。
不过,身为初中生的我们,已经明白了环保的重要性。
记得有一次社区公益劳动,我约自己的同学一起出来,做了一件特别的事,那就是把电线杆上的广告铲除掉。这可不是一件简单的事,因为广告上的胶水已经彻底干了。导致的直接结果就是两种,不是广告扯不下来就是扯下来的时候被撕碎了。这可难倒了我们,我们想了许许多多的办法也没能解决这个问题,我们只能用手慢慢地把广告搓下来,可是这要等到何年马月才能把小区前面这一排电线杆上的广告搓下来呢?我们只能再想个办法。终于,我们发现先用水把广告抹湿,这样广告就容易搓下来了。随着时间的'流逝,再加上电线杆表面的粗糙,手已经开始发红了,而且有些疼。但我没有放弃,因为绿色在我心中。
不知不觉,一个多小时过去了,广告已经已经铲除一大半了。并且让我十分欣慰的是,我们队伍由之前的三个人发展到了十几个。小区里和附近的同学看到后都纷纷来帮忙,随着人手的增加,我们的进度越来越快。此时的我们都已忘却手上的疼痛,更加卖力。
终于,我们把所有的广告都给铲去了。抬头望去,它们都换上了新装,我仿佛看见它们在向我微笑示意。
回到家后,我从网上了解到,现在的广告到处张贴的现象极为普遍。这些广告被称为“牛皮癣”而且这些现象往往难以制止,铲除不久又马上会被贴上去的,所以说,绿色要靠大家维护。
绿色在我心中!
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