心静的散文作文【一】
禅的力量无穷无尽！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
在浮躁的尘世，需要静下心来，寻求内心的宁静和安详。感谢作者，把南怀瑾大师对佛的理解用一个个案例表达出来，使人在故事里蓦然发现佛教的真谛。
本书以南怀瑾金刚经为引子，以许多禅宗公案为事例，拨动人心，使我们悟道：佛乃我，我乃佛，心中有佛自当佛！
心灯是无形的智慧，是活泼的响应能力，是能克服烦恼、使人自在的积极心志，我们需要这样的温暖和光明。
全书深入浅出，娓娓道来。微言大义，润心无觉。南怀瑾的书看过很多，都是悠悠然、不紧不慢的叙说，可读性甚强，言语、典故、经诗应用出神入化，这是大家高人举重若轻的特点，大音希声，大道至简，此之谓也。
南怀瑾讲《金刚经》时说，佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。实语、真语，都容易了解，但什么是如语呢？不可说不可说，闭口不言，其声如雷，这个就是如语。如者如同实相般若，生命的本来毕竟清净，清净到无言语可说，就是如语，所以佛是如语者。不诳语，是不打诳语，不异语是没有说过两样的话。
认真是我们对生活、对人生的一种态度，一个懂得事事都认真的人一定是一个热爱生活且懂得生活的人，他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。
保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔，检讨，改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。
每个人都有自己的自性，也就是自己的本心。南怀瑾先生说，真正的这个自性是不生不灭的，这个自性是空性，空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界，就得到一个智慧，就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人，无人就无他，无众生相，无烦恼，无一切，等等。
悟是一把开启天门的钥匙，将你带出头脑的需要，因为头脑是推理的，通过推理你无法走出头脑，通过推理，你会向前，向前，但是你只是在绕圈，却不曾发现，那最明白显然的禅意永远在那里。
通篇通俗易懂，所谓的`修行就在一言一行中，无师自通的开悟是自我意识清醒后的放开放过，关键时刻被点悟的心有灵犀一点通，看淡看清知晓世间万物之灵，旨在自在其中。
静以修身养性，静心静气静待缘定。
舍得一词，明眼可鉴，唯有不奢求不刻意求之不得的困于苦恼中，方可解脱，顺其自然就好。
细细地读完了本书，受益匪浅，对佛教有了一些了解，以前总是把佛很神秘话，感觉是遥不可及的，通过这本书让我明白，我们人人都是佛，佛也是普通的人，我感觉每个人都要时时刻刻心存善念，不做恶事，不起歹心，那你就是佛，还要学会随意而安，学会放下。
放下忧虑！不为外物所动，排除一切曾经牵着我们鼻子、使我们走入歧途的***，专心致志地将智慧和灵光调动起来，使自己此生有所创造，有所成就。
在宁静中贴近自我，倾听最真实的心声，我们就能以博大的心胸稀释忧伤，驱散心中的困惑和烦恼。
不管儒家、佛家、道家，以及世界上其他宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。就是好好照应心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。
人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜此刻拥有，踏踏实实过好生命中的每一天。
静下来才会见识未知部分，静下来会体会到知识的博大；静下来你会看清楚自己，静下来你会感觉周围不一样的感觉！
心静的散文作文【二】
清晨的周末，空气，是甜的，风，也是由蜜酿的。
早上醒来的时候，第一缕阳光偷偷地透过了窗帘的婀娜，又偷偷地钻进了我的眼皮里。我掀起被角，把整个脑袋都缩进了被窝里，赖在床上贪婪地享受着那一分钟的朦胧，使劲地卷卷身上的被子，假装着酣睡。当然，我是睡不着的，只是舍不得离开那张柔软的大床，只是想躲在它暖暖的怀中，去偷偷地延续一下我那醒了的梦。
掀开被子，一咕噜坐了起来，狠狠地把眼睛再用力地闭上一阵子，趁自己还没有看到这个清晨的世界之前，深深地用鼻子嗅了一下阳光的芬芳——啊!新晨的阳光，充满了芳香，如雨露花香一般，钻入我的胸腔，滋润着我的每一寸皮肤，抚摸着我的每一个细胞，仿佛要把刚刚苏醒的我又再一次的陶醉、沉睡，仿佛又要让我回到昨晚那甜蜜的梦里。
刚一拉开窗帘，阳光就迫不及待地涌了进来，霎时间便用七彩斑斓的音符铺满了我的全身、占据了整个房间，晨露的清香也混杂在微风一起，争先恐后地挤进了小屋里。窗前枝头嬉戏的小鸟被我惊起，叽喳地吟唱着朝阳，向着远处的小河飞去，那一阵阵的熟悉的蝉鸣也骤然在耳边响起，“知了知了”地吹响着朝阳进行曲。
我慢慢地洗刷完毕，轻轻地背上了心爱的吉他，悠悠地骑上我的“小毛驴”，向着生活区的广场方向驶去。一路上，闻到的是阳光的芳醇和早点小摊奶香的缠绕，听到的是晨风的歌谣和蝉鸣低唱的交融，看到的是绿叶的微笑和鸟儿飞过的痕迹。江山日出，万物苏醒，鸟吟蝉鸣，绿叶吐气。
坐在草丛边的石凳上，看着不远处悠然打着太极的老人，看着广场上甜蜜散步的情侣，看着草坪上嬉戏玩耍的孩子，我轻轻地拨动着琴弦，轻轻地唱着柔缓的歌曲。一曲《醉清风》，醉人如梦里。朝阳的妩媚，空气的甜蜜，教人如痴如醉，留连画卷里。
心静的散文作文【三】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
