这部电影感觉是真人版宫崎骏动画,尤其赶夜市里面各色怪物还有通往黄泉国度的大家坐的电车,像《千与千寻》的画面,还有江之电的车站和行走的车车像《龙猫》画面呈现。另外通往黄泉国度路上和黄泉国度的生活是寻梦环游记的真人版呈现,还有黄泉国度其实都呈现了中国元素如张家界美景及凤凰古城的建筑风格,具有中日合并的画风。
这部戏告诉大家三种方法。当你放不下眼前人时,你可以申请实体来陪伴眼前人如剧篇开始时集市上的老太太放心不下老板选择另一种方式陪伴;还有一色的好友本田选择记忆存在怪物身上化身青蛙男来陪伴家人,直到家人等到真正的守护后才彻底放下;还有男主为了爱情不惜跨越两界来救妻子,还解开了当年对父母的误会。
另外这部电影最后又升华了佛家思想,三生说,人都会轮回转世,每一次转世时都会洗去记忆,当你与另一个人一见钟情,觉得第一面就是你要等的人了,其实是前一世的情缘在今生的又再重逢,每个人的相遇都不是无缘无故的,都是有因果的。最后是你的永远是你的。还有人如果有意念就会呈现头脑所想,只要自己有足够的想象力就可以画出自己想要的画面。
根据周末学习的.4D色彩学理论判断女主是高级黄色,男主是橙色,女主的黄色性格她的爱最后感染了周围的人包括她的丈夫,把爱传递出去了,最后其实爱又回馈给她了,如与贫穷神仙的互动,满满的正能,即使没钱仍向善保持一颗乐观积极的心态,感染了神仙,最后在离开黄泉国度时仍得到了回应。
最后要说下这部戏演员阵容蛮强大,没想到男主那么有名,还有结尾才知道男主父亲是三浦友和扮演,看过血疑的同学都懂得~
“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基强调书籍的重要性。而刘向说:书犹药也,善读可以医愚。”读书可以创造品性,好品性源自读好书。
“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才,”培根说,“读书补天然之不足,又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。”杜甫说:读书破万卷,下笔如有神。”最终杜甫造就诗圣。“青取之于蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水。”|荀子认为读书是为提高自己,改变自己的品性。余秋雨说:“阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”周总理高呼:“为中华之崛起而读书!”他就像诸葛孔明那样鞠躬尽瘁死而后已,成为我们心中的好总理。在学校得沉下心来,将自己的品性变得稳重,不能心在别处,否则将竹篮打水一场空。“君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。”
“书山有路勤为径。”匡衡凿壁借光,孙敬苏秦悬梁刺股,车胤孙康囊萤映雪。他们无一不是我们的榜样。在这个温饱的环境中,要的是我们内心深处的***。“我没有什么特别的\'才能,只不过喜欢刨根问底地追究问题罢,”爱因斯坦说,“提出一个问题比解决一个问题更重要。”好而不奇是庸才,奇而无心是蠢才。要多问几个为什么,多创造好的品性。书不可尽信,尽信不如无书。知识是从书中提炼出的。“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。”知识要厚积。积累知识胜过积累财富。欧洲用这句谚语向我们展示知识的重要,从知识中造就的品性对国家的重要。要懂滴水穿石。贵有恒,何必三更睡五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。
宋真宗赵恒说:“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”品性源自读书,只有读书,读好书才能创造一个好的品性。
读书,读好书就会有好的品性.作为一个学生拼十年寒窗,挑灯苦读不为难;博百载浮生,勤奋耕耘休嫌苦。
本算着找人一起看,可惜不如人意,想来还是一个人的好,随时将自己使唤得动。昨日晚上,已经到了商城,发现来的过早,场次只有凌晨的,想想还是罢了。今日一天的事情也颇多,对于喜欢的事情还是能寻下时间调至静音,好好的看一场电影。
日本的不论电影、动漫或者小说,都很喜欢看,尤其是小说和电影,他们大多数悄然无味,没有许多剧烈的冲击矛盾,有时候看的人瞌睡,不过仔细思索下来却显的很温情,使人舒服。我想这份温情,不是剧情或者故事体现的,而是每个人对于人生都有着自我的思索追味,但这份思索和追味是在日本这个本土大文化环境下的,它整体有悲悯、关爱、勇毅等等儒家主义式人文情怀,或者像大家说的有物哀精神。
镰仓物语的故事简单,主要讲的是一个作家(一色)和他的妻子(亚纪子)生死往顾的事情。电影前半部分在铺垫整个奇异环境的发生背景,后面故事运用到这些,但整体给人感觉过于平淡,煽情部分总觉得少了点东西。电影企图模仿《哈儿的移动城堡》和《千与千寻》的那种神秘感,加入了河童、贫穷之神、死神、冥界等民俗元素,但缺点是主线的情感贯穿不明显,甚至有点牵强,所以到后面的时候就觉得平淡,尤其是在煽情部分。
我可以观感的是他对于这个奇异民俗的刻画态度,并没有显的像国产那样隆重,国产一出场就必须是一个浓重色彩惊骇到众人,这些只是发生故事的铺垫而已,其实不必如此,就像冬天穿一件衣服,首先应当是暖不暖和,而不是衣服上的纹饰有多么繁华。第二个是作者应该有佛教功底,对于中阴身的某些刻画十分相符,例如冥界对于每个人都是不一样的,因为那都是由自己的因果业力形成的。第三个,死神对于灵魂的态度并不会那么冰冷,尤其是死神说由于大家都在提交幽灵申请而导致死神局***这一段话,使我深感一个社会的温暖。更令人叹息的是在剧中并没有出现像港剧那种必须备好酒菜等等贿赂牛头马面等死神的情形,想到这里,我心冰凉,一部电影的文化映射能说明什么?这我不知道,因为大家都是情侣,奔着约会来的。
我喜欢日本电影的场景,人们在温情地走着,房子上有简约的图案,风吹着红叶落在湿漉的石板上,天上有雪慢慢飘下来,大概深思的模样就是这样,有时候还会叹出一声生命的气息吧。鲁迅说,如果鸡蛋和石头,我永远会站在弱者的那一面。我喜欢这样的东西,本不是某种特质,而是生命原始的向往,更是对于现处环境的强烈厌恶。我是身上流淌着红旗般的血,可我更希望这生活的一切会好一点,而不是功利富贵决定了人生一切,连谈吐都一股子酸臭味。
我希望大家都喜欢读书,因为书本能使人获得很多知识。我向大家介绍一下:我叫黄禹舜,三年级小学生。我有许许多多的书,其中有《怪物大师》,有《冒险小虎队》,有《八戒》等等。但我最喜欢《怪物大师》,这本书共8册。要说:布布路、赛林娜﹑饺子和蒂奇雷顿,四人和他们的怪物一起冒险的故事。
第一部说:布布路和赛琳娜在思考村里人为什么的得绿色脓疱时,摩尔十字基地消失多年的送信蛇突然出现在布布路的面前。从地狱归来的信使全身伤痕累累,嘴里吐出布布路父亲带来的留言……
第二部说:物质系里面最著名的怪物之一 ——“泰坦” 传说已经消失数千年。全世界最珍贵的“泰坦原石”就是从泰坦取下来的,听说这种神秘的原石只有会移动的城市—魔都奥古斯。奥古斯的居民竟然住在垃圾场里!这座世界上最富有的国家到底怎么?……
第三部说:一夜之间,干旱入侵大陆西方的多雨国家—卡加兰。炎热,干渴,绝望,这片曾经丰饶的土地陷入死亡气息。卡加兰的救命之水就掌握在布布路四人的手中……
第四部说:千百年过去,在这里的人们都不记得这猩红森林的外貌,只有祖先时刻的提醒着晚辈:“我们是猩红森林的守卫者,世世代代与盘踞在这片森林里的毁灭魔王斗争!”
第五部说:全世界最优秀的美食怪物大师—“至尊厨师团团长”萨兰秘密的召见布布路四人帮他找彩虹草!布布路他们踏上有去无回的死亡之路,前往神秘的方—极乐园!这里是神的后院,也是贪婪者的殉葬场!
第六部说:精英小队和布布路为首的吊车尾小队,两支队伍的对决即将在封闭多年的迷魂岛上举行!谁也不知道,一双无形的眼睛正在冷冰冰地注视着一切!
第七部说:考古界的奇迹—蓝星上唯一被称为帝王的卡桑德兰大帝的战甲重现人间!传说只有光明神的人选才能使用这套盔甲,而且战无不胜!
第八部说:传说鱼龙是蓝星上最古老的物种,和人类、鱼类、龙类的祖先,他们生活在云海上的龙宫里。但是古老歌谣中描述的世外桃源—恒空之都真的存在吗?
我真的希望大家会买更多的书!
南靖的江滨公园是一个美丽的大公园。
秋天里的一天,天高云淡,我和同学们一起到江滨公园去玩。一走到中山桥,就可以看到桥又长又宽,周围是铁索围着,仔细一看,桥面可以三辆大卡车并排驶过。到了晚上,有许多人在桥两边卖东西。桥下有许多桥洞,发洪水的时候,洪水既可从桥洞过去,又可从桥面漫过,因为桥面很低。
走过中山桥,远眺荆江,河水很清,清得可以看见河里的小石头和小虾小鱼;河水很静,静得像一面镜子。河边常常有老奶奶大婶们在洗衣服,几条游船在平静的河面上慢慢地滑过,河面上几乎不留一点痕迹。看着这么满的水,这么干净的水,真忍不住要跳下去游一游。你看,荆***像给公园镶了一条边似的,有了这条边,江滨公园就更美了。
看完荆江,就登上了河堤。呀!河堤真长呀!一眼望不到边。你猜,河堤是用什么铺成的呢?是用鹅卵石铺成的,上面还有许多图案。河堤旁边有一排倒垂的柳树。一棵棵柳树就像一个个亭亭玉立的少女正在梳理自己的长头发。微风一吹,那一位位少女就翩翩起舞,好像是在欢迎人们的到来。横着看,柳树又像是一个个在草原上站岗的士兵,也一样是那样雄伟,那样高大。柳树下有石凳,人们常常坐在石凳上谈天。
绕过河堤,便来到光明广场。光明广场很宽,呈六边形。广场周围有一排排石凳,凳子边有美丽的花坛。花坛里的花开得真艳啊!红的似火,黄的似金,白的似雪,粉的似霞,蓝的似海。一天里,傍晚的光明广场最热闹,特别是双休日,许多大人带着自己的孩子来这儿放风筝。
走过光明广场,就到了健身场。健身场里有许多健身器材,可以让我们健身。这些器材有翘翘板,有秋千,有跑步机等。健身场里最热闹的也是早上和傍晚,许多老人和小孩在这里健身嬉戏,热闹极了。
江滨公园到处都有美,说也说不完。你可知道是谁创造了这美丽的江滨公园?是辛勤的南靖人民创造了它,创造了美。
刚从影院回来,狗粮吃到了心里,久久不能平静。
近来可能是经历了毕业,工作繁忙,看不到未来,略感迷茫,沉迷找妹子,忘记了曾经心中的纯真。
《镰仓物语》这部电影可能是在正确的时间正确的心情唤醒了在下心中充满希望的一面。在下今年二十五不到,从未谈过恋爱,很是迷茫,于是开头的\'大龄一色正和娶到亚纪子就让我感到人不能对未来充满绝望啊。
一个人长久的等待,等待那个对的人,或许对最终等到对方的人来说是一段美好的回忆,所有的艰辛就得到了释放,所有的悲情就化作了内心的满足,但对于在下这种经济上,精神上的弱者来说,等待甚至可能意味着毫无收获,毕竟不是谁最后都能等到那个人。不过在开头部分看到亚纪子和正和依偎在一起时,犹豫的信念又从新坚定了起来,或许可能永远都等不到那个人,但我希望遇到她时,我依然保留着最美好的自己。我早有觉悟。
电影在亚纪子出事前并没有出现夫妻不和,自然也不会有失去了才懂得珍惜这种经典套路。爱是一种冲动,在一起是对对方的一种承诺,同样也是对自己的一种约束,一种精神洗礼,一种自身的规则。我不想说是自己的精神境界,自我道德操守,因为这会显得结婚变得很规矩化,如果不是因为爱而在一起,不是因为爱而坚守自己的行为,结婚就是一种错误的决定。请原谅我的语无伦次,毕竟高考两次语文都没及格。
失去时,最重要的不是痛苦,而是去努力抓回来,做人就是要不择手段才能得到自己想要的东西。当正和失去亚纪子时开始努力理顺思路,着手去拯救亚纪子时,在下才感觉到世界的意志,世界之子必然会得到世界想让他得到的东西,虽然有点俗套,虽然有点夸张,但是这有什么不好呢?不能因为自己不够理智而说正和的做法太理智,太主角,因为没有人知道其他人能不能做到理智的面对苦难。
爱就是该放手时放手?爱就是不择手段得到对方?其实当亚纪子快要立下誓约时,在下想了想,并没有得出合适的结论:究竟是为爱放手好呢?还是为爱殉情好呢?我不知道,我不知道。
最终的结局一如既往的美好,漫天的狗粮依然摁在我脸上,没什么不好,没什么不好。
放下脑子,放下思维,这是一部有着瑕疵的完美狗粮片。
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