你们好!
回到校园好几天了,大家一定都适应了吧!校园生活既紧张又充满了乐趣,尽管忙碌,但是生活却很有规律。校园生活既像一本书蕴含着无数深刻而动人的哲理,又像一部电影演绎着一幕幕精彩而跌宕的故事,让我们在生活中学会生活,用平和而满怀感激地心态去对待身边的人、事、物。
新的学期,新的起点,愿孩子们时刻保持良好的心态,因为心态对您们为人处事都有着重要的作用,在您们学习生活中接触得最多的就是同学、父母、老师了,当您和同学、父母、老师之间发生矛盾时,想过怎样去解决吗?没有想过一定要想哟。您们在思考中要形成一个积极向上的观点:同学之间应该宽容相处,如果您以平和、阳光的心态来对待别人,别人也会以同样的心态对待您,如果集体中的每个人都如此的话,同学之间的关系会更加亲密,只有这样同学们才能更好的融入到集体之中。只有团结的集体才能磨练出优秀的个人。宽容是养馆,能照亮心灵的每一个角落,让阴霾消散,让人际关系更和谐,让我们每一个人都有为集体贡献自己力量的愿望。这是其一。其二,在家庭生活中,孩子们也要在思想上形成一个观念:父母与子女之间的关系需要双方共同来维系,有道是沟通是理解的桥梁,有的时候我们总觉得很多事情是自己的事,而不愿意告诉父母。但是您们知道吗?父母是我们最亲近的人,也是最爱我们的人,无论您做错什么,他们都会用最宽容的胸怀包容您,并给您提供最正确的解决办法。作为孩子,我们更应该用谦谨的态度对待他们,用阳光的心态来面对父母亲的教诲。其三,在学校生活中也要逐渐形成这样的观念:老师在对待我们的问题时,难免有时候会着急。作为学生,面对老师批评的时候,首先应该反思自己的过错,并且设身处地为老师着想。更重要的是:如果我们本着一颗阳光的心来面对老师批评的时候,您看到的`就不再是批评了,而是老师对您的爱。每个人都有缺点,正像每个人都有优点一样,如果您只注意到别人的缺点,那您就会处处碰到敌人,把自己陷入孤立无援的境地,如果您多注意别人的好处,您就会处处碰到信赖您、爱戴您的朋友,您的生活就会充满了温暖、和平和快乐。学习紧张、不知所措、心理烦恼大都是自己想出来的,越想越玄,越想越可怕。解决烦恼的最好方法就是推开窗子说亮话,积极与老师沟通,当您和老师沟通成功时,您会发现烦恼与痛苦就像早上的露水太阳一出来就烟消云散了一样。
亲爱的孩子们,在学习和生活中,我们每一个人都会遇到很多不顺心的事儿,也会遇到烦恼和困惑,这时,我们需要的是调节自己的心态,当您不能改变环境时,您就适应环境吧。比如:今天因为考得不好心里很烦,考得不好是不能改变的事实呀,那我们不如积极一点来好好准备,反思为什么考得不好,认真分析试卷,分析错因,从心理接受这个事实,从而认真面对,积极思考,真实回答,并对知识的缺憾进行查漏补缺。再如:碰到唠叨的父母,我们如果以消极的态度来对待父母的教诲,那他可能得到的永远是唠叨,烦之类的词,尝试一下改变自己,用积极、阳光的心态来对待这些话,得到的结果就不一样。很多时候,我们不能改变事情就改变对事情的态度吧,如果我们不善于妥协,永远对当前状况不满意的话,那您就会永远生活在痛苦之中。
生活中,我们要善于发现美好的东西,对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。因此,我们要学会欣赏每个瞬间,热爱生命,相信未来一定会更美好;要学会宽容,忘记、谅解,帮了别人的忙要立刻忘掉,不要把自己对别人的恩惠成为别人的包袱;学会利用现有资源把事情做成,而不是消极等待,要敞开心扉拥抱这个世界,当您选择全力以赴投入学习时,您不会后悔,如果人在曹营心在汉的话您才会后悔一辈子呢。
孩子们,请您们不要抱怨作业多,学习累,因为在生活中不管是老师还是同学,其实都存在这样那样的压力。我们的父母往往把平时工作和生活产生的压力转为对孩子的希望,他们都希望自己的孩子以后有更好的发展;教师由于受到各项升学指标的重压也会产生压力,又将压力转嫁给学生;对学生来说,很多压力是来自家长和老师,只要达不到父母的期望值时就会产生压力,这时孩子和家长、老师之间就会产生没完没了的冲突......
其实,生活中不管什么层次的人都面临比较大的压力。因此,孩子们学会减压,学会自我调整是一件非常重要的事,要认识到:不管是学习还是生活,我们都要尽心、尽力、尽责,要全力以赴投入其中,注重学习过程,既能学习好,又能使心理压力少一些。要学会宽容,学会沟通,学会感恩,孝敬父母,尊敬老师,友爱同学,用阳光般的心态,引领自己走向充满快乐的殿堂。
祝孩子们健康、快乐、进取!
你的老师
茶壶上有小洞,其实还有一定的道 理,因为当茶水通过壶嘴流出时,水会把壶嘴堵 住,空气进不来,茶水就倒不出来了,所以在茶 壶盖上设计这么个小洞,既不影响美观,又能让 空气进入茶壶,一举两得。
1 No one can deny the fact that ...
2 The idea is hardly supported by facts.
3 Unfortunately, none of the available data shows ...
每个人的童年都是纯真无邪的,不掺和任何杂质。但长大了以后,心中不免有些秘密,需要有人倾听自己的心声,也就是所谓的——知己。
友情是茶,飘逸着沁脾的清香;友情是酒,散发着浓烈的祝福;友情是咖啡,只有
细细品尝,才能着淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。是啊!友情坚固才能长久,友情长久才能快乐,友情快乐才能亲密无间。
在我的印象里,对知己的认识,遂凝固成一个如玉之润、如石之坚、如水之静、如海之深的永恒印象。他是微带甜味的糖果,他是使人快乐的'出发点,他是彩色梦幻的飞旋,伴着我迎着风雨走向彩虹。
我需要知己,更渴望知己。但,某种“物质”是可遇不可求的。往往在身边的可能是短暂的,而在远方的则是长久的。没有人能预知未来,更不知前方的路。说不定哪一天,上天赐给我一个最疼我、最关心我、最爱护我的知己,可说不定哪一天她又会离我而去。同样的徘徊,我已经承受不起了,弱小的心灵防护盾,你在哪里啊?我需要你的支持,你的鼓励,你的伴随。只能静静的等待着你的到来,和我一起玩耍,一起探讨,一起走向明天。
我渴望你——知己,希望你早点腾着风驾着云来到我的身边。
1 A good case in point is ...
2 As an illustration, we may take ...
3 Such examples might be given easily.
4 ...is often cited as an example.
定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义;如果不能互换,就是诠释。
例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明。
1、荆柯却不明智,他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时,人们对他的期待很低,卫元君不用他,盖聂“怒而目之”,鲁勾践“怒而比之”,这些人都看不起他,而他自己却认为自己不是平凡之人,整日与高渐离饮于市,歌于市,旁若无人,最后还真被太子丹看中,担负起刺秦的重任。结果,秦王没死,自己这方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时,荆柯还说“恐不足任便”,没想到,经不住太子的“固请”,荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活,俗话说:“没有金刚钻,别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果,在他死后,鲁勾践笑话他说:“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之,彼以为我非人也。”
2、感情,似乎是一种十分缥缈的东西,但它却时时刻刻都存在着,时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情,生活才更加精彩,我们正是有感情,才成为了真正意义上的人。
3、我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是有了感情,人对事物的认知欲更强,更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒,壮士一去兮不复还”的荆柯,正是因为对燕国的感情,使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中,我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命,其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”,从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情,促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里,正是这一份真挚的感情,使他不畏被感染的危险,坚守一线抢救照顾病人,最终不幸因感染病毒而去世。
4、古时,荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确,荆轲的勇气是非同一般的,然而,我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合,合久必分”。纵观历史,此话可算得至理了。战国后期,七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国,中国被分得支离破碎,多年战事,弄得民不聊生。这时候,建立一个强大统一的帝国是民心所向,可惜,荆轲不知这个理,他一心一意要***秦王,促成那一批势单力薄的小国。不过,荆柯毕竟只是一介书生,战国以前的历史也不很长,他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算,秦王恼羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭亡,荆轲实在太失算。所以,荆轲不但没救燕,还加速了燕的灭亡,真是太糊涂了。
5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”,用今人的眼光去看,荆轲乃是一个不折不扣的职业***手,说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来,燕太子丹雇佣荆轲去刺***秦王,以为刺***了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐,真是把问题看得太简单了,是一种太幼稚的想法,根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了,这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”,更不是一个寄人篱下的亡命之徒,看《史记•刺客列传》,似乎又很难界定其身份:表面上看确为一个***手,但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同,他“好读书击剑”,称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代,荆轲的出现,实为罕见和奇缺,遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标,人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
6、据《史记》所载,燕太子丹嘱咐荆柯:“得劫秦王,使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可,因而刺***之。"这就是说,至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政,胁迫他退还己侵占的诸侯国领土,如果这一步能取得成功,他们未必想害赢政的性命,倘若赢政不肯,他们才准备***掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好,或仅仅是缓兵之计也罢,这应尚是荆轲为解燕国之困,更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、
7、有人说,荆轲仅仅为了一个承诺,为了一种方式,为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔,在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说,荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰,这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实,在那个大悲大歌风起云涌的时代,荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子,在那个时代,荆轲的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代,生命与生活都充满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也常常走出了一个陷阱,却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代,我们从一个时代去反观另一个时代的局限时,往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而,荆轲的选择是那个时代的必然,也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
8、有一种观点认为,秦王固然该刺,但荆轲的人品行为并不足取,他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”,与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天,很多人对荆柯也有不同看法,甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
有人认为:面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣,荆柯竟然没有能刺伤秦王,他被秦王的淫威慑服了,固有的不学无术,整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……
两千年弹指而逝,荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说,他既是崇尚节义的侠士,也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……
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