描写禹州柏山文峰塔的作文【一】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写禹州柏山文峰塔的作文【二】
层伞高擎窄堵波，洹河塔影胜恒河，
更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。
这是中国佛协主席赵朴初在登临文峰塔后感慨良多而欣然题写的诗篇。
文峰塔，原名天宁寺塔，位于我的家乡安阳市古城内西北角，又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。它至今已千年有余，虽经历了战争年代的炮火考验，却依然巍峨壮观。
文峰塔的建筑，有着自己独特的风格，它上大下小，由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，呈伞状形式。最下面的塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得极为美丽。塔身有五层重据，从下往上逐级增大。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听，给人以高远静穆之感。
整个塔的构造呈平面八角形，均为砖木结构，琉璃瓦顶，八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶，从塔顶向四周观看，整个安阳尽收眼底……
这就是我家乡的文峰塔，它是我们家乡人民智慧的结晶！
描写禹州柏山文峰塔的作文【三】
我的家乡在安阳，这里有座奇特的塔叫“文峰塔”。
文峰塔屹立在安阳市中区繁华的商业街文峰大道上，仿佛就是一位和蔼可亲、历经沧桑的老人端坐在闹市中，安静地、慈祥地注视着从它脚下驶过的来来往往的车辆和匆忙赶路的人们。
文峰塔有几千年的历史了，它是金棕色的，一共有五层八面，它的塔顶被称为“塔刹”，每个塔角都挂着小铃铛。文峰塔的奇特在于，塔身是上宽下窄，由下往上，一层大于一层，呈伞状。它历经了几千年的风雪，经过多次的改朝换代，经过枪林弹雨，经过自然灾害，还是坚固地矗立在城市中央。
春天，当柳树姐姐抽出嫩绿的枝条时，文峰塔上活泼的小铃铛随着柳树姐姐轻柔的舞蹈，也轻歌漫舞起来；夏天，当荷花妹妹绽开了粉红色的笑脸时，微风轻轻地抚摸着文峰塔，小铃铛为风阿姨唱起了动听的歌；秋天，当秋雨为文峰塔洗去尘土时，文峰塔像文静的小姑娘一样静静地站在那里。冬天，当雪花飘落在文峰塔的肩膀上时，文峰塔穿上了雪白的衣裳，等待着春天的到来。
清晨的文峰塔在薄雾轻烟的笼罩下，仿佛就是一位优雅的仙子披着轻柔的薄纱，在朝霞的映照下，为人间散下爱心。
我最喜欢晚上的文峰塔，它发出淡黄色温馨的灯光，就象童话里的梦幻仙境，为晚归的`人们照亮回家的路。
我爱我的家乡，也爱家乡的景色。文峰塔是我们安阳的象征，它巍峨壮丽，一年四季景色宜人，人们都喜欢它。
描写禹州柏山文峰塔的作文【四】
禹州市被誉为华夏第一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化著称。历史上，这里是中国第一个奴隶制王朝——夏朝的建都地、中国“五大名瓷”之钧瓷的唯一产地，同时也是明清时期全国四大中药材集散地之一，素有“夏都”、“钧都”、“药都”之称。禹州市社会经济快速发展，位列全国各项综合实力百强。
1.陶瓷文化：禹州是中国陶瓷文化之乡。中国是瓷器的故乡，而禹州则是中国瓷器的重
要发祥地，是著名的“中国陶瓷文化之乡”。其陶艺制作已有1700多年历史，而钧瓷又以其贵、神、奇、妙四大特点堪称瓷中极品，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。
2. 2.大禹文化：禹州是中国大禹文化之乡。禹州市历史悠久，是中华民族的重要发祥地
之一。文化遗迹上古时期，禹州属于应龙氏部落领地。发祥于黄帝，昌明于大禹，传承于夏启。于中华5000年文明史同步。
3. 中医药文化：禹州地理气候优越，盛产动、植、矿物药材1084种，蕴藏量达到12
万吨。唐朝药王孙思邈曾长期游居禹州，行医采药、著书立说，孙思邈去世后，禹州人民在西关购地建“药王阁”永久纪念。故有“药不经禹州不香，医不见药王不妙”之说。禹州的中药文化自此开始繁荣。
4. 颍川古郡：上古时期禹州就是华夏文明发祥地，而后来在历史上禹州有颍川之名，
颍川郡为秦王政十七年(公元前230年置，以颍水得名。治所在阳翟(今河南省禹州。长期为中国除都城以外最大的郡。也因其历史而成为中国众多姓氏的发源地和兴旺之地。
5. 画圣故里：钟灵毓秀名士辈出。揽不尽古都风采，听不完名人轶事，禹州人杰地灵，
数千年历史发展中孕育出了杂家吕不韦、先秦法家韩非子、西汉留侯张良、西汉改革家晁错、三国名士徐庶、司马徽、谋士郭嘉、唐代画圣吴道子、行书鼻祖刘德升、补缀《史记》的褚少孙、《笑林》祖师邯郸淳、独步书坛的褚遂良、明代五朝元老马文升、游侠原涉，屯田制创始人枣祗等一批志士仁人，声振华夏，遗址犹存，流传下来许多佳话趣事，令人流连忘返。
