常常听到人家在说多读书,读了书还要读好书,我眼里的好书就是就是读了那本书让人改变想法与做法,更贴近我们生活的,改善我们生活遇到的问题。如果读一本自己都看不下去的书,即使旁人夸赞真好,那也不是合适你的书,选一本合适自己的书好比选一条属于自己的路一样,我们并不是每个地方都想走的,在三更半夜的晚上,有的人在路边叫卖,却也有的人打死也不想起来,有的是被生活所逼迫,却有的是属于个人爱好。所以我认为一本书好不好不是大家说,而是在于自己。
我是一个非常爱美的女孩,平时兼职会做模特,对于我来说最好的书莫过于美容的书籍,因为我本身的需求就是美容,脸蛋对于模特来说,对未来的演绎道路非常重要的,所以我个人觉得书好不好在于自己个人需求大小。我家里更多书的是美容养生方面的书,我觉得对我好的书才会终身受益。
所以,书籍不在于好不好,而在于自身的需求和所从事的职业有关系。
三毛的《梦里花落知多少》着实另我着迷,哀而不伤的笔调里,三毛书写着自己的心情,用她的笔头画出了一个浪漫、真实的世界。她的文字让我不由自主地喜欢她。这就是她的魔力之处了。她写的每句话都朴实易懂,可每句话有意韵深远,大概这不是她刻意的,是她扎实的功底让她写文章如做游戏。
三毛说她一直是游戏人生,如果一天不游戏,那么就会失去了人生的价值。她少年失学,因为规律的学习、闭塞的.管理使她不能“游戏”。她写文章、投稿,那是因为这实在是一件有趣的事情。她说,别人对她文章评价里她最喜欢“好玩”二字,大概她觉得,自己的东西能让别人接纳并喜欢,是一种快乐吧。
她写了很多跟荷西一起生活的片段,结婚六年仍像心花初放,夫妻俩亲密无间,真是另人羡慕。的确,在大人看来,六年就像流苏,快得只有眨眼的功夫。可是在我们看来,多漫长啊,我们才活了几个六年呀。但,终究是短暂的,我们不禁又为三毛感到惋惜,同情。
她说她要做一只不死鸟,直到爱人、父母死去她才肯离开人士间。她不要让自己的亲人尝受失去亲人的痛苦,她宁愿自己一个人默默接受,默默承担。
她对人生坚定的态度,她的游戏人生,她的“人生观就是爱情观”,无一不让人喜爱他,欣赏她。
这是我眼中的三毛。
黑,黑得寂静,黑得深沉,黑得令人摒除杂念;黑得镇定,黑得让人自信坚定。
也许由于天性,我喜欢白色,最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁,天然无世俗污染,污点在它身上显露无遗。的确,我钦佩它的正直,可有时它却过于耀眼,不够宽容。
我不爱黑色,却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野,而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切,宽容着他人的过失,它毫无怨言地衬托着白色的高洁,毫不艳羡人们对白色的赞美,为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。
黑与白永远是最合适的搭配,两种极端的.色彩融合在一起,是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒,白色激发了黑色蕴藏着的无尽活力,两者互相补充,和谐得无可挑剔。
世间万物皆是如此。单一总有缺点,因为它势单力孤,无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化,才会组成世上最完美的器物。
由此,我想到了人。金无足赤,人无完人。正如白色,纵然高洁,可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己,也会变得令人生厌。黑色默默无闻,总是作为陪衬,留在被人遗忘的角落,它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此,力争上游是进取,可只顾自己,不给别人施展才能的空间,却是自私;默默无闻本无可厚非,可一味沉默而不去发挥自己的价值,就是平庸与懦弱。做人,应该做到尺寸恰到好处。
不要总认为自己是最完美的,学学别人,拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样,相互搭配才具有最美的韵味。
做人的原则也正如这黑白之韵,只有集百家之长,才能成一家之美!
雨果,全名维克多雨果,是19世纪初浪漫主义文学的代表作家。他一生写了许多、小说、戏剧、各种散文、文学评论和政治散文。他在世界上有着广泛的影响,被称为“法国的莎士比亚”,他的代表作包括《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲惨世界》。
雨果在我眼里是一个才华横溢的文学巨匠。雨果一生中有60年是一位多产的作家和诗人。在漫长的创作岁月中,他写了大量的诗歌、戏剧和小说。他的作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷戏剧和21卷哲学著作,共计79卷,为法国文学和人类文化宝库增添了一份非常灿烂的文化遗产。他才华横溢,充满激情,擅长用故事打动人。他是一个真正的文学巨人。
雨果在我眼里是个正直的人。1860年英法联军放火焚烧颐和园后,雨果发出抗议信,谴责英法强盗的犯罪行为,这在当时也引起了世界的轰动。事实上,他不是
雨果在我眼里是一个充满战斗
这就是我眼中的作家雨果。他才华出众,同情劳动人民,热爱国家,同时坚持正义。他的作品将永远流传下去,他的热情将感染每一个研究他的读者。他将永远活在人们的心中。
我个人认为德就是良心、人性的反映(在我的记性中,我们的教育是没有良心和人性的教育的);德是人心向善或向与恶的表现形式。德育的最低标准应该是你可以对身边的一切冷眼相向,麻木不仁地置身事外,但是不要为了一己私利去伤害别人、去伤害您所处的社会。这其中包括你的一言一行,因为人是组成人类社会的基本元素,社会的进步和发展靠的是各种社会力量、利益群体在互相博亦、妥协的基础上形成的一种合力;所以社会风气的恶善、民族的兴衰、国家的.强弱等等都凝聚了一份你的力量,天下的兴亡你我一样都有责任!德育的目标应是培养学生成为一个道德高尚的人。
我的长辈、我老师一直在教导我要努力做一个道德高尚的人,但从没有人告诉过我,道德高尚的定义是什么?
我认为道德高尚的定义是:
第一、 有良心、有人性;在这个不管黑猫白猫抓得老鼠就是好猫、笑贫不笑娼的年代,我们听得最多的是良心值多少钱一斤?有多少人为了功名利禄一次又一次突破我们这个社会道德的底线!若是一个社会的统治阶层道德沦丧,失去人性;处于底层的老百姓必然水深火热。历史上那些祸国殃民的奸臣逆子大多数都有非比寻常的过人之处,如希特勒,你能说他不热爱德意志吗?你能说他学无所长吗?他的领导、演讲艺术曾经让多少人为之折服!一个没有良心、失去人性却大权(指有能力)在握的人对社会、国家、民族可能会造成不可预知的灾难。
第二、 热爱祖国;覆巢之下无完卵,若做为组成国家元素的个人,如果都不爱这个国家,那么这个国家的末日也不远了,教育做为国家体制的一部分,若培养出来的人都离她而去投入别的国家怀抱;为他人做嫁衣就的结果不就是教育的失败么!据统计在我国的出国留学人员中,有一半以上是自费出去的,而学成回国的人员不到1/3,其中自费留学生回国率只有4%左右。若算上那些在国内学业有成的移民,中国每年失多少人才流失(当然这有多面的原因)?要知道这些人在国内享受的教育可是国家资源,特别是像清华、北大等这些名校;我们国家到底是为谁办教育?
第三、 学有所长。一人若学无所长,哪怕再有人性、再有良心,有再高的爱国热情,就如同一条不合料的木材,难堪大用。
所以成功的教育培养出来的学生应该是一个有人性、有良心,有爱国热情,学有所长的人。这是最重要的,是教育目的根本所在。
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