世界上存在着怎样的两种人呢?也许有人说:“世界上存在着男人和女人,又或是好人与坏人之分”,而我认为世界上存在着强者与弱者两种人,为何这样说呢?
自信心的有与否,可以体现一个人是否是强者或弱者,强者也就是充满自信心的人,而弱者恰好相反,则是没有自信心的人。
人生旅途中总是坎坷不平,曲折蜿蜒的,对于强者来说,也许是一种磨练与挑战,而对弱者来说,则是一种负担和不幸。挫折,在人的一生中是不可避免的,每个人的生命历程中不可能只有鲜花和掌声,但是,面对挫折,不同的人有不同的反应与态度,对于弱者,挫折是翻不过的山,越不过的沟,他只会痛哭流涕,埋怨老天的不公平与自己的不幸,因而止步不前;对于强者,挫折是通上成功的阶梯,是砥砺意志的基石,他会坦然面对一切,与逆境抗争,在挫折中奋起。
其实人生的道路上,不需要太多人为的执着,该放弃的就放弃,该追求的就追求,要哭就哭,要笑就笑,只是别忘了赶路。
人生不可能是完美的,必须留有一点缺陷,如果人人都是太完美了,生活不单调了些没吗?我们不要因为一个错误而成为一个不合格的人,生活就好比一场球赛,最好的球员也有丢分的记录,最差的球员也有辉煌的一天。所以强者也有犯错的时候,但他会在犯错后寻找原因,自己错在哪,哪个地方错了,不断地纠正自己的错误,最终成为强者;而弱者也有他最辉煌的一天,但他永远都停滞在自己曾经辉煌的那一刻,不思进取,最终成为懦夫、弱者。
作为青少年的我们,不要因为自己曾经有过辉煌的一天而骄傲,不思进取,其实那早已成为过去了,所以我们要为明天的光彩而努力奋斗。
作为祖国太阳的我们,一定要努力抓住今天,付出我们青少年的真诚与汗水,去浇灌明天的花朵。这样,才能使自己的人生道路上有指航灯,从而走上成功的阶梯,成为强者。同学们,让我们一起努力吧!
师徒二人云游到一个偏僻的小镇,投宿在一户李姓人家。半夜,被一阵***乱惊醒。师徒俩起身一看,只见当院停着一具水淋淋的.女尸,男人正准备棺木,而他的女人正背着一个婴儿,趴在那具女尸上哭得死去活来。师父忙问:“施主,请问是谁过世了?”
男人回答说:“死的是我妹妹,村里流行一种缩骨病,得病的人全身的骨节都会缩小变形,痛不欲生,最后缩成一个小球死掉。我妹妹就得了这种怪病,忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十,念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡,低声说:“我女人也得了这种怪病,早晚也是这样。”
第二天天一亮,师徒就起身了。路上,徒弟问:“师父,这家两个女人,一个跳河,一个啼哭,为什么都这么脆弱?”师父说:“女人是弱者。”
经过三年,师徒二人又云游到这个小镇,正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房,墙上挂着成串的辣椒,家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说:“师父,这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世,男施主再娶了。”正在这时,门里走出一个女人,这是一个怎样的女人啊,整个身子弯成了弓形,骨头紧紧地挤在一起,比孩子高不出多少,几乎看不出人形。但他们仍一眼看出,这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道:“施主这几年可好?”女人摇了摇头,说道:“大师走后,我男人就扔下我们娘俩,一去无踪,想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久,可我一想,如果我死了,我的孩子也必死无疑,所以我不能死,就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑,接着说;“没想到,我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父:“你不是说女人是弱者吗?这……”师父点点头,说道:“但母亲是强者。”
强者,给自己找不适;弱者,给自己找舒适。强者,化不适为舒适;弱者,则只安于舒适,是故强者愈强,弱者愈弱。
她就是这样的一个强者。当非典占领整个北京城时,她本可以选择离去,逃离这恐怖的魔爪,但是,为了那些无法离开的人,她选择了留下。小汤山病房里,她裹着消毒服,只露出一张苍白瘦弱的脸,却把信心带给了观众。这次不适的经历,便是她舒展人生的开始。
假若她选择了合乎情理的退却,回到舒适的故土,她便失却了一次磨难,失却了面对磨难时的痛苦,之后的人生,恐怕也会择舒适而为,久之,便不敢面对不适,不愿面对不适,也就难以做出有深度的好节目,而逐渐在平庸中过完一生,设想一下竟是如此可惜的结果,好在她,选择了不适,不适,成就了柴静。
在寻找不适的道路上,总有这样一些强者留下他们坚实的脚印来鞭策后人。格力公司的董事长董明珠也是这样的一个人。初到公司的她,仅仅是这庞大机器上的一颗小小的螺丝钉,但她却总“和自己过不去”。上一任留下的400多万欠款,她本可以推之不理,但她却深以为任,日复一日各处奔波,终完成任务。
因为她不怕奔波劳累,给自己寻找不适,并用这不适作为磨砺自己精神能力的利石。所谓“金就砺则利,”她用自找的不适,来作为锻造自己的熔炉,于这样的磨炼当中,成就了更优秀的自己。
放眼世界,这样的人不胜枚举:
乔布斯善于在舒适中寻找不适,疯狂的追求完美,最终将苹果推向世界,让人们对他的产品爱不释手。
居里夫人勇于在舒适中给自己找不适,摒弃权势地位而投身于艰苦的科学研究,最终发现了金属镭。
华罗庚懂得把不适变舒适,在破败不堪、蝇虫乱飞的牛棚上潜心研究,终成《堆垒素数论》……
每个人的一生都会遇到许许多的不适,倘若我们回避困难,或者屈于不适,那么我们生活中暂且安于的舒适最终也会慢慢化为不适。而我们,便会慢慢沦为弱者。不适,只是我们在成为强者的路上的一个关口,通过它,你会发现不适的后面是舒适,就此停步,那么你的面前永远都只能是不适。
强者,给自己找不适,却将不适化为了舒适,在将不适化为舒适的道路上越来越强大。弱者,给自己找舒适,躺在舒适里就像温水煮青蛙,在舒适中渐渐消亡。
要想变得更强,就要学会给自己找不适,并将不适化为舒适。
钢筋水泥的城市,穿梭于林立的高楼大厦,忙碌的四处奔波,却从未感受过那一种宁静的快乐。闲暇时,你是否会选择逃离你所在的繁华都市转而奔向那风景秀丽的名胜或是古迹?大部分的人都会选择如此,可又有多少人想过这样似是条件反射性的行为背后的原因?
若是在竹林间漫步,看着铺天盖地的绿色映入眼帘,听着风拂动竹叶的声响,便觉得是这般的令人陶醉;若是在江边,沿着堤岸,听着浪涛拍打岸边的声音,吹着带着泥土清新的风从未如此自在。
这些美丽是地球所赋予我们的,而现在,那绿色的土地却被没有生气的钢筋水泥所覆盖,在感叹城市进步之快时是否会为这些绿意的消失而感到悲哀。的确,我们所生活的土地正在飞速的发展,而这进步带来的什么?经济效益?还是外人的盛赞?不得而知,我只知道,乡间的小路被宽阔的柏油公路所替代,种着庄稼的土地被填平……在繁华的城市里,眼中所见的只是来来往往飞驰的车与行色匆匆的人们。那份本该属于我们的宁静与祥和又去了哪里?
我们的家园,渐渐失去了本该有的绿意,而是慢慢的被灰色所覆盖,灰色的天空,灰色的建筑,灰色的……也许,现在的人们所追求是快速度的生活,也渐渐忘却了自然围绕的快乐,商厦,大楼成了人们最常留恋的地方,没有清新的空气,只有不再蔚蓝的天空,这些钢筋混凝土所铸就的高楼大厦永远都缺了些什么,没有生气。我们唯一的家园,我们的地球已不堪重负了,已是如此疲惫却仍要支撑起我们人类的家园。
面对这一切,我们能做什么?是否有这样问过自己,身处在这样一个飞速发展的时代,我们能做什么?我们所需要不应该仅仅是物质上的需求。我们所需要的是我们一直以来所缺少的东西,我们需要绿色的生活。没有绿色,就没有生机,没有人愿意生活在灰色的城市里。文明在不断地发展,城市也在不断地进步着,充斥着喧嚣的城市,多了一份繁华,少了一份宁静。我们所能做到的,只能是从我们自己开始,慢慢的改变,也许很困难,也许有很多的艰难险阻……
我们的家园只有一个,它需要我们切实的保护。不要让过快的发展变成我们的牵绊。
道求清静,佛求祥宁,桃源之境、茶峒小镇、瓦尔登湖,皆为人们心之所往。回瞻古今中外,我们的文化血脉里一直有这向往安静之音,以为是生活最高雅的升华。而我以为,真正的美丽人生,当是融于烟火,心如止水。
“安静的生活”在很多人眼里,似乎是能想得到的最纯粹的归宿,是最朴素又最高雅的升华。引罗素之言:“所谓幸福的生活,一定是指安静的生活,缘由是只有在安静的气氛中才能够产生真实的人生乐趣。”在这个过于喧嚣的时代,我们需要这份安静来摒除杂念,捧着“长途跋涉后的返璞归真”,寻找到没有利欲薰染的真实的人生乐趣。
一片安静的大草原,南山脚下一座野舍,安静咖啡馆里的一缕阳光——这样的“安静”,似是岁月静好,而我总以为有逃避现实与形式主义的自我感动之嫌。将自己割裂成一座孤岛,与汪洋中孤芳自赏,终是到不了仙人侠客闲云野鹤般的飘渺气质,只能勉强算为脱发入僧做尼的清寡绝欲。更有甚者,如在远郊离群索居的海子、在激流岛远离尘世的顾城,似是看破红尘的疲惫后的一次心灵追寻,实则是与生活无法和解的仓皇而逃,最终在自我的剧烈矛盾中,两颗巨星轰然崩裂,可嗟可叹。
大隐隐于世,正如莫言所言:“我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说,喧嚣是社会生活的一个方面,喧嚣这种现象也不完全是负面的。”真正的爱生活,不该只爱这平静如镜的水面,更要爱的是蜻蜓飞过水面的层层涟漪,和滂沱大雨下水里搅动起来的浑浊淤泥。汪曾祺老人就是拥有这样一份爱的人,他爱这市井的喧嚣生活,他将这艰难平淡的日子过得富有波澜,于是史航就这样评价他:“这世间可爱的老头儿很多,但可爱成汪曾祺那样的却很少见。”生活是有烟火气的,不处于喧闹人世间,又何以尝得酸甜苦辣、人情冷暖,而这百味人生正是生活的真谛。
然而,罗素所言的“安静”的生活,周国平喜欢过的“安静的日子”,真的是所谓脱离纷繁、寻求安稳之意吗?我想,这种“安静”更多的是一份内心的坚守与安然,“任尔东西南北风”,我自能“宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”。融于烟火容易,于喧嚣中仍能心如止水难,这也就是汪老何得以如此可爱的内核。
遭逢乱世而从容自适、随遇而安,身处闹市而欣然纳之、守得本心,如此,虽世界无一处不喧闹,亦无一处不安静。我以为,这就是最理想的生活——融于烟火而心如止水。
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