毕业于中央戏剧学院表演系的姜文并不是传统意义上的“演员”脸,他的气质有些粗犷,神情也总是带着点玩世不恭,他用一个个电影角色证明了自己的才华:《有话好好说》《寻枪》《天地英雄》《绿茶》《一个陌生女人的来信》,以及最为影迷所熟知的《红高粱》。
对于一个才华横溢的演员来说,隐藏在角色之下演绎别人的生活已经不能让他满足,于是有了他导演的第一部电影《阳光灿烂的日子》,讲述了70年代,在部队大院长大的一群孩子混乱、激情、放肆甚至有些忧伤的'青春。就像每个画家都会为自己画自画像,每个小说家都会把自己的经历放进笔下的人物中一样,这部《阳光灿烂的日子》,是姜文对自己童年生活的写实与回忆,影片中对年少时朦胧青涩的情感处理得生动、细致,少年的率真与青春的气息从头至尾都溢满整部电影。这部带着对青春的感悟和情怀的电影为姜文收获赞誉无数,也让他从演员姜文成功转身为导演姜文。
在电影中加入幽默元素,反映社会现实是姜文擅长的,《鬼子来了》虽为一部以抗日战争为背景的影片,但在片中姜文对中国国民的愚昧、麻木和奴性真实而略带夸张地展现了出来,这部迎刃而上、完全区别于同题材主旋律电影的影片,确立了姜文在影坛上独特的地位。
有影迷这样评价姜文,“陈凯歌书生意气、张艺谋农夫悲怆、冯小刚市井流习,唯有他是居高临下的贵胄英华”。混迹于天子脚下的皇城,在部队子弟中穿梭,或许他应该像他神情中的那抹玩世不恭一样,恣意游戏于这个世界,然而他却怀揣着悲天悯人的英雄主义情怀,并执着在自己的光影世界里毫不吝啬的描绘着。
2007年,姜文自编、自导、自演的电影《太阳照常升起》上映,这部偏“意识流”的电影让许多影迷大呼“看不懂”,四段不同的故事,多种叙事手法,充斥着肆意荒诞,极具魔幻色彩,在获奖无数的同时也争议颇多。2010年,一部《让子弹飞》让姜文票房口碑双丰收。
影迷对他才华的肯定让他四年磨一剑的新作《一步之遥》备受期待,但是这一次,既没有文艺片的口碑,亦没有商业片的票房,冰火两重天的评论,让《一步之遥》在好与坏之间一步之遥。其实它只是讲述了一个很简单的故事,姜文饰演的马走日一手操办的“花国大选”让舒淇饰演的完颜英在上海滩一举成名,而完颜英在与马走日的朝夕相处间,意外地爱上了他,但是在感情上不含糊其辞的马走日拒绝了完颜英,完颜英沉浸悲伤意外死亡,马走日成为了最大的嫌疑人。伴随着马走日的逃亡,各方势力粉墨登场,各自角力,上演了一出冷漠荒诞的闹剧。
影片中有媲美好莱坞歌舞片的恢宏场面,除去舒淇的普通话配音偶尔让人出戏外,主演们的演技毋庸置疑,但即使这样,对于生活阅历还不甚丰富的我们来讲,用140分钟听姜文讲述这个看似简单的复杂故事,确实有些过于繁赘。许多中途退场的观众埋怨姜文“怎么就不能好好讲故事”,过于花哨的形势冲淡了故事本身,但故事本就不是姜文刻画的重点,他要拼凑的是情怀。武七无耻的洗钱阴谋、娱乐狂欢的真实内幕、项飞田为仕途恩将仇报、王天王作为政治家专用文艺工作者的丑恶嘴脸,或许我们生活中也会有类似的境遇,但社会本就是这样,不只有碧海蓝天,也会有污秽脏浊。他的英雄主义情怀,让他悲悯于社会中每个人命运的无常和人性的阴暗面。但电影就是电影,即使是主观意识过强的导演,也需要用许多个场景来构筑自己的故事,所以我们不必过多地去解读每一个镜头的意义。
有的人波澜不惊地讲述故事,有的人声势浩荡地构筑场面,而姜文,他不动声色地拼凑情怀。
这是德国大诗人歌德的一句。
在现实生活中,人们总是在追求幸福,祈祷平安。殊不知平静而幸福的生活注定了人的一生将是平庸无奇,不会有什么大的建树。所以说,幸福的人生一定是平凡的人生。
反之,伟大的人生一定是痛苦的人生。因为伟大与天才的造就首先一定是要经过逆境的考验,经历激情的升华。正如德国哲学家尼采说过的“逆境是造就天才的最好环境”。
天才耐性的困难是难以想象的。他们具有的是一般常人难以忍受的刚强毅力。尼采的疯病、莫扎特的贫穷、贝多芬的耳聋、爱因斯坦的孤独、海伦的聋肓哑……这些,无时无刻不在考验着我们的天才。然而他们凭借着超乎常人的精神力量和意志力量克服了种种艰难险阻,获得了成功。
因此,具有超常意志和超常毅力是成为天才的第一要素。
其次,“高处不胜寒”,天才的孤独只有天才自己才知道,天才因为其自身的'超前与独特往往与现实格格不入,他们总是饱受着压迫和摧残,这使得他们具有敢于蔑视一切社会法律和道德规范的勇气。
再有,天才往往知人类历史进程中起到推动和支撑作用。
弗伊德说过:“无天才则无历史”。
讲到古希腊罗马历史,就必然要讲到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。要讲到资本主义历史,就必然要讲到伏尔泰、卢梭、孟德斯、狄德罗;要讲到中国历史,就必然要讲到孔子、孟子等等……
很难想象,如果没有这样一批名字,历史将会怎样写?
《天才与命运》这本书试图从不同领域选取有的人物,选取有的人物,来刻画他们与众不同的性格、思想、情感和意志。从中我们可以看出鲜明的人物性格与特征,体验天才的不平凡之处。
读了此书后我获益良多,我希望具有信心改变自己成为像那些天才一样不平庸的人。
今天看了一步之遥,说实话,感觉不错,电影很好看,也许我没有真正理解其真意,那就简单谈几点短见,仅做观影之感,绝无广告之嫌。
电影刚开场,颇有教父开头的感觉,我真心以为,这是演一个教父传奇的一生呢,不过,事实证明,我显然想错了。其实,在我的理解,这部电影是一场新与旧的斗争,是一场去做还是不去做的真问题,也是什么是真,什么是假的真探讨。影片一开始,文章演的武七就给姜文提出一个要求,要把他的钱洗旧了,其本质就是想让他以及他的家族,在时代变革中,如何能从一个暴发户,变成真贵族,不止有钱,还要真的受人尊重。
其实,姜文在戏里面提到他对老佛爷的话,我以为是这部戏的主旨,也就是这部戏的真正意义,那就是主动和被动之间的关系,也是面子和里子的差别。也就是时代的变革,其本质是思想真正深入人心,而不是粉饰太平,佯装盛世。
姜文饰演的男主角,遗憾没有赶上老佛爷说的真正要给人们内心把辫子铰了,就迎来了时代的巨变。武六的父亲这种旧式军阀乱世中捞了大权。为粉饰新贵族,提高自己合法性,武六就必须把钱变旧,当然,他们也想变相捞钱。这期间就不乏口号与主义式的呼喊,舒淇饰演的角色,就是对这种伪装出来的太平的美好的呼声所沉溺,然而终究不能实现,她的结局,唯有死亡。姜文饰演的马走日是清醒的,所以他没有答应娶舒淇,也没有和她一起疯狂,但是,不是他真正给了舒淇鸦片,而他也只能为此痛哭流涕。武六和葛优饰演的项飞田狼狈为奸,为什么狼狈为奸,因为他们的目的只有一个,趁机捞钱,并弄死一切曾经真正了解他们的卑鄙的并且清醒的人。姜文演的马走日本来愿意相信有新的世界,于是他给舒淇编织了梦想,导致她的执着而死,他清醒了,所以,他就是众矢之的。影片出现的赛二爷,连姜文自己都不知道她从哪里冒出来的,说明在时代变化中,多少滥竽充数,多少经不起考验。而所谓民主科学,在民心没有真正深入人心时,也只能漆黑一片。
假到真时真亦假,姜文饰演的马走日,没有***舒淇,但却在各种势力勾结下,万众都以为他是凶手,必欲除之而后快。葛优饰演的项飞田,马走日救过他的命,也看过他所有的猥琐相和了解他的坏事史,所以,项为不断洗白,必除之,且靠不断弄死和他相似的曾经知道他过去的人而扶摇直上。二人的名字也颇具寓意,马走日,他走的是正路,象走田,但葛优偏叫项飞田,为什么,因为他有的是偏门,飞得远,但浮华而不是正路。影片的结局是马走日死了,被各种坏势力联合绞***,就连周韵这一个后来顿悟的新青年,也没能救得了他,其实,在我心里,他应该自***而死,因为自***是高贵的反抗,是不可夺去的生命尊严。不过,姜文让他死,让他死在了众势力的联合下,他不断要说出真相,敌人那么强大,而他只有一个人在战斗,各种枪子只有在他真正要说出真相那一刻打中。
是啊,一步之遥可是一步的差距真的非常大,那是内心思想的变革外表粉饰太平,旧瓶换新酒的巨大差距!旧式人物何其有势力,因为他可以从脱了衣服换套衣装就变成了新一代的领导者。可是,他骨子里离进步又何止一步之遥呢!
时隔多年,姜文导演的《一步之遥》终于上映了,上个星期我满怀兴奋之情走进电影院观看了这部电影。只不过电影结束时我走出影厅时却没有了半点兴奋,只剩下了自责,为什么我要来看这部电影?我刚刚看了一部电影还是一部舞台剧?姜文想借这部电影说一个什么故事?难道我现在的欣赏能力真的有这么差吗?姜文的世界我真的永远都不会懂吗?我后悔了,后悔来看这部电影,后悔曾把这部影片视为今年的最大期待,后悔在很多人面前为姜文辩解他的电影艺术和叙事方法。
回到家之后上网看了很多关于《一步之遥》的影评,真的是一半海水、一半火焰。回想起影片的好多场景,我开始怀疑自己没有能够看懂其中很多“隐喻”的地方,开始怀疑自己是否不该过早对这部影片下结论,说实话姜文的《太阳照常升起》《让子弹飞》因为确实含有一点隐喻,充满想象力的观众们便把这种隐喻无限放大。现在再回头看这两部电影的影评,有些想象力简直让人哑然失笑:比如说姜文在《太阳》里的角色其实是个性无能;什么赤足是性欲的象征;什么手指被割伤表示革命需要流血……这哪儿跟哪儿啊?!现在《一步之遥》上映了,大概关于这部电影所谓隐喻的解读会更多。因为电影本身非常无聊,只剩下一些似是而非的所谓“隐喻”。某种程度上《鬼子来了》的被禁、《太阳照常升起》的失败、《让子弹飞》的成功,一起造就了今天的《一步之遥》。这部电影里面有姜文的不爽和傲慢,甚至像是一次行为失当的复仇。这几乎就是很多著名导演的心路历程:认真拍的'电影,失败了;讨好观众的电影,成功了;之后就陷入了一种对观众“又讨好又鄙视”的心理状态,忘记了创作的初心。
当我坐在影院里观看这部《一步之遥》时,几乎全程是皱着眉头的,虽然有人说它“华丽浪漫、场面宏大、用心良苦”,但事实上,我除了感慨文章、王志文和洪晃演得不错之外,几乎失去了评价它的语言,也产生不了什么情绪。这部电影对于我而言就是空空如也,但姜文几乎是自觉而有意地加进去很多看上去略有所指的隐喻,当然,事实上,这种空洞的隐喻什么也说明不了。中国人特别喜欢神化别人,这习惯延绵至今。姜文当然是一个有力量,有才华的导演,他的力量如此澎湃、霸道、雄性,在现在这样的年代不可多得。然而他其实并不是现在这个社会最稀缺的东西,这个社会并不稀缺对革命的美化,对往昔的追忆,不缺少振臂一挥,不缺少自我膨胀,不缺少“站着把钱挣了”,不缺少大腿美女和略有所指……这个时代稀缺的是反省与思考,是重建,是耐心,是绵长的自我坚持。而这个,恰恰也是姜文,以及几乎所有中国导演缺少的。
你如果问我,这部影片到底叙述了一个什么故事?那么,我要告诉你这部影片根本就没有在叙事,而是一直在一种高强度的“旁白”下试图去描述很多事情,还原很多事情,讽刺很多事情,嘲笑很多事情。总之,这是一个民国时期华丽包装的黑暗故事,天马行空地吐槽、影射、嘲讽了整个我们身边的现实世界--论综艺节目的炒作和潜规则、论如何通过娱乐圈洗钱、论信息传播的扭曲、论如何把冤案办成铁案、论舆论***人以及如何操纵舆论***人、论如何消费***人犯、论金钱&权力的无耻……嗯还有所谓的“人民艺术家”的作用(这是我回到家之后反复思考或者说是反复捉摸得出的结论,要不然我自己真的没有办法去解释姜文的电影怎么会是拍成了这样的一个东西。一切但凡美好一点儿的情感和品质夹杂在这故事里面都显得那么多余,这是一个没有底线的世界,真爱是个笑话、婚姻是个笑话、亲情也是个笑话,朋友是个笑话、舍己为人是个笑话,男主角一开始就给大家讲了个笑话,后来他发现自己才是大家围观的笑话……王志文演滑稽戏《枪毙马走日》逗得观众捧腹大笑那段,我差点哭出来了。看到后来我恍惚认为这是一部荒诞剧,其实“让子弹飞”就是这种荒诞讽刺路线了,但那个电影在情节和表现手法上还会考虑观众感受,就好比大部分人可以接受比固有观念超越120%甚至150%的行为,但你要是超过200%-300%,就是别人眼中的疯子……“一步之遥”就是这样,比“让子弹飞”更夸张、更荒诞、更疯狂,而且个人觉得,姜文已经不在乎观众跟不跟得上他的思维了。
说句实话,自从《让子弹飞》使我变成了姜文的粉丝之后,我就一直在为他摇旗呐喊,他的努力和坚持曾使我感动不已,而且我一度认为似乎是读懂了他的世界,读懂了他。但是《一步之遥》彻底把我又给推了回来,我不得不承认自己还是没有能够到达他的高度,他的世界还是他的,是周韵的、是葛大爷的、舒淇的、文章的、王志文的,绝不是像我这样的普罗大众的。
从我走进电影院到走出电影院整个过程是这样的一种场景:
开演前----“来吧,我太期待盛宴开始了!”
旁白开始时----“不错的开始,值得期待。”
前半段之后----“够了,这个舞台剧什么时候切入正题?”
后半段之时----“这是部什么电影?谁来救我……”
影片结束后---“我输了,你赢了,别管我懂还是没懂,你开心就好……!”
“天才注定是悲剧”。这是德国大诗人歌德的一句。
在现实生活中,人们总是在追求幸福,祈祷平安。殊不知平静而幸福的生活注定了人的一生将是平庸无奇,不会有什么大的建树。所以说,幸福的人生一定是平凡的人生。反之,伟大的人生一定是痛苦的人生。因为伟大与天才的造就首先一定是要经过逆境的考验,经历激情的升华。正如德国哲学家尼采说过的“逆境是造就天才的最好环境”。
天才耐性的困难是难以想象的。他们具有的是一般常人难以忍受的刚强毅力。尼采的疯病、莫扎特的贫穷、贝多芬的耳聋、爱因斯坦的孤独、海伦的聋肓哑……这些,无时无刻不在考验着我们的天才。然而他们凭借着超乎常人的'精神力量和意志力量克服了种种艰难险阻,获得了成功。
因此,具有超常意志和超常毅力是成为天才的第一要素。其次,“高处不胜寒”,天才的孤独只有天才自己才知道,天才因为其自身的超前与独特往往与现实格格不入,他们总是饱受着压迫和摧残,这使得他们具有敢于蔑视一切社会法律和道德规范的勇气。
再有,天才往往知人类历史进程中起到推动和支撑作用。弗伊德说过:“无天才则无历史”。
讲到古希腊罗马历史,就必然要讲到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。要讲到资本主义历史,就必然要讲到伏尔泰、卢梭、孟德斯、狄德罗;要讲到中国历史,就必然要讲到孔子、孟子等等……很难想象,如果没有这样一批名字,历史将会怎样写?
《天才与命运》这本书试图从不同领域选取有的人物,选取有的人物,来刻画他们与众不同的性格、思想、情感和意志。从中我们可以看出鲜明的人物性格与特征,体验天才的不平凡之处。
读了此书后我获益良多,我希望具有信心改变自己成为像那些天才一样不平庸的人。
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