我的奶奶今年六十二岁,她个头不高,头发苍白如银丝,眼睛笑起来纤细如梭,前额的皱纹如一道道山梁,一道道沟,深深雕刻着她的人生与沧桑。
我六个月大时,为了不影响妈妈上班,我的奶奶把我接回来老家。奶奶每天背着我干活,抱着我吃饭,搂着我睡觉。我上学了,为了给我补充足够的营养,奶奶每天都会买肉给我吃,而且还会伴有大量的蔬菜搭配着。我让奶奶也吃,可她总是说不爱吃肉,可我吃剩下的.肉总会被我奶奶所谓的“猫”叼走。就这样奶奶陪着我度过了我的难忘的美好的幼儿园时光。
奶奶是一位勤劳朴实的人。由于奶奶在农村生活,所以习惯了农村繁忙季节的辛劳。虽然是丰收的季节,可是年迈的奶奶还是没有抗衡过疾病的缠身----奶奶今年生病住院了,可是她还总是惦记着地里的庄稼,每顿的饭菜,每天的脏衣服…而且每天总是念叨着我的名字,放心不下我。奶奶生病我很难过,所以我会趁闲暇时间陪爸爸妈妈去看望奶奶,奶奶一看到我就会精神百倍,两眼发出异样的神采;不见我去看她,她就会黯然失色,唠叨不休。这就是我可亲可敬的奶奶。
我的奶奶很平凡但她很伟大。我爱我的奶奶。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。
我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想感受。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵文章
那萧萧的微风吹在脸上,似乎在这炎炎的夏日显得格格不入。或许是因为人的心情,让人有这样的感受。那风吹起白色的素布,那轻飘的麻线,那令人痛心的哭声似乎都在暗示着一件事,那就是有亲人与我们阴阳相隔。
在那无数的哭诉声中夹杂着无数的哭语,但是我听得最多的便是,你怎么能离开我们呢,我们还没有好好的尽一尽为人子女的孝道但是在我听到这样的话语时,我没有感动落泪,我反而觉得这样说让人讨厌。为什么不在亲人在世的时候好好地孝顺他们,反在离开我们的时候,说这些马后炮的\'话呢。这些话有什么用,是能够唤醒那永远沉睡的人还是能够做到其他的事。不,不这些都不能做到,因为人死不能复生。你这样说不过是在为自己的过错找一个借口。一个不需要承担责任的理由,你们有没有想过自己本身存在的错误。我看你们从没有想过,因为如果你想了,那你就不会说出这样的话语,令人心寒。
那喧天的锣鼓声,盖不住我内心的凄惨与悲痛。在那嘈杂的氛围下,我的心依旧是冷静的,依旧会在不断的思考断。珍惜,有没有时间与空间的限制。或许在以前我认为爱会不受任何东西的阻扰,但是在现实的残酷真实下,我不得不改变自己的想法。因为任何一种感情都有自己的限制条件。而最重要的便是就是时间的限制。人的一生说长也不长,说短也不短。但也是匆匆那几年。或许面对的人情事故多了,也就看的比平常之人看得远,认识的多了。我会在我的生活之中好好对待我身边的每一位亲朋好友,珍惜与他们相处的每一分每一秒。但是与我做的如出一辙的又有几人,恐怕是寥寥无几吧。他们不会意识到人生路上的不如意,所以又何来珍惜一说呢。
珍惜,是多么简单而又容易的二字啊,但是实行起来又谈何容易啊,更何况是实行的彻底呢。时间会匆匆流逝,历史的车轮会滚滚前进。谁都不可能留住如那江水入东海的时间,所以在人生的路上我们会错过很多,有的是永远错过的,还有的是可以再次相遇的事,既然我们不能主宰我们的命运与机遇,那就好好珍惜眼前的一切事物。抓紧时间行动吧,不要待真的错过了再来后悔。因为已经来不及了。
时间不是掌握在你我手中的,所以有些事需要我们趁年轻就干完。就犹如在对待亲人时,我们就需要赶快。不要等到彼岸两隔得时候我们在去后悔。记住彼岸河畔,没有彼岸花再接引你,只因那是一个不知的传说。
“五一”劳动节到了,学校放了三天假,趁此之余,我看了鲁迅先生写的《朝花夕拾》,其中,印象比较深刻的应该是《父亲的病》。
《父亲的病》这篇文章记叙了:在鲁迅先生年轻时的绍兴城,他的父亲患了水肿,但是,一直都治不好,长年无法康复。找了2个所谓的诊金高昂的“神医”医治,开了不少药方、用了不少奇特的药,却无一见效。到头来,自己的父亲也过世了,而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健。读了这篇文章,我的感想是:在鲁迅先生的那个年代,医疗事业还并不发达,所以社会上出现了很多庸医来骗取人们的信任和金钱。可见这些庸医有多贪心。文中“要原配的蟋蟀一对”揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,也表现出了平民们的愚昧、无知。在这篇文章的末尾,衍太太让鲁迅喊父亲,充分的表现出“迷信”的意味,最后,鲁迅觉得自己对于父亲最大的错误的同时,写出了自己对于父亲的无限思念。所以,这篇文章我懂得了很多,我们一定要相信科学,不要迷信。同时,我也想到了很多。小时候,就听爸爸说过,他小时候生病发烧,我奶奶不带他去医院,而是在一旁喊、叫,说一些迷信的话,但是到了第二天,并没有任何的作用,可见,封建迷信只是一思想,他并没有什么实质性的作用。所以,我们要相信科学,相信那些实质性的东西。现在的社会上,也有很多类似于鲁迅先生那个年代的庸医。报纸上经常出现什么,那个地方又医死人啦,或者什么药品不符合国家的规定啦等等,大家可谓是见得太多了。这些医生都是一个样子,骗一些年龄大的人,这些人又有的比较封建、迷信,所以,他们故弄玄系、勒索钱财而同时又会草菅人命。说来说去,这些庸医只是为了一个字——钱,他们的心是黑色的,为了贪图小便宜而真正的失去了一些不该失去的东西。
所以,我想说,在当今社会,大家还是要相信科学。虽然先生写的是上世纪二十年代,但对于现代来说还是有相同之处的。文章记述了先生年轻时父亲患水肿,长期无法康复。给父亲看病的两位“神医”开了不少药方,用了不少奇特的药,最终还是没有治好。文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能。明明知道病已经没法医治,还故意蒙骗,故弄玄虚,看是开的神丹妙药,对病没一点疗效,搞得家人白忙一场,对病人忙于应付,草草了之,给人看病只为了金钱。现代社会中,这种现象不也是客观存在吗?报纸上、电线杆上到处医疗广告。有很多根本就没有行医资格,经常发生医死人的事。
这说明了什么?这就是一个字——钱。为了钱,可以不顾他人你生命;为了钱,什么都不管了。我感到先生的文章对于今日还是有很多现实意义的。
1陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
2父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想
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《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵文章。
《父亲的病》这篇散文我读过几遍,在不同时刻总有不同的见解。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,如:一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子,生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西,满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集,所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历,同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。
其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许,后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹,而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病,与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费,治不好就开些奇怪的药引,故弄玄虚,或者推卸责任说一句“医能疫病,不能医命,对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨,对父亲的不舍与愧疚之情。
我想,周父的病在现在哪怕治不好,可那些神奇的药方一拿出来,也一定会成为人们的笑柄,两个“名医”也会被揭穿,被世人所唾弃。可在那个时代,那个社会背景下,这样的医生反而受人推崇,身价不菲,人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知,封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信,而对西医却一无所知,甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓,鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,是父亲痛苦死去,遗留给作者的“最大的错处”与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代,中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”,延续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼。
所以,我们如今更丢弃封建腐朽的思想,相信和努力发展科学。
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