更新朋友圈圈层、明确目标,将人脉进行分类管理。
成长是一个过程,它需要多方面的帮助,需要家长的支持,老师的指引,朋友的鼓励,最重要的是;得到父母的关爱。
从出生的那一刻开始,我们就像一颗种子被播种在这个世界上,开始生命的萌芽。出生时,我们一开始就是流泪,那是我们为种子浇上的第一次水。那时,除了哭,我们恐怕就不会什么了吧,之后,就是父母开始教会我们,说话,走路,吃饭,拿筷子……而我们那时唯一能给父母的就是;哭,笑,哭代表我们不喜欢,不高兴,笑代表我们高兴,喜欢,还有的情绪,都代表着不同的`意义,可能只有父母才知道吧。父母那时最高兴的事,就是希望我们健健康康的成长。
到了上学的时候,就是我们的种子长根的时候。那时每天都是父母送我们,每天校门口的车有很多,从高处看,就像一双双鞋子,人们就像一只只小蚂蚁。逐渐,我们知道了上放学的路,就开始学会自己上学,不需要爸爸妈妈的接送了,可能第一次的时候,把爸爸妈妈会跟在我们的后面,我们却没有注意到,其实,爸爸妈妈一直在我们的身后默默的关心着我们,他们希望我们能快快乐乐成长。
到了中学,我们与父母之间产生了距离,他们开始忙于事业,对于我们,只是时而问一问怎么样,第几名,有没有退步,给我们钱自己照顾自己,而我们,也逐渐习惯了这样的生活,即使我们希望他们能多抽出时间来陪陪我们,陪我们像小时候那样去玩,去看电影,去旅游或简单的一起吃顿饭,他们也只是一句匆忙的话回答我们;最近我太忙了,等过几天吧,可是,不知过了多少个几天,那顿饭也没有在一起吃。那时,他们希望我们好好学习,天天向上而我们开始希望,他们能多多陪我们,多关心我们。
陆慧萍有一本书叫《好父母决定孩子一生》,其中写到父母对于孩子的关爱是万万不可少的,父母的关爱是孩子成长中一个重要的东西,是不可代替的。
1、认识的人多就是人脉。
3、自身价值和能力不高,就不会接触到大咖人物。
4、总是觉得有一颗不断学习和提升的心就是在奋斗。
人潮起落来往,每日均在受他人恩赐。他人给予的帮助大至身处困局时向濒死的集团内部注入的资金,小到方便兑换的一元硬币,诸如此类,不一而足。但每当你在别人给予的福分中感激涕零时,是否察觉到一种寂苦与卑微?
它来自于不被需要的孤单。是否被需要,是否重要,这在与我们相隔久远的古代就已被广泛提起。
那是诗仙“仰天大笑三声去,我辈岂是蓬蒿人”的欣喜若狂,是屈原遭贬谪时“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”的无奈郁闷,是文天祥为国捐躯时“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的感慨,是辛弃疾“可怜白发生”的沉郁。在他们心中,能够为国效力,哪怕是为国捐躯,都是荣耀。然而心向国家,心系国家生死存亡时却通遭贬谪,都是与国家心生隔阂嫌隙的疲惫,是满腔热血却不被需要的痛楚与孤单。再如四大名著中的《西游记》家喻户晓,其中争强好胜的美猴王更是广为流传,他护送唐僧前往西天取经,一路上九九八十一难都奋勇拼斗,保护一行人的生命与安全。然而即便是这样的一个能人,也会在三打白骨精一回中被唐僧“驱逐回花果山”时暗自神伤,深切地了一把不被需要的`黯然。
是否被需要,是否重要,不仅是在古代频繁出现,在现代也同样是一道心灵之门。若说当父母的都有对孩子体贴入微的一颗心,那么在他们离家而去各自发展时,也会产生一种不被需要的微妙感觉。曾有一位母亲在儿子向她请教拿手菜的菜谱时竟痛哭失声。她说,你学到了这菜谱,我是否就不被需要了?那是来自父母的孤单,是被冷落的孤单。如果说妈妈的拿手菜是对家庭亲情的需要,那么犀牛与犀牛鸟是对伙伴情谊的需要。犀牛鸟体型娇小,与硕大的犀牛相比微不足道,但就是其体积过大而导致脖子扭动不灵活,它需要犀牛鸟帮助它啄除身上的害虫,同时这也是犀牛鸟生存的条件。它们互相依存,互相需要。回归现代,我们每天也在需要与被需要中度过,在受到便利的同时,我们也伸出了方便他人之手,惠及他人。
被需要其实等于重要。人生如戏,愿戏里戏外都能成为一个被需要的人。
人潮起落来往,每日均在受他人恩赐。他人给予的帮助大至身处困局时向濒死的集团内部注入的资金,小到方便兑换的一元硬币,诸如此类,不一而足。但每当你在别人给予的福分中感激涕零时,是否察觉到一种寂苦与卑微?
它来自于不被需要的孤单。是否被需要,是否重要,这在与我们相隔久远的古代就已被广泛提起。
那是诗仙“仰天大笑三声去,我辈岂是蓬蒿人”的欣喜若狂,是屈原遭贬谪时“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”的无奈郁闷,是文天祥为国捐躯时“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的感慨,是辛弃疾“可怜白发生”的沉郁。在他们心中,能够为国效力,哪怕是为国捐躯,都是荣耀。然而心向国家,心系国家生死存亡时却通遭贬谪,都是与国家心生隔阂嫌隙的疲惫,是满腔热血却不被需要的痛楚与孤单。再如四大名著中的《西游记》家喻户晓,其中争强好胜的美猴王更是广为流传,他护送唐僧前往西天取经,一路上九九八十一难都奋勇拼斗,保护一行人的生命与安全。然而即便是这样的一个能人,也会在三打白骨精一回中被唐僧“驱逐回花果山”时暗自神伤,深切地了一把不被需要的黯然。
是否被需要,是否重要,不仅是在古代频繁出现,在现代也同样是一道心灵之门。若说当父母的都有对孩子体贴入微的一颗心,那么在他们离家而去各自发展时,也会产生一种不被需要的微妙感觉。曾有一位母亲在儿子向她请教拿手菜的'菜谱时竟痛哭失声。她说,你学到了这菜谱,我是否就不被需要了?那是来自父母的孤单,是被冷落的孤单。如果说妈妈的拿手菜是对家庭亲情的需要,那么犀牛与犀牛鸟是对伙伴情谊的需要。犀牛鸟体型娇小,与硕大的犀牛相比微不足道,但就是其体积过大而导致脖子扭动不灵活,它需要犀牛鸟帮助它啄除身上的害虫,同时这也是犀牛鸟生存的条件。它们互相依存,互相需要。回归现代,我们每天也在需要与被需要中度过,在受到便利的同时,我们也伸出了方便他人之手,惠及他人。
被需要其实等于重要。人生如戏,愿戏里戏外都能成为一个被需要的人。
排座位本来是件不值得提及的事情,按您的习惯,一直是“以分定位”的。但是,您发现了没有:由于受分数的影响,形成了明显的梯度。从排头到排尾逐。曾递减。您这不是又一次推行古代的等级制度吗?这且不说,最重要的是,这种严格划定优劣的做法给差生的学习带来了极大的不便。有时,为了解决一个小小的问题,我们还得跋山涉水到前排去取经。我们沿着您精心设置的金字塔爬呀爬,何时是个头啊!老师,我们多么需要帮助呀!
课堂上,看着一个个被叫起来回答问题的优生,真令人羡慕极了。我们根本不可能享受那份权利,因为我们地处“寒带”,终年严寒,名字早已被冻结了。当然也无机会享受“春风”的爱抚;我们的名字都已发了霉,因为它长期处在阴暗的角落,未有阳光射过来呀!
上晚自习了,我们渴望着您的到来。您来了,我们又用焦急的目光望着您——我们多想问您一个问题呀。而您只是目光一扫,大概您没有发现,继而将身子一转,迅速远离了这片荒凉的“沙漠”。老师,您可知道,我们刚刚燃起的一线求知的火光,就在您不经意的'举手投足间熄灭了。老师,荒野也需要有人开垦呀。
我们是差生,可我们又何尝不想成为您手中的得意“王牌”呢?我们也有自己的爱憎、理想、信念和追求。优生是有感情的,我们差生也同样是有感情的,我们也需要爱心,我们也需要被尊重。
老师,作为您的学生,我总想将心里话向您诉说。还差生一个明朗的天空,让他们也平等的分享师爱,茁壮成长。
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