哥哥送我玩具枪作文【一】
一到汽车公园远远看见，公园大厅门口铺着个绿地毯，当我们走进大厅里，呈现在眼前的有吃的、玩的。我的心早已到了公园里面。哇！有碰碰车、碰碰艇丶卡丁车、CS子弹枪等……各种各样的游乐设施。
走到汽车公园最里面，也只有这个酷一点，特好玩。其它的'场地我一点也不感兴趣。平时，大家都说我的性格像男孩子。今天我想玩枪，当一回女兵。我跟妈妈说。妈妈迟疑了一下，也就答应了。我高兴地拿到了枪，戴上头盔。
当我们走进战场里的时候，哇!听到一阵阵“嗒嗒嗒”的枪声，好刺激!随即，我们也加入了这个激烈的“战斗”。我用枪瞄准对方，“哒哒哒”子弹打的“敌人”四处逃跑，不知几个回合，我都处于优势。这种玩CS子弹枪的游戏真是太刺激，太有趣了。公园里不时传出一阵阵欢乐的笑声。
时间不早了，子弹也玩光了，一场激烈的战争终于结束了。
今天我玩得太开心了!
哥哥送我玩具枪作文【二】
一天上午下着雨，在高新某广场等人，时间还早，就信步走进附近的汉唐书店，随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来，其中有篇《断魂枪》，读了无数遍，每次都读得津津有味。
个人认为，《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一，好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期，一个人称神枪沙子龙的武林高手，在兵荒马乱的年月，关掉镖局大门，开起了客栈，过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败，然后带着孙老者去上门讨教，沙子龙始终没有回应，最后，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来;而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止，让人回味无穷。
五四时期的作家，包括鲁迅先生，他们的作品语言，明显带着文言文向白话文过渡的痕迹，给阅读带来了很大的障碍，老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息，京腔京韵，干净利索，毫不拖泥带水，小说一开头那段文字，就像北京天桥上的说书艺人，一开口就有板有眼，显示出了非凡的艺术造诣：
“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的'口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要***下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意，却处处藏着玄机，三言两语，整个故事的叙述背景就一目了然了，接着笔锋一转，写沙子龙的武艺如何高超，当年在江湖上如何威风等，然而，一切随着枪炮时代的到来，沙子龙的江湖生涯，以及他的世界，都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾经英雄一世，最后又英雄无用武之地，而不得不苟且偷生的人，他们的内心世界，是多么的波澜壮阔，而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明，面对时局的变化，他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台，这种隐忍，是中华民族传统文化，以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展，王三胜在庙会上比武受辱，然后带着孙老者，登门希望师父给自己出气时，任孙老者再三讨教，沙子龙始终不愿意出手，从此，沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽，也不能随便地称道孙老者的谦虚，更不能随便地谴责沙子龙的世故，这三个人表面上代表了中华武术，由浅到深的三个层次，实际上是做人的三种境界，深藏不露，大象无形，这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格，又构成了大国寡民的集体性格，枪炮只是新时代的先声，枪炮打开的国门，注定土地沦丧，人们将重新审视这个弱肉强食的世界，以致身体，言行，思想，都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说，作者是虚写的，当然，仁者见仁，这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸，古龙等人的武侠小说，等长大了，才发现，这些为武侠而武侠的小说，不过是个成人童话而已，在思想性和艺术性上，金庸和古龙所有的小说加起来，也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙，而这条龙始终见首不见尾。
哥哥送我玩具枪作文【三】
记忆中妈妈是个特别温柔的人，她从来不生气，如果我做的不好或是有什么不对的地方，她会用一双窄长的眼睛盯着我，闪亮的眼神好像一把手电筒直射我心底，让我好久都有一种做贼心虚的感觉。
今天的晚饭是鸡肝鸡血烧豆腐，用筷子拨拉里面的生姜颗粒的时候，我知道我的耳朵要听课了。每次只要妈妈一做这道菜，等待我的不是长篇累牍，就是凿壁借光，我勇敢地吃了一碗饭，又吃了一碗饭，吃到第三碗，碗被手盖住了，妈妈递给我一叠纸。
哎呀，我的妈妈，这什么年头了，还实行这种策略，我接过来，好家伙，居然一拉就掉下打开，共三张，黏在一起的，竖着拉开，第一张是一堆奇怪的数字，上面写着，“记忆”。我看了一下，就是一些数字，仔细看，就是12345这些，不过写法有些古怪，颜色大小也不一样，好像乱七糟八的一堆，我看了一会儿，有什么东西进入我的眼睛了一样，我感觉眼皮跳了一下。
妈妈在旁边说，“这个是我给你的三个锦囊，当年诸葛亮也是这么做的。”
“诸葛亮这位厨师，擅长做什么菜呢？草船借箭，还是火烧赤壁？”爷爷在一旁帮腔。奶奶一脸迷茫，把妈妈叫去帮忙干活，让爷爷去收点礼物，她自己也走了。留下我一个人在屋里
深秋的暮色和灯光映照在我的`黄白小手上，指甲好像长出来了，一会得剪剪。我看第二张图，是一个奇怪的八爪鱼一样的人形怪物，它中间是人头，伸出无数手臂，每个手臂都指向一种物体，有鸟，鱼，猫，牛奶面包，草花，白菜，碗和筷子，鸡鸭，蔬菜，瓶子，非常多，好像无数的手，分别拿着一两种事物，看的人莫名其妙的。
第三张图有点意思，我认识这种，妈妈教过我，这叫轴承，上面有很多轴承，用皮带连接，组合成一个奇怪的物体，又不是汽车，有点像个面包，旁边还有一些箭头。我看到一个小灯泡，奇怪，我看一看那个小灯泡，就能感觉到脑袋里好像亮了一下。
后面是一封妈妈写给我的话，“林林我儿，你一直是我的骄傲，借给你锦囊，是要你去借东风的，这片田野广阔肥沃，需要无数辛勤人儿的汗水灌溉，才能长出丰硕的果实，希望你把这三个锦囊揣在怀里，借来东风，做一个小英雄。”
我的泪水不知道为什么自己就跑了出来，灌满眼眶，望望四周，黑漆漆的我的家，不知道东风这位叔叔，他在哪儿呢？
哥哥送我玩具枪作文【四】
低劣的作者耗费大段描写却不能描绘生动的，优秀的作家只需稍假笔墨便能栩栩如生，他们在人性的础石上构筑文学的圣殿。当我们对作品的优劣加以评判时，这应当是我们评价的重点：这个作品里有多少描写是可以删除的?有多少台词是可以忽略的?如果你发现一本书有三分之二的部分可以删减，请立即扔掉它。
同样，在这一点上，武学与文学有相似之处：喊得震天响的彪形大汉未必是高手，貌不惊人的干瘦老头或许是高人。就像《断魂枪》。
当然，《断魂枪》不仅仅是个武侠故事。它甚至不是一个满足于口语化写作，具有极简笔法的作品。这是个有情怀的故事，而且，尤其可贵的是——恰当。字字句句恰到好处，是这篇小说最了不起的长处。即便是在六大家里，老舍的这一能力也无人可及。尤其比巴金要好。
这篇小说有这样一种情怀：它就像一组浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，残缺粗砺，但是却像能说话似的。它们在说：那些铸造我们描绘我们的人……他们都不在了;他们早已逝去。
“他们都不在了……”。这就是《断魂枪》的情怀。这是它的灵魂。
哥哥送我玩具枪作文【五】
忽然起风了，风大了，终于吹到我了。“呼，呼——”这风可真大。
哇！这么多小朋友在玩那。“啪”！我不小心撞到了一位大哥哥，盖在了他的头上，“什么呀？真倒霉。”说着狠狠地扯下我，轻快地往后一甩。我又被抛弃了，在空中飘来飘去，没有一个人抬头看我一眼。一会儿，风小了，我正在想，这会儿我又将在哪安家落户呢？
真巧，落在了一位小姑娘的手臂上，“咦，一只塑料袋，哪里来的？”小姑娘把我攒到手里，我害怕我又要受什么罪了。可奇怪的是，她就把我捏在手心不放手，正当我想着时，忽然小姑娘的手一松，我安安稳稳地落到了一个小房子里，这是什么地方呢？我一看周围的朋友，有废纸、可乐瓶、牛奶盒等，原来是垃圾坑，我终于回到了属于我的'家。
我好高兴啊，我很感激那位小姑娘，把我送回了家，让我看到了美的心灵，整洁的校园。
哥哥送我玩具枪作文【六】
一天上午下着雨，在高新某广场等人，时间还早，就信步走进附近的汉唐书店，随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来，其中有篇《断魂枪》，读了无数遍，每次都读得津津有味。
个人认为，《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一，好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期，一个人称神枪沙子龙的武林高手，在兵荒马乱的年月，关掉镖局大门，开起了客栈，过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败，然后带着孙老者去上门讨教，沙子龙始终没有回应，最后，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来;而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止，让人回味无穷。
五四时期的作家，包括鲁迅先生，他们的作品语言，明显带着文言文向白话文过渡的痕迹，给阅读带来了很大的障碍，老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息，京腔京韵，干净利索，毫不拖泥带水，小说一开头那段文字，就像北京天桥上的说书艺人，一开口就有板有眼，显示出了非凡的艺术造诣：
“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的成昨夜的.。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要***下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意，却处处藏着玄机，三言两语，整个故事的叙述背景就一目了然了，接着笔锋一转，写沙子龙的武艺如何高超，当年在江湖上如何威风等，然而，一切随着枪炮时代的到来，沙子龙的江湖生涯，以及他的世界，都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾经英雄一世，最后又英雄无用武之地，而不得不苟且偷生的人，他们的内心世界，是多么的波澜壮阔，而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明，面对时局的变化，他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台，这种隐忍，是中华民族传统文化，以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展，王三胜在庙会上比武受辱，然后带着孙老者，登门希望师父给自己出气时，任孙老者再三讨教，沙子龙始终不愿意出手，从此，沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽，也不能随便地称道孙老者的谦虚，更不能随便地谴责沙子龙的世故，这三个人表面上代表了中华武术，由浅到深的三个层次，实际上是做人的三种境界，深藏不露，大象无形，这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格，又构成了大国寡民的集体性格，枪炮只是新时代的先声，枪炮打开的国门，注定土地沦丧，人们将重新审视这个弱肉强食的世界，以致身体，言行，思想，都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说，作者是虚写的，当然，仁者见仁，这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸，古龙等人的武侠小说，等长大了，才发现，这些为武侠而武侠的小说，不过是个成人童话而已，在思想性和艺术性上，金庸和古龙所有的小说加起来，也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙，而这条龙始终见首不见尾。
