作文善行的回报【一】
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝，出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员，即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”意思是说：父母在世时，要依照礼节服侍他们；父母去世后，要依照礼节安葬他们，依照礼节祭祀他们。从古至今，人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢？对父母要体贴，不要违背父母的心意。父母年迈，儿女要尽孝养之责；父母生病，儿女要及时求医尽心护理；父母去世要认真处理后事，祭拜父母，以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道，对父母，要表示爱心，出以诚敬，不能只在物质上的奉养而已，尽孝包括四方面的内容：养亲、侍亲、尊亲、敬亲，即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母，物质方面的供养，固然重要，但如果对父母只知道口体之奉，仅仅供养而已，不知道尊敬父母，使之得到精神上的安慰，那正如孔子说的：只尽了犬马之养。为人子者，必须警省。
一个真实的故事：一个住在农村的小女孩，从小父母离异，母亲身患重病，便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床，为母亲做好早饭，便去上学，放学回家，还要洗衣服，喂鸡、鸭，直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人，孝，其实很简单，但却有许多人做不到。
“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
作文善行的回报【二】
一路上，我叽叽喳喳的说个不停，这时，我一扭头，看见了一位衣衫褴缕的老人，正在路边乞讨，他用那两条大大的脚骨正艰难地向前走，他身上散发着一股臭味，有些从他身旁经过的人都捂着鼻子，有些远远地绕开他。他都那么大年纪还一个人流浪街头呢？他的儿女都不管他吗？我将我的疑惑说给了爸爸，爸爸说：“那些可怜都是装出来骗人的，我们不要相信。”我立刻反驳到：“不是骗人的，不是骗人的！如果是骗人的那他的脚骨是怎么回事呢？你说呀！你说呀！”大概是我的声音太大了，周围的人都停下或放慢脚步，向我和爸爸看来，爸爸顿时脸红的像红苹果一样，并用眼神示意我不要说话了，而我却不依不饶地对爸爸说：“我一定要帮助那位老爷爷。”爸爸没有办法了，只好对我说：“可以给老爷爷钱，但要等回去的`时候。”见爸爸答应了，我也欣然同意爸爸的要求。
终于要回去了，我一直在想着那位老爷爷，爸爸守信，从钱包里拿出钱让我给那位老爷爷，我拿着钱蹦蹦跳跳地朝老爷爷走去，突然我看到了让我震惊的画面，只见一位小青年走到这位老爷爷身边，迅速地抓起老爷爷的钱，在我还没回过神之际，爸爸已经飞快地跑了过去，把钱夺了回来并还给了老人。幸好爸爸跑得快，不然老爷爷的钱就没了。我把手里的钱给了老爷爷，那位老爷爷连忙谢谢我们，老人还说：“现在可没有你们这种善良的人了，愿你们健康，快乐......”
听了老爷爷的话，爸爸看了看我，似乎也明白了自己当初的看法是不对的，我对着爸爸笑了笑，我们都相互笑了……
作文善行的回报【三】
善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。
如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从2012年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的`善行。
具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。
如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”!
