关于茶文化的英语口语作文【一】
童年，是五颜六色的。今晚，我们走进小菜叔叔的童年，听他的趣事。
小菜叔叔露出洁白的牙齿，笑眯眯地说起一岁时的故事。他讲的时而快时而慢，还一边做着风趣幽默的动作，有时把手举得老高，有时掐住自己的脸，有时走来走去像回忆什么，搞得大家哭笑不得。
在他讲述完趣事，还让我猜故事名。有的.同学不假思索地举起手，小菜叔叔却在黑板上写了3个字—30法则（思考30秒后再举手），大家只好把手放下来，个个绞尽脑汁认真思考起来。30秒一到，同学们争先恐后地举起手来抢答，“瀑布”、“反击”、“改诗”……，答案许许多多，可小菜叔叔都说是错的，回去再好好想想。
因为时间的关系，所以从一岁，直接连跳到七岁了。这次他想听听同学们七岁的趣事，大概是有些同学胆怯，或者一时想不起什么趣事，所以举手的人很少。见此情景，他说：“想要学习好，就要当小老师。”这话一出，空中立刻出现了密密麻麻的小手。同学们各自讲说了童年发生的趣事，终于轮到小菜叔叔讲了，好奇的我一直在想：什么事情是他七岁时最深刻的呢？是不是和我一样？结果他记忆犹新的是面试，他讲的绘声绘色加上夸张的动作，让所有的同学听得都入了迷。
调皮的时间总是喜欢出来捣蛋，一转眼，就结束了，好想和大家一一分享太多的童年，因为它总是将不完！
关于茶文化的英语口语作文【二】
在我的脑海里，有许多记忆珍珠：红色代表开心、蓝色代表难过、黄色代表童年、黑色代表委屈……今天，我又打开了脑海，捧起一颗黄珍珠，一瞬间，我好像又回到了那一天……
那一天下午，爸爸妈妈出去到楼下的超市给我买吃的去了，临走前，妈妈对我说：“如果有事给我们打电话；还有，有人敲门不要开。”我点了点头，便开始拼积木。
我正拼得起劲，突然看见地上有一个黑色的东西，吓得我跳起来就退，可是它紧紧地跟着我。我心想：“这是啥呀？黑不溜秋的，还会追人！它一定是个鬼，我要摆脱他！”于我连滚带爬地跑到了厨房。
这时我看见了一个筐子，便顺手盖了上去。哈！它出不来了。我得意地走起来了，还对它做鬼脸。可是，他竟然出来了，并且筐子也没有动。这可吓了我一大跳，心想：“啊！这个鬼还会穿墙术，我好像打不过他。”我想甩掉它，晕头转脑地跑到了客厅。偶然看到了电话，想起向妈妈求救，马上拨通了电话，带着哭腔向妈妈喊道：“妈妈快来救我，有个鬼要吃掉我！”这时，我看不见了“鬼”，以为它已经走了，就长舒了一口气。这时，妈妈赶回来了。我一回头，又看见了它，吓得一屁股坐在了地上，妈妈问我：“儿子，鬼在哪？”我用颤抖着的手指着它：“那不就是吗！”妈妈见我手指着影子，一头雾水，当她明白是怎么一回事后，大笑起来。我差点就哭出来了：“人家就要被鬼吃掉了，你还笑！”妈妈勉强止住笑对我说：“傻孩子，那是影子。”经过妈妈半天的解释，我才明白那是影子。
轻轻关上我的记忆脑海，我的回忆也戛然而止。
关于茶文化的英语口语作文【三】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
关于茶文化的英语口语作文【四】
童年像一扇窗户，你打开了这扇窗户，就会发现童年有很多美好的回忆。 童年中的趣事是最珍贵的。小时候，我们因为幼小无知而闹出了许多笑话，打开记忆的匣门，童年趣事便接踵而来。我5岁那年，还在幼儿园里上学，年少无知的我为记忆的宝库里增添了一些耀眼的色彩。
又是一年的夏天，我感冒在家，爸爸、妈妈都去上班了。我闲得无聊，在家里东转转、西逛逛，走到鱼缸前，我喂了一些鱼食，平时最爱吃鱼食的小鱼们都沉在水底，不肯浮上来吃食。莫非它们也感冒了，我想这可不行，异想天开的我，立即拿出一包抗病毒冲剂，把里面的药颗粒全都倒了进去，只见小鱼们全浮上来，大口大口吐着泡泡，我还以为它们在吃药呢，见小鱼们“吃”了我十分高兴，于是我就回屋去看电视了，也没在意小鱼的死活。我看电视正看得来劲，也没注意爸爸下班回来了。突然屋外一声呵斥：“鱼怎么都快要死了！虎子！你在鱼缸里放了什么？”我赶快跑到客厅，只见爸爸指着鱼缸问我。我一头雾水便把事情的经过告诉了爸爸，爸爸一听却笑了起来，而当时的我，这个当事人还在发愣不知道怎么回事。 ……
许多童年趣事直到现在都令我记忆犹新，有的事我现在回想起来还会大笑。当然我也明白了我现在长大了一定要明辨是非，在做事前先想一想，做到“三思而后行”！
关于茶文化的英语口语作文【五】
童年是一首歌，歌里有我们跳动的音符；童年是一首诗，诗里有我们的韵脚；童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一支笔，笔下有我们的美好回忆。
记得那年我七岁，上小学一年级。开学时学校给我们发了新书包，书包里应有尽有。一个文具盒里装了三支笔和一块橡皮。这三支笔分别是铅笔、黑色彩笔和自动笔。我不知道自动笔怎么用，根据字面的意思应该是一个可以自动帮你写字的东西。我们老师说那支自动笔不适合我们用，所以让我们扔了。可我还是想要自动笔，因为有了它我就不用写作业了！我求妈妈给我买，妈妈说：“自动笔和你心爱的芭比娃娃只能选一个，你选吧！”我心想：还是不写作业比较好，然后我选择了自动笔。我和妈妈来到了超市，买了自动笔。回到家，我就迫不及待的坐到学习桌旁，打开作业本，手里拿着充满神奇力量的自动笔，等待它帮我完成作业。可是等了半天它也不动，我着急的问妈妈：“妈妈，它怎么不写字呢？”
妈妈听后哈哈大笑，差一点笑破了肚皮，笑够了，就对我说：“傻孩子，它怎么可能会自动写字呢？自动笔只是为你节省了削铅笔的过程。”“哦，那我要芭比娃娃！芭比娃娃！”我大声的说。
妈妈见我哭哭啼啼的样子，再次牵着我的手走进了商店……生活是夜空，而童年是最闪耀的星星；生活是一个大花园，而童年是最美的花儿；生活是一片森林，而童年是最茁壮的一棵大树，树上的分叉就是那一件件的童年趣事！
关于茶文化的英语口语作文【六】
童年的时候，我做了很多有趣的事情，尤其是我读幼儿园时，每个星期六就是玩游戏。
有一次，老师教我们玩分组游戏，我们组先上。游戏结束了，我开心地跑回自己的座位，看也没看就一屁股坐了下去，只听“咚”的一声，我摔到了地上，原来我的椅子不知什么时候给人拿走了，我又气又急，又迷惑不解：椅子去哪儿了呢？我扭来扭去地看，却没找到椅子。这时另一组同学正在讲台上玩游戏，大家的眼睛全盯着他们看。我看到邻组的王红在台上玩游戏，她的椅子空着，我就偷偷地把她的椅子搬了过来，坐了下来。
不久，游戏结束了，王红兴冲冲地回到座位。我偷偷地注视着她，只见她也和我一样，看也不看就一屁股坐了下去，还摔了个四脚朝天。“哈……”我刚笑出声来，又赶紧忍住了，心想：千万别让她发现是我拿了她的椅子啊！我赶紧坐正身子，一本正经看着讲台，不敢朝她张望了。
谁知不久她却和李小平吵了起来，原来她怀疑是李小平拿了她的椅子，因为之前李小平的椅子断了一条腿，李小平就在那站着，等老师换椅子。听着她们吵来吵去，我这才弄清楚，原来我的椅子是被李小平拿去了，害我们各摔一跤的人是李小平，这真让人哭笑不得。后来，我们三个都被老师批评了一顿。可我想着我和王小红摔跤的样子，却笑了起来，后来大家都笑了，老师也没说什么了。
童年的这些事，现在回想起来还让我忍不住笑。
关于茶文化的英语口语作文【七】
每当看到那部剃须刀，七彩的童年生活犹如放电影般呈现在了我的脑海中，久久挥之不去。
那年我才四岁，有一天我去姥爷家，看着家中柜上面各种各样的摆设品，强烈的好奇心驱使我不住地摸摸这儿，玩玩那儿。忽然老爷手中的一个黑盒子”吸引了我的注意力，他长得并不好看。却能发出嗡嗡的声音。姥爷拿着它在嘴边蹭来蹭去，一副悠闲自得的样子，那感觉简直像腾云驾雾的活神仙。而站在一旁的我早就看得心痒痒了，眼睛直直地盯着黑盒子，恨不得马上就体验一下那感觉。好不容易等到姥爷出去，我立刻一个箭步冲上去。拿起黑盒子”，随手按了一个按钮，那玩意儿立刻不停的震动起来，犹如蜜蜂采蜜般嗡嗡地叫起来，真好听。我尝试着慢慢用它在脸上蹭来蹭去，啊！那感觉仿佛把整个脸都埋进了棉花里，皮肤都跟着不停颤动，舒服极了。这时姥爷回来了，他神情怪异地盯着我看，忽然缓缓地问：你的眉毛哪儿去了？”我闻声大惊，急忙拿起镜子一瞧，嘿，果真我的眉毛竟不翼而飞啦！我吓得哇哇大哭起来，姥爷却忍不住哈哈大笑。这时我又瞅见了镜中那个狼狈不堪的我，又不禁破涕而笑。
冰心曾说过，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑，这句话是多么贴切啊。
关于茶文化的英语口语作文【八】
从上小学三年级认了几个字开始，父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等，当时真是一头雾水，读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少，虽然只是大略上的，却觉得自己已“满腹经纶”了，倒真有了顿悟的感觉。
这顿悟一，便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会，存在于自然，孔孟的功劳就是智慧的发掘，让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事，诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国，我们的国家民族也诞生在战国末期。
这顿悟二，正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此，对于传统文化以及她的载体–典籍，我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来，一代一代地赋予那个时代的精神和思想，才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想，在经历了千年浩荡之后，我们是否还能正确认识到这文章中的原意？其实，我们都不是圣人，也只能断章取义从中取来我们能利用的零件，装进脑子里，待日久天长，它们在那里自然发酵，酿成各自的美酒。
现在，我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇，如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天，传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了，这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想，这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段，再送到核外去加工一下，人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典，放下书本，也该有自己的想法了，信念是自己总结的，拾先人之牙慧也绝非信念。
圣贤说过：敏于行讷于言。不错，读到这句话就应该抬起头，拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。
