这一年,齐国大旱,一连几个月都没下一滴雨,田地干裂,庄稼全枯死了。百姓们只好吃树叶、树皮、野果和草根,眼看着一个个都要饿死了。可是达官贵人家里的粮仓仍然堆得满满的,他们每天照旧喝酒吃肉。
有一个富人,看到自家门口有个饥民饿得奄奄一息,就把两个窝窝头扔在他面前,对他大声吆喝着:“喂,过来吃吧!”那个饥民像没听见似的,没有理他。富人又叫道:“喂,过来吃吧!”那个饥民慢慢地抬起头,瞪大双眼看着他说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死,也不吃嗟来之食!”
富人听了,非常羞愧,顿时说不出话来。
【说明】 这则寓言告诉人们,对于善意的帮助是可以接受的,但是面对“嗟来之食”,我们不能没有骨气和精神。
在《嗟来之食》的故事中,齐国人不吃富人黔敖的食物,最终饿死。我觉得那个齐国人时在维护自己的尊严。
首先富人黔敖说的话带有讥讽和侮辱的性质,虽然黔敖又给他道歉了,但是也不是友善的,我觉得齐国人的做法很正确。
其次,在尊严与生命中,尊严更重要。因为,如果一个人没有了尊严,那么他活着还有什么意义呢?同样,如果那个人吃了嗟来之食,虽然自己的肚子填饱了,可是却没有了尊严,没有了精神支柱,那他或者还有什么意义,还有什么价值呢?
像这样的事,还有很多,比如在古代发生的一件事吧,当时项羽被刘邦重重包围,如果相遇渡过江,将保住自己的性命,如不渡江,那将死于刘邦刀下。这时,项羽坚决的选择了自刎,就是死,也要死得有尊严。所以后人说:“生当做人杰,死亦为鬼雄。”
总之,我支持《嗟来之食》里那个齐国人的做法,也支持他为了尊严而牺牲的精神。
“我同意!”“我反对!”喊声响彻云霄,整个教室的空气里弥漫着浓浓的**味,正反双方主辩手个个虎视眈眈,密切关注着对方的辩论,台下的观众也跃跃欲试,欲上台大显身手。这是我们班围绕“嗟来之食能否吃”展开的精彩辩论会。突然,反方主辩手陈定坤冲上讲台,大声说到:“我要反驳你的观点。文中的黔敖已经向齐人道歉了,齐人应该接受他的施舍,先保住性命再说。可齐人却拒绝黔敖的食物,我认为那是他太强的自尊心在作怪。人应该有自尊心,可自尊心太强也不一定是好事。试问对方辩友,当年的韩信不就是忍受了胯下之辱,才成就了他辉煌的一生吗?
难道你能说他没有尊严?”话音刚落,正方主辩手周星宇大步流星走上讲台义正言辞地说到:“请对方辩友先弄清楚什么叫‘嗟来之食’,‘嗟来之食’指的是带有侮辱性的施舍,不是真心的帮助他人。据所查资料记载,黔敖不是一正人君子,他向路人施舍食物,是为了显示自己的富有。对方辩友,别人的施舍是明显地在侮辱你的人格,试问,这样的施舍,你也要接受?”他刚一下去,反方辩手张昊月噌的一下冲了上去……就这样,双方辩友辩论了几十个来回,也没辩出胜负。
我是站在正方这边的,我的观点是:1、文中的齐人做得很好,要是我,也不会吃这“嗟来之食”的。如果吃了,就表明你接受他的侮辱,永远被人鄙视。不吃,就算被饿死,也意味着你用生命捍卫了自己的尊严。你的精神会流芳百世,被后人歌颂。2、文中尽管黔敖道歉了,但那绝不是真诚的,他是一虚情假意之人,他的施舍不是救百姓之苦,用我们现在的话说就是“晒富”。3、刚才对方辩友说“一次侮辱是可以包容的,只要有宽广的心胸,而且以后还可以把尊严找回来,就像越王勾践卧薪尝胆,韩信忍受胯下之辱那样,你不接受只能说明你小肚鸡肠,心胸狭窄而已。”对于这位辩友的观点我持反对意见。在人生的道路上,难免会遇到挫折,如果你把尊严一次一次的放低,那么最后你的尊严就没有了底线,你也就失去了尊严。你或许会苟且偷生,你也许会自暴自弃。试问:你连自己的尊严都不能维护,还能维护国家的尊严?所以我认为:“嗟来之食”万万不可吃!
这样的生活太没意思了。一头不愿这样混过一生的白猪独自跑到田里,用嘴帮助水牛耕地。它辛辛苦苦地拱呀,拱呀,直累得大汗淋漓。
傍晚,猪们倾巢出动,开始对白猪的.劳动进行评议:
“嘿!这里还有一根草没拱掉呢!”
“看啦,田里的水都叫它搞浑了。浑水里怎么能长庄稼呢!”
“你们闻闻,它把汗水都流到田里了。那汗水里是有盐的,田里掺进盐肯定会变成盐碱地!”
……
猪们七嘴八舌地议论白猪,意思只有一个:白猪帮助水牛耕地,没有一点功劳,纯粹是帮倒忙。根本不如睡觉,睡觉有益无害。
白猪被说得灰心丧气,从此随大流,吃了睡,睡了吃,猪们也就再没有对它说“不”字的了。
水牛叹息道:“干事的,总可以挑出毛病;不干事的,则保留充分的批评权。一个集体若形成这样的风气,这个集体也就完了。”
有个燕人在燕国出生,在楚国长大。直到老年,他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时,他的同伴哄骗他说:“这里就是燕国的都城。”燕人一听,立刻神情悲伤起来。走了一会儿,同伴指着路边的一座社庙说:“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了,立刻长吁短叹,感慨万分。
走着走着,同伴指着一间屋舍说:“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了,眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说:“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听,立刻跪地嚎啕大哭。
这时,同伴忍不住笑了起来,说:“我刚才都是骗你的,这里其实是晋国呢!”燕人一听,赶紧从地上站起来,觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国,真正见到燕国的社庙,见到了先辈的墓地时,这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们,当受到强烈的刺激和悲痛过后,人的心理反应反而会越来越小。
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