无锡的民间高手450字作文【一】
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
过小年吃什么?
吃饺子
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅：“上天言好事，下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为“一家之主”。
吃灶糖
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的.大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
炒玉米
晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
天子也祭灶神
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。
其他
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。
无锡的民间高手450字作文【二】
大家都知道杭州有个美丽的西湖，西湖景色美丽动人，还有一个个动听的传奇故事。
我读了《西湖民间故事》这本书，它记载了杭州美丽的西湖故事，如有《明珠》、《金牛湖》、《石香炉》、《白娘子》、《白公堤》、等故事，知道了西湖、凤凰山和玉龙山是怎么来的，很古很古的时候，在天河东边，住着一条雪白闪亮的'玉龙，在天河西边住着一只色彩绚烂的金凤，他们是邻居。有一天，在一个岛上看见一块亮闪闪的石子，玉龙和金凤都喜欢，他们把这块石头琢磨成一颗珠子，玉龙用龙爪子扒，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去。他俩真把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗亮闪闪的珠子。他俩非常喜欢这颗明珠，日夜守护着自己的明珠。有一天，王母娘娘走出宫门，看到了明珠发出的光，就派天兵悄悄地把明珠偷走了。
玉龙和金凤发现明珠不见了，他俩伤心极了。有一天，玉龙和金凤发现了天空中明珠的耀眼光芒，玉龙和金凤找到王母娘娘，这颗明珠是我们的，王母娘娘火了，三个人你争我抢，不小心明珠从天上落到了地下，明珠一落地变成了西湖。玉龙和金凤都不想离开明珠，便变成了凤皇山和玉龙山，静静地伏在西湖的旁边。杭州一直流传着这样两句：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。
看了这篇故事，我被玉龙和金凤那种不屈不挠的精神所感动，为了明珠不息一切代价，并且化座山来保护它，是多么值得我学习，有时候想，我碰到一点稍难的题目我就空在那里等爸爸妈妈回来教我，不琢磨，不去思考，把这时间白白浪费，现在看了这个故事，我想，要向玉龙和金凤一样不屈不挠，刻苦努力学习。
《西湖民间故事》这本书真好看，让我学到了很多知识。
无锡的民间高手450字作文【三】
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖美丽又动听，美在她春有“苏堤春晓”，夏有“曲院风荷”，秋有“平湖秋月”，冬有“断桥残雪”，有“雷峰夕照”，有“南屏晚钟”……美在她有山有水有城，更有那即美又动听的“西湖民间故事”!
如果你们没有看过《西湖民间故事》的话，就让我来告诉你们西湖的由来吧!很久很久以前，在天河边玉龙和金凤是一个好邻居，有一天他们俩来到一座仙岛上游玩，发现一块亮闪闪的石头，他们都很喜欢它，他们就啄呀，啄呀!有一天终于啄成了一颗明珠，后来被王母娘娘偷走了，它俩就去抢回明珠，可是一不小心掉了下去，它们怕明珠摔坏了，也跟了下去。明珠一落地就变成了现在的西湖了，他们因为舍不得离开明珠，就变成了一座雄伟的玉龙山和一座青翠的凤凰山。一直到现在玉龙山和凤凰山还是在西湖旁，直到今天还流传着两句古老的歌谣：“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘”。这就是西湖的由来。
还有你知道吗，西湖以前叫金牛湖，金牛湖里面有只金牛。因为有了金牛，湖水就没有干枯过。人们忘不了金牛湖，更忘不了金牛。人们就在湖边筑了座高高的城楼，天天上去盼望金牛，这座城楼，就是现在的“涌金门”。
西湖还有很多很多好听的故事。比如：寻太阳和现在的初阳台，鲁班兄妹的石香炉和三潭印月，小黄龙和现在的黄龙洞，白居易和白堤，苏东坡与苏堤和美味的东坡肉。还有飞来峰，一线天，虎跑梦泉的由来……
你们想不想知道这些动听的故事呀!《西湖民间故事》会告诉你们更多的精彩!朋友们，赶快去阅读吧!
无锡的民间高手450字作文【四】
最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。
其中我最喜欢的有：徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。
其中徐文长的故事的主要内容是：知府不相信徐文长是神童，于是便把他召来对句，并说如果对不上，就将他驱逐出城。结果自己听了哑口无言，只好悻悻而去;徐文长与“林狠心”比力气，力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长;徐文长用自己的聪明帮助大头和尚的画配诗。
我的感想是：我们要多看一些有关中国民间的书，从里面学习知识，我们要向汪嘉学习，因为他勇敢，也总是为别人着想;我们也要向阿凡提学习，他也经常帮助别人。我们也要多看书，自己也要学习成为对别人有用的人。
